導(dǎo)讀：杭州玉皇山福星觀景點(diǎn) 杭州福星觀門票 1. 杭州福星觀門票 2. 杭州福星觀怎么去 3. 浙江杭州玉皇山福星觀 4. 杭州福星觀門票多少 5. 浙江福星觀 6. 杭州福星觀門票多少錢 7. 杭州福星觀門票價格

1. 杭州福星觀門票

紫來洞最高20米

杭州紫來洞是清代福星觀道長紫東用人工依勢開辟而成，又名飛龍洞。特點(diǎn)是洞中有洞，深邃幽奇，濕潤涼爽，是夏日消暑勝地。斜壁上寫有“紫氣東來”四個大字,巧妙地嵌入“紫來”二字,同時起洞名為紫來洞。跟老子關(guān)系不大吧，不過也不能說是沒有關(guān)系，畢竟老子是道教的始祖。題為“紫氣東來”多少是能沾上一些邊。

2. 杭州福星觀怎么去

很不少。四周都有：杭州壽康永素菜館 地址：杭州市上城區(qū)延安南路38號杭州凈慈寺凈蓮居 址：西湖區(qū)南山路56號凈蓮居素齋 地址：西湖區(qū)南屏山中峰慧日峰下菇林素食燙 地址：上城區(qū)中山南路446號(近鼓樓)杭州玉皇山福星觀素菜館 地址：杭州市玉皇山路1號玉皇山頂福星觀功德林素菜館 上城區(qū)高銀街111號公交/駕車菩提精舍 地址：西湖區(qū)北山路45-47號(近斷橋)

3. 浙江杭州玉皇山福星觀

城西的西溪濕地很美啊，11月中旬到12月中旬蘆花開了特別美郭莊是不要錢的，周家村看蘆葦?shù)木皡^(qū)是要收80/人。如果你有市民卡可以去辦個公園卡只要50一年，杭州各大景區(qū)公園就免費(fèi)或者付個10元就可以了，還是很劃算的。下面是我和閨蜜去玩的時候拍的照片。去看蘆葦?shù)脑捯欢ㄒ@個搖擼船，體驗(yàn)超棒！

還有蕭山湘湖也很推薦，景區(qū)免費(fèi)，建議騎自行車或者開電瓶車游覽，往海洋公園一直騎過去都很美。

還有就是杭州的玉皇山，山頂還有一個福星觀，里面有好多修道之人，梳個長頭發(fā)的那種。玉皇山半山腰還有一個紫來洞拍照的好地方。爬完山可以去一公園的青藤茶館坐下喝喝茶，聊聊天，看看西湖的風(fēng)景，生活也是很愜意啊

4. 杭州福星觀門票多少

《霸王別姬》改編自香港作家李碧華的同名小說，由陳凱歌執(zhí)導(dǎo)，張國榮、鞏俐、張豐毅領(lǐng)銜主演。1993年，該片在中國內(nèi)地以及中國香港上映，轟動全國，此后《霸王別姬》在世界多個國家和地區(qū)公映，榮獲贊譽(yù)無數(shù)。1993年《霸王別姬》榮獲法國戛納國際電影節(jié)最高獎項(xiàng)金棕櫚大獎，是迄今為止我國唯一一部獲得此殊榮的電影 ；此外，這部電影還獲得了美國金球獎最佳外語片獎、國際影評人聯(lián)盟大獎等多項(xiàng)國際電影獎項(xiàng)。1994年，張國榮憑借此片獲得第4屆中國電影表演藝術(shù)學(xué)會特別貢獻(xiàn)獎。2005年，《霸王別姬》入選美國《時代周刊》評出的“全球史上百部最佳電影”。

《霸王別姬》圍繞兩個京劇伶人半個世紀(jì)的悲歡離合，深刻地剖析了大時代背景下關(guān)于人性，文化，以及歷史問題。其敘事架構(gòu)兼具史詩格局，骨子里是濃濃的文藝氣息，曲高而和者眾，人物形象刻畫得異常鮮明，沒有絲毫地模糊僵硬，影片以濃厚的中國文化作襯托，突出地表現(xiàn)了黑暗動蕩時代背景下人性的碰撞，以迷戀與背叛為主題，將華美似夢的陳年舊戲，人物起落無常的悲喜人生以及半個世紀(jì)的起伏動蕩相互交織融于一部兩個多小時的電影，主線清晰，收場收得干凈，不枝枝連連，卻余味雋永。

陳凱歌說他的每一部電影里都會有一個他在精神上完全認(rèn)同的人，在《霸王別姬》里，這個人就是程蝶衣，他是“瘋子”一樣的藝術(shù)家，一旦走下舞臺，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的人群，注定是孤獨(dú)的，但也因?yàn)槿绱?，他的誠實(shí)和天真，甚至是嫉妒和偏執(zhí)都很美，很真實(shí)。

不瘋魔不成活，程蝶衣是一個戲癡，戲迷，戲瘋子，因?yàn)槌聊缬谧约核缪莸慕巧?，他變成了真虞姬，而他的師哥段小樓，只不過是他以為的霸王，人物的悲劇性緣起一出霸王別姬，也緣滅于一出霸王別姬，真虞姬和假霸王，早? ?注定是一場蒼涼的結(jié)局。

李碧華在原著小說里描寫程蝶衣是美到殺死人，而張國榮飾演的程蝶衣，也同樣做到了美到殺死人，他將靈魂分裂賦予角色，調(diào)動起人類內(nèi)心里最奢侈的感受，甚至能夠瓦解理性和是非，把殘缺變成美。為了演好程蝶衣這個角色，他提前半年到北京學(xué)戲，更是請了京劇名家悉心指導(dǎo)，唱，念，做，打，無一不是從頭學(xué)起，一個鏡頭，導(dǎo)演都覺得可以了，但如果他覺得不滿意，他就會從來10遍，20遍，他對自己的要求，比導(dǎo)演還要嚴(yán)格，但就是因?yàn)檫@樣，才成就了程蝶衣這一讓人刻骨銘心的銀幕經(jīng)典形象。

開頭這一幕，倒敘的鏡頭中虞姬和霸王的出場與一個在劇院里的看場子的老頭之間的零星的對話，可就在對話中，當(dāng)說到“四人幫”時，這個殘忍深刻的字眼，霸王的回答多少顯得有心無力，那個時段在回憶起來不僅僅是整個社會各個方面的的翻天地覆，對于程蝶衣他們所有人來說也是一場大叛變。揭示了人最丑陋的靈魂深處被折磨得麻木不仁。

“別介，都是下九流，誰嫌棄誰啊”

像這樣簡單又直白的反映了當(dāng)時北洋時期人民社會階層的地位的話有很多，而這諷刺意味的一句卻最為經(jīng)典，窯子出身也好，科班出身也罷，都是下九流，都是大家為了謀生的手段，各有各的活法。不過好在這個時候，大家都對京戲依舊熱愛，癡迷。甚至在不同程度上，大家不約而同的認(rèn)為，如果練好了，成為了角兒，人前既能耀武揚(yáng)威，人后也能風(fēng)流快活。

“娘，手冷，都凍成冰了”

這句話，總共就出現(xiàn)在電影里兩次，第二次是小樓幫著蝶衣戒掉大煙的癮時，菊仙抱著蝶衣哭。 八個字，卻出現(xiàn)的讓人心痛，那是胸口帶來的壓抑，抑制著肺部的呼吸。瞬間直擊感官的最酸處，然后眼淚，就留下來了。冷，真的冷。就這樣，蝶衣的手指一刀而落，而他最親的人，只留給他一件沾染窯子里各種味道的外套，就離開了。這樣的親情，是殘忍的？也是寶貴的？

“他們怎么成的角兒？ ——這得挨多少打？” 鏡頭中，每次科班的老師傅脾氣不好時暴打這幫手無縛雞之力的孩子們時，我們會覺得太殘忍了，背不下來臺詞的打，背下來臺詞的也要打，究竟成為一個真正角兒，到底要挨多少打？ 小石頭的眼淚，就是最好的證明。冰糖葫蘆是他最后嘗到的一點(diǎn)甜頭，那狼狽吞咽的動作，毫不夸張，小石頭怕死，但是他更怕被打死，恐懼中，也許自己殺死自己，剩下的，就安全多了。

“女嬌娥”，“男兒郎”。是蝶衣心里一直上轉(zhuǎn)換不了的情結(jié)，本是女嬌娥，可男兒郎的身子又是怎能說變就變，程蝶衣徹底對自己女兒身的誤認(rèn)造就了她成為一代名角的開端，因?yàn)檫@時的程蝶衣的潛意識里已經(jīng)把自己認(rèn)同為一個女性，認(rèn)為自己就是虞姬，從他在鏡頭出現(xiàn)，那雙倔強(qiáng)的大眼睛，看上去陰柔而膽怯，在窯子里成長的他，從小就缺少父親之名，“我本是女嬌娥”。徹底否定了自我認(rèn)識自我。

隨后，我們看到了張公公，病態(tài)加守舊為一體的殘缺人，他渴望自己也能擁有男人的性能力，也更享受從他人那里獲得的快感，這樣的快感，他是酣暢淋漓的。而“虞姬怎么演，她終有一死”。這句話已經(jīng)暗示著蝶衣接下來為最悲慘的童年陰影了。 張公公把他當(dāng)做了虞姬，一個細(xì)節(jié)就是張公公端出了水晶形狀的鼎，讓他往里撒尿，并且說“你這樣的往里頭撒尿，不算糟蹋東西?！敝袊膫鹘y(tǒng)文化認(rèn)為，女兒是水做的，因而是潔凈的。張公公毫無疑問這一舉動把他當(dāng)做了女兒身。

關(guān)師傅說過，人要自各成全自各，做到從一而終。 之前在帖? ??里，大家對關(guān)師傅，褒貶不一。 如果說恨鐵不成鋼，才這樣不停地用鞭子抽打直至他心頭解恨，倒不如說關(guān)師傅，也是這部作品里另一類悲劇人物。我們看到這個時候蝶衣看到被母親拋棄的嬰孩時，還是把他堅(jiān)定地帶回去了，蝶衣是被母親活生生切了手指，再畫押的契約，徹底被拋棄。他不想出現(xiàn)一個像他一樣命運(yùn)的人，他的安全感，早已經(jīng)被這個時段的社會透支了。即使，一個人有一個人的命，蝶衣也要免他風(fēng)吹，免他日曬，免他雨淋。

這時候徹徹底底告別了童年的種種，導(dǎo)演用場景切換的手法，以一個照相閃光燈為結(jié)束，又以閃光燈為新的開始，我們看見了長大后的蝶衣與小樓，這個時候兩個人已經(jīng)紅的半邊天了。細(xì)心的發(fā)現(xiàn)，蝶衣對小樓的感情更復(fù)雜了，也更曖昧了。他像一個溫柔賢惠的妻子一樣為小樓整理衣裳，仿佛他當(dāng)初給小樓用柔軟的舌頭舔著眉毛一樣。他骨子里已經(jīng)是個柔情似水的女人了。這時候的蝶衣是一個力求完美的人，小樓依舊那么大大咧咧，在二人照相時，兩個人的性格非常突出。

早期的這個時候，段小樓的性格十分顯著，他不畏懼強(qiáng)權(quán)，也十分有魄力，足足一根筋，敢硬碰硬。這個時候的他保護(hù)蝶衣的觀念也十分強(qiáng)烈，此時的張府已經(jīng)是末路破敗之地，變成了棺材鋪，諷刺的揭示了又一個時代社會的變遷，可蝶衣心目中至今還記得段小樓那句：“我要是有個這把劍，你就是正宮娘娘了！” 他依舊在尋覓著那把可以凸顯他在他師哥心目中地位的劍，這把劍，是他的愛，也是他的恨。作為一種象征，這把劍每次的出現(xiàn)都帶來不同影響，它對于程蝶衣來說不只是一個承諾，更是一份執(zhí)著的感情，這樣的感情，一把鋒利而又寶貴劍恐怕是足以不能捅破的。

這個時候眾星捧月的蝶衣，在眾人強(qiáng)烈的歡呼聲卻能依稀聽見小商販吆喝著“冰糖葫蘆”，剎那間，他猛地一回頭，小賴子的自殺對他來說依舊是忘不掉記憶，這樣心細(xì)細(xì)膩，情感豐富的蝶衣是這樣脆弱?！氨呛J”，甜再嘴里，卻苦在心里，這段殘忍的記憶可不是隨著冰糖融化逝去這樣的簡單。

蝶衣生命中，第二個重要的男人出場了，導(dǎo)演此時的燈光明沒有特意的照亮袁四爺在里面尊貴權(quán)威的身份，而只是在面部上給了些許的燈光，表現(xiàn)出袁四爺看蝶衣出場演出的時被蝶衣的演技感染的如癡如醉的模樣。這樣的眼神，是向往的。程蝶衣演的虞姬，是他心目中的佳人，也是他渴望的紅顏知己。他喜歡在舞臺上那個從一而終，拔劍自刎的真性情的虞姬，雌雄不分的境界，也是程蝶衣帶給袁四爺最深刻的體驗(yàn)。

“這兒？這兒？”這樣的鏡頭，如果不是在霸王別姬里，就應(yīng)該是美好的一對戀人互相打鬧逗趣?？稍谶@里，我們看到小樓在那一刻也是神情恍惚了一番。仿佛他也認(rèn)為，正在和一位他的戀人一起打鬧，他對蝶衣就真的一點(diǎn)感情都沒有么？我相信，恐怕有，他也是懼怕的，他懼怕自己愛上一個男兒郎，他懼怕這樣畸形的感情就真的發(fā)生了。菊仙的出現(xiàn)，才使得這部電影的人物性別的關(guān)系發(fā)展開始走向平衡。菊仙雖然出身在青樓，但從她出場開始，就表現(xiàn)出骨子里的倔強(qiáng)，和剛烈的性格。這是與段小樓最初兩個人最互相吸引的地方。

“從一而終”的唱戲也許不瘋魔不成活是做不到的，在這喧囂的凡塵堆里，在這韶華的時光里，在寬敞華麗的戲臺上，在燈光褪去的戲臺下。我想跟你做一輩子的虞姬和霸王，我想一個月，一天，一個時辰都不差的跟你一輩子的從一而終。段小樓卻更現(xiàn)實(shí)一些，現(xiàn)實(shí)到他不斷地在這電影里重復(fù)著，我是假霸王，你 是真虞姬。 菊仙是那個能真正給予他精神，給予他肉體，讓他完完整整做個男人的女人。鏡頭里當(dāng)程蝶衣偷偷在外面的窗戶紙看到段小樓與菊仙發(fā)生肉體的交合時，他是痛苦的，那是他所不能給他最親愛的人的一種殘缺。袁四爺，是他的備胎，也是他那時候的精神寄托，他寄托在袁四爺身上，是想從袁四爺那里得到他在小樓那里得不到的愛，得不到的安慰，得不到的溫柔，得不到的人！這把劍的再次出現(xiàn)，意味著二人的徹底分裂剛剛開始，寓示蝶衣正宮娘娘的夢，也破碎了。隨后在喜酒那天日本軍隊(duì)的出現(xiàn)，日本侵華的這一時段開始展現(xiàn)出來，濃縮到了戲臺上。這個時候的段小樓第一次為他的硬碰硬買單了，而菊仙也徹徹底底知道了蝶衣對小樓的感情，菊仙是情商很高的女人，她用她的智慧去解決小樓身邊的困難，她也用她的魄力去孤注一擲忘記自己的女人身子去像一個男人一樣強(qiáng)大起來保護(hù)段小樓，這在后面電影鏡頭里是有所體現(xiàn)的，當(dāng)程蝶衣被突如其來的混亂嚇得躲在后臺時，菊仙懷著大肚子，就敢在眾多人的撕扯中去保護(hù)她生命里最愛的那個男人，那個男人，其實(shí)心底從未真正介意過菊仙的青樓身份。他愛菊仙，可是他的愛隨著這社會的改變越發(fā)變得懦弱，自私，狹隘。他真正的骨子里的傲氣，敢因?yàn)榈聻槿毡救顺璋阉瘸鰜矶驴谒陌翚?，全部磨沒了。被這個社會，透支了。

二人在關(guān)師傅的靈牌前磕了頭，即便當(dāng)年關(guān)師傅打了蝶衣小樓多少次，打的皮開肉綻的那種痛，早已經(jīng)隨著時間磨沒了，關(guān)師傅最后去世這一幕，越發(fā)顯得荒涼，悲哀。他講戲的時候?qū)θ宋锓治龅莫?dú)到，融入自己的感情，他不希望從他教出來的角兒糟蹋任何一部京戲，京戲如人生，人生如京戲。這個時候被蝶衣小時候撿回來的小四出現(xiàn)了，一出場的那個倔強(qiáng)的眼神和鋒利的話語，像極了程蝶衣小時候的神態(tài)，終了，也印證了關(guān)師傅的那句話：“一個人有一個人的命。”

蝶衣為小四改了命運(yùn)，同時暗含著也改了菊仙，程小樓和他自己三個人的命運(yùn)。在這個時候顯示了日本投降，接下來，是國內(nèi)混亂時期，各個軍閥動蕩不安。使得程蝶衣被污蔑成漢奸，失去孩子的菊仙，想徹底夫妻二人能夠擺脫蝶衣這個是非，看得出來，段小樓這個時候與之前袁四爺去后臺找他們時候的神情動作姿態(tài)大不一樣。他已經(jīng)知道自己應(yīng)該怎樣去奉承，怎樣才會不惹麻煩過得安穩(wěn)些，使自己麻木的不停地去適應(yīng)這個社會。

客觀的說，蝶衣站在京戲的角度上，說了句很公正的話。他并沒有想到日本人是多么殘暴的侵略。他只是一介戲子，這個時候的菊仙讓他跟他們夫妻二人劃清界限，袁四爺也再迫于壓力無奈之下，才過來幫助他，蝶衣在當(dāng)時法律極不健全的社會，仍然，敢說出真相，最后那句嘶吼你們殺了我把! 我想是真的在極其痛苦崩潰下進(jìn)行。他以前是那么萬人敬仰，被一眾戲迷們愛戴，如今被判上莫須有的漢奸罪，漢奸這個詞在當(dāng)時，是最讓人欲殺之而后快的。如果青木活著，京戲可能就不僅僅局限于中國的土壤下生長，從文化發(fā)展的角度看，蝶衣這點(diǎn)是寬容的，他知道京戲是應(yīng)該無國界去傳播的，不能因?yàn)楫?dāng)時我們無比的痛恨日本這個國家，而抹殺一切關(guān)于有利于我們文化，好的方面的事情。在所有人審視的目光下，批判中，所有人都不懂他的苦衷，骨子里對京戲的從一而終，那不是一個罪名，一個解脫就能代替得了的。

真正的新中國開始成立了，沒有了之前的半殖民半封建社會，沒有了軍閥混戰(zhàn)，沒有了日本侵略，沒有了國民政府，這個時期的社會是重塑 的轉(zhuǎn)折時期。對于程段二人來說，他們的京戲唱的再好，都不如當(dāng)時人們心目中思想上巨大轉(zhuǎn)變，人人手里小紅本，共產(chǎn)主義嘴邊掛。這個時候紅歌是最受歡迎的。袁四爺在這個時候遭受到了審查，被執(zhí)行槍斃。小四在這個時候的思想更像從舊社會到新社會的過渡。他不想再活在程蝶衣的影子下，他看著街邊人人臉上洋溢著笑容，街道邊吹奏起了紅歌，他開始動搖了，他知道他更應(yīng)該擺脫蝶衣守舊的管制。蝶衣此時此刻，在接受戒煙的痛苦中，這個時候他在神志不清時，說出那句：“娘，手冷，都凍成冰了?！彼查g，菊仙母性噴涌而出，她失去了孩子，可那時的蝶衣就像需要母親溫暖懷抱的孩子一樣，菊仙僅僅的抱著他，安撫他，然后眼淚流了下來，菊仙心疼，也更心疼自己失去的孩子。這時候的命運(yùn)已經(jīng)不是他們能左右的了。

寫到快接近尾聲也是全片最高潮的一段的時候，我渾身的雞皮疙瘩一直沒有下去過，以前覺得文革離我們很遙遠(yuǎn)，甚至老舍，冰心，等等一代的著名作家，在那個時候遭受的文革的摧殘，都是字面里描述的。但在電影里，演員的神情，一舉一動，甚至眼睛里折射出的光，這是騙不了人的，此時群眾的呼聲熱情高漲，段小樓做人的底線徹徹底底的崩塌，他不斷地揭露著蝶衣的的往事，甚至把袁四爺?shù)膫桃步衣读顺鰜?，那是從小長大，幫助逃跑，而后又心甘情愿為你受罰被打的半死的感情，哪里去了？ 曾經(jīng)光著腳來找你結(jié)婚，為了保護(hù)你失去了孩子，而后一直支持你的女人，一句不愛就送走了她最后的歸宿，她在離去時，依舊沒有帶走鞋子，正如她來找你的時候，光著腳來，光著腳走。菊仙在后面這一段殘忍到人性的血腥的畫面時，她沒有哭，她眼神中就像忽然間完完全全的明白了蝶衣的感情，她最終把劍還給了蝶衣，她在情感上和蝶衣是有共鳴的。 蝶衣說過最讓人難受的話：“你楚霸王都跪下了，這京戲能不亡么？?。。　?唱京戲沒有錯，在文革時候被批判的那樣慘烈，蝶衣希望段小樓仍可以去維護(hù)京戲的傳承，而不是順應(yīng)著當(dāng)時所有人的批評繼續(xù)數(shù)落下去。轟轟烈烈的批判中， 三個人的命運(yùn)，就此結(jié)束。

段突然說起小時候他總背錯的我本是男兒郎，程就欣喜的接又不是女嬌娥，他以為段一直懂他當(dāng)初的這份執(zhí)拗堅(jiān)持，懂他對戲即人生的追求，他拿煙鍋捅小豆子的嘴使小豆子終于妥協(xié)，他以為師哥懂他妥協(xié)背后的含義，段卻笑他又錯了，那于別人而言不過一句臺詞對他卻是真切的人生，而終于無人懂。 所愛之人其實(shí)早就是多年前那個拍磚仗義耿直的小石頭的影子罷了，他愛的一直是臺下小石頭臺上楚霸王的師哥，別人都變了，只有他不肯變依舊執(zhí)著于過去，執(zhí)著于師傅的從一而終，陡然夢醒意冷心灰，為后面自殺做足了鋪墊，毀滅是注定的。程蝶衣最后的一次回眸，他是虞姬，無論戲里戲外。浮華一生，斷盡黃粱一夢，空只剩下夢也悠悠，恨也悠悠。不愿夢醒，便無心再活，程蝶衣選擇了拔劍自刎，從一而終，無論是對京戲，還是對楚霸王。段小樓聲嘶力竭地呼喊說明他的心又何嘗不痛，在最后，他終于明白了自己對程蝶衣的感情。虞姬和霸王，雖然都只是戲，但其實(shí)都已真假混跡，再也辨不清模樣，對程蝶衣是如此，對段小樓也是如此。

5. 浙江福星觀

余姚玉皇山公園是挺好玩的。

玉皇山，又名玉龍山，古稱龍山，介于西湖與錢塘江之間，海拔239米。目前玉皇山上保存有紫來洞、八卦田、福星觀、登云閣、望湖樓等景點(diǎn)。

它與東側(cè)的鳳凰山岡巒相連，勢若飛龍舞鳳，晉代郭璞? ??云：“天目山垂兩乳長，龍飛鳳舞到錢唐”。襯以藍(lán)天白云，每當(dāng)風(fēng)起云涌時，佇立山巔登云閣上，時有云霧撲面而來，飛渡而去，此景境被命名為“玉皇飛云”。

6. 杭州福星觀門票多少錢

福星觀

杭州有福星觀位于錢塘江與西湖之間的玉皇山頂，原名玉龍道院，是江南著名的道觀之一。福星觀建造規(guī)模龐大，氣勢恢宏，加之玉皇山是玉龍化身的傳說，就有“龍殿”之稱。據(jù)清代卓炳森在《玉皇山廟志》中記載，福星觀初建于唐代開元年間，距今已有1300多年的歷史。相傳當(dāng)時有一位老人上山采花，遇見一位器宇不凡的道長，老人就上前詢問。

7. 杭州福星觀門票價格

玉皇山位于西湖南面,海拔二百多米,史稱"萬山之祖".因山聳立在西湖與錢塘江之間,雄姿俊法,風(fēng)起云涌時,但見湖山空闊,江天浩瀚,境界壯偉高遠(yuǎn)."玉皇飛云"被評為新西湖十景之一. 　　玉皇山,唐代取名玉柱峰,五代改名育王山.相傳五代吳越國王錢曾迎明州(今寧波)阿育王寺的舍利置放次山,故名.宋代后,又名玉龍山、龍山、天真山等.明代創(chuàng)建福星觀,開始供奉玉皇大帝,始名玉皇山.山上自然景觀與人文景觀薈萃,有六十四景之稱.山頂除福星觀外,新建登云閣,江湖一覽亭;南宋的白玉蟾井、天一池、日月池;山腰有紫來洞、七星缸以及慈云洞、五代石刻等景點(diǎn). 在南山路坐公交車K12路在絲綢博物館站就是終點(diǎn)站就到了，交通比較便利。 這里的環(huán)境寧靜優(yōu)雅，處處透著閑適的氣息，是炎炎夏日里納涼休閑的好地方，而且這里的門票也比較便宜，10元/人，公園卡是免費(fèi)的。

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