導(dǎo)讀：韓國唐津市景點(diǎn) 日本唐津市地圖 1. 日本唐津市地圖 2. 京津唐地區(qū)簡圖 3. 河津市內(nèi)地圖 4. 津唐運(yùn)河地圖 5. 日本津川地圖 6. 日本河津町地理位置 7. 京津唐地區(qū)地圖 8. 日本大津市地圖

1. 日本唐津市地圖

武漢位于河北省唐山市的南偏西方向，總距離是1250.74公里，總耗時(shí)13.9小時(shí)，油費(fèi)750元，路橋費(fèi)610元，總費(fèi)用是1360元，途經(jīng)高速路況:武英高速路況，武麻高速路況，滬蓉高速路況，大廣高速路況，黃石高速路況，京滬高速路況，津滄高速路況，濱石高速路況，長深高速路況，唐津高速路況。

2. 京津唐地區(qū)簡圖

四橫京滬京津京漢隴海六縱京廣京九京昆京烏京沈蘭成

3. 河津市內(nèi)地圖

陜西和山西自古是秦晉之好，兩省交界是以黃河為界，黃河以東是山西，黃河以西是陜西，從起點(diǎn)到陜西省韓城市與山西河津之間的禹門口共有700多公里長。它將中華腹地的肥原沃野——黃土高原一分為二。由于古時(shí)峽谷以西為秦國，以東為晉國，因此，大峽谷被稱為秦晉峽谷。

山西省西部以黃河與陜西省分界，南部以中條山和黃河與河南省為界，東部以太行山與河北省為界，北部以長城與內(nèi)蒙古自治區(qū)為界。山西，因居太行山之西而得名，簡稱晉，又稱三晉，古稱河?xùn)|，省會(huì)太原市。山西東依太行山，西、南依呂梁山、黃河，北依長城，與河北、河南、陜西、內(nèi)蒙古等省區(qū)為界，柳宗元稱之為表里山河。

在中華人民共和國的版圖上，除了川藏和陜晉之間的分界線外，再也找不到完全以自然河流作為省際分界線的境況。

奔騰的黃河為關(guān)系密切的山陜兩省提供了長達(dá)734.2公里近乎完美的分界線，也幫助這對兄弟規(guī)避了不少因分界線不明確而導(dǎo)致的轄境紛爭——這種紛爭在中國其他省份很是常見。

4. 津唐運(yùn)河地圖

北京、天津、河北省、山東省、江蘇省、浙江省、四省二市 ， 全長1782公里。

京杭大運(yùn)河貫通之后以其特有的溝通功能將全國的政治中心與經(jīng)濟(jì)重心連接在一起，將不同江河流域的生產(chǎn)區(qū)域聯(lián)系在一起。封建王朝當(dāng)權(quán)者以它為基礎(chǔ)建立了將各地物資輸往都城的歷時(shí)千年的漕運(yùn)體系，維持著王朝的生命。

漕運(yùn)之中圍繞運(yùn)河的水運(yùn)，相關(guān)的漕糧調(diào)配、收繳、發(fā)送、押運(yùn)、下卸、進(jìn)倉儲(chǔ)備等方面，在實(shí)際的過程中從實(shí)際出發(fā)不斷因地制宜更新發(fā)展，使得漕運(yùn)體系發(fā)展起來，幾經(jīng)變化。每一變化都是總結(jié)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)實(shí)事求是解決問題發(fā)展而來。如唐朝宰相裴耀卿改“直達(dá)運(yùn)輸法”為“分段運(yùn)輸法”，即水通則漕運(yùn)，水淺則儲(chǔ)倉，設(shè)糧倉于運(yùn)河沿岸。這樣，漕船既不停滯，漕糧也無損耗，極大提高漕運(yùn)量。

唐后期在“分段運(yùn)輸法”的基礎(chǔ)上創(chuàng)“轉(zhuǎn)搬法”分段接運(yùn)，改民運(yùn)為官運(yùn)，改散運(yùn)為標(biāo)準(zhǔn)麻袋盛裝，船只編組等等，集裝化系統(tǒng)化運(yùn)輸。

建立漕運(yùn)獎(jiǎng)勵(lì)制度，以鹽利為漕傭，解決漕運(yùn)經(jīng)費(fèi)問題。這些創(chuàng)新切實(shí)促進(jìn)漕運(yùn)的發(fā)展。宋、元、明、清在漕運(yùn)方面根據(jù)運(yùn)河的實(shí)際狀況也不斷革新方法，以便更好地發(fā)揮運(yùn)河的作用。

統(tǒng)治者對運(yùn)河的使用到明清時(shí)期也發(fā)生著務(wù)實(shí)的變化。明清時(shí)代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的市場行為日益增多，南北物資交流的需求大增，漕運(yùn)一方面帶動(dòng)刺激了運(yùn)河沿岸商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展，另一方面，漕運(yùn)本身越來越商業(yè)化。先是漕運(yùn)中私帶貨物，由少到多。朝廷見禁不住，轉(zhuǎn)而主動(dòng)明確允許漕船北上時(shí)可以附帶一定的貨物，漕船南返時(shí)允許載客運(yùn)輸。這種漕運(yùn)政策的變化是政府務(wù)實(shí)的做法。

一方面，漕船走私已是既存事實(shí)，沒法遏止，另一方面可以補(bǔ)貼漕工的生計(jì)，同時(shí)，官紳大賈們也有這種需求。漕船所帶貨物數(shù)額日益增長，漕船貿(mào)易日趨活躍，運(yùn)河沿岸興起了很多商業(yè)城鎮(zhèn)。如通州、直沽（即天津）、滄州、 德州、臨清、徐州、淮安等。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運(yùn)往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運(yùn)河南下。

大運(yùn)河雖為漕運(yùn)所開，但當(dāng)時(shí)代對之有商運(yùn)需求時(shí)，統(tǒng)治者也與時(shí)俱進(jìn)使之成為商運(yùn)之河、民運(yùn)之河。

5. 日本津川地圖

1584年

世紀(jì)：16世紀(jì)，年代：1580年代，年份：1584年 ，傳統(tǒng)紀(jì)年： 年號：明神宗萬歷十二年，農(nóng)歷年：甲申亥年。

大事記

1、沖田畷之戰(zhàn)——天正十二年（1584年）

2、1584年 小牧長久手之戰(zhàn)

本能寺之變后,羽柴秀吉儼然以織田家的繼丞人自居 。1583年，秀吉在北近江的賤之岳 大敗織田家的首席老臣柴田勝家，勝家自盡。次月，秀吉逼與柴田聯(lián)盟的信長三子信孝自盡。 此時(shí)身處伊勢的信長二子信雄擔(dān)心與弟弟的相同下場，于是同三河的德川家康聯(lián)盟。

3、1584年3月6日，在家康的暗中唆使下，信雄誅殺了有與秀吉暗通嫌疑的岡田、津川、淺井三名老臣，公開與秀吉反目。3月7日，家康率三河軍團(tuán)8200人從浜松城出發(fā)，13日進(jìn)入信雄的清州城，先期開始了大戰(zhàn)前的準(zhǔn)備。

4、1584年朱載堉 (yu)著《律呂精義》出版，提出十二平均律 1592年程大位撰算法統(tǒng)宗最早記載使用珠算方法開平方和開立方。

5、豐臣秀吉1584年，與其合作的信長次子織田信雄聯(lián)合德川家康反對秀吉，羽柴軍便與兩人展開史稱小牧·長久手之戰(zhàn)的戰(zhàn)事。

6、培根住進(jìn)了葛萊法學(xué)院，一面攻讀法律，一面四處謀求職位。 1582年，他終于取得了律師資格，1584年當(dāng)選為國會(huì)議員。

7、暹羅對緬甸作戰(zhàn)，這是歷史上最大的一次戰(zhàn)象戰(zhàn)斗，緬甸戰(zhàn)勝，從此從暹羅獨(dú)立。

8、利瑪竇繪制第一張中文世界地圖《山海輿地圖》。

9、阿爾漢格爾斯克建城。

10、定陵開建。

11、3月17日——英山地震。

12、3月18日——費(fèi)多爾·伊萬諾維奇繼為俄羅斯帝國沙皇。

6. 日本河津町地理位置

第一集：北區(qū)赤羽的珍珠雞和鰻魚蓋飯

第二集：神奈川縣橫濱市日出町的生姜爆豬肚和啪當(dāng)面

第三集：靜岡縣賀茂郡河津町 附帶生芥末的芥末蓋飯

第四集：文京區(qū)江戶川橋魚店的西京醬料燒銀魚

第五集：中野區(qū) 東中野的鐵鍋燒羊肉和拉條子

第六集：板橋區(qū) 板橋的烤肥腸

第七集：目黑區(qū) 駒場東大前的蒜香口蘑和奶油焗牡蠣

第八集：臺(tái)東區(qū)鶯谷的牛油果炸雞肉餅和雞肉飯

第九集：練馬區(qū) 小竹向原的烤豬肉三明治和意式香腸

第十集：荒川區(qū)西尾久的炎之酒鍋和小麥山藥拌飯

第十一集：十日町市汽車餐廳的燉牛肉和什錦石鍋飯

第十二集：品川區(qū)大井町的生拌沙丁魚和手握壽司

7. 京津唐地區(qū)地圖

　　我國共有21個(gè)鄰國（陸地相鄰的15個(gè)，隔海相望的6個(gè)）、34個(gè)省級行政單位，數(shù)量大，難記憶。但你只要掌握了以下兩首歌訣，問題便可迎刃而解。

　　（一）

　　十五鄰國陸上環(huán)，

　　俄國蒙古和朝鮮；

　　哈吉塔巴阿富汗，

　　印尼錫不緬老南。

　　隔海六國要記全，

　　印尼馬文菲日韓

　　（二）

　　三十四省記不難，

　　黑吉遼，蒙新甘；

　　陜寧青藏云貴川，

　　兩廣兩湖兩河山；

　　港澳蘇浙閩皖贛,

　　京津滬渝臺(tái)海南。

　　對照地圖即可看出，這兩首歌訣最大的特點(diǎn)是：各鄰國位置依次排列（先從我國北部和東部，然后由西部向南部），各省份在大體按照位置排列（先東北，然后由西向東）的同時(shí)，又照顧了人們的傳統(tǒng)? ?慣（如四個(gè)直轄市、兩個(gè)海島省份、兩個(gè)特別行政區(qū)分別排在一起）。掌握這兩首歌訣，要注意結(jié)合地圖。這樣，你就可在記住各鄰國、各省份名稱的同時(shí)，還能掌握它們的相關(guān)位置。

　　我國陸疆長兩萬

　　十五鄰國緊相連

　　朝、俄、蒙古、哈薩克

　　吉、塔斯坦、阿富汗

　　巴、印、尼、錫和不丹

　　緬甸、老撾、接越南

　　逆時(shí)針方向15陸上臨國

　　朝俄蒙古哈吉塔，

　　阿巴印尼錫不丹，

　　緬甸老撾和越南，

　　海上六國

　　日本韓國菲律賓，

　　文馬印尼隔海連。

　　朝俄蒙，哈吉塔，

　　阿巴印尼錫不丹，

　　南疆鄰國有三個(gè)，

　　緬甸老撾和越南。

8. 日本大津市地圖

如果你問一個(gè)外國人“你最喜歡中國的哪一段歷史？”他八成會(huì)說：“三國。”

“三國”題材的小說、游戲、漫畫、電影，暢銷全球，即便是對中國歷史不感興趣的外國人，也多多少少聽過幾個(gè)三國時(shí)期的英雄豪杰。

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錦里

只有短短幾十年歷史的“三國”，早已成為中國文化輸出的標(biāo)桿。

而四川，更是與“三國”中的蜀國有著不解之緣：

成都作為三國時(shí)期蜀漢都城，三國文化遺存就有46處：武侯祠、錦里、洛帶、黃龍溪、衣冠廟、落鳳坡、牧馬山……

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德陽、綿陽、廣元、南充、宜賓、西昌等地，都流傳著“三國”的故事。

不少在四川舉辦的中外交流活動(dòng)中，“三國”成了除大熊貓、川菜之外，出現(xiàn)頻率最高的詞匯。

“三國”究竟有多迷人？從世界各地粉絲的反應(yīng)，我們可以窺之一二：

日本：諸葛亮成國民偶像

“三國”不光是中國家喻戶曉的歷史，也是日本的國民故事。

“三國”在日本的走紅，是有國民基礎(chǔ)的。

作家吉川英治，根據(jù)《通俗三國志》等譯本，用現(xiàn)代感覺進(jìn)行再創(chuàng)造，糅合日本本土風(fēng)格，寫作了一部《三國志》一炮而紅，成為日本的“國民文學(xué)”。

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日本《三國志》

之后“三國”就成了日本文藝創(chuàng)作者們源源不斷的靈感來源，動(dòng)畫、游戲、漫畫版《三國志》相繼面世：

橫山光輝創(chuàng)作的《三國志》漫畫，共售出7000萬冊。

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光榮出品的“三國志”系列游戲，至今已有14代，是最長壽的游戲系列之一。

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東映動(dòng)畫制作史上最大制作——?jiǎng)霭妗度龂尽罚瑫r(shí)長7個(gè)小時(shí)，耗資14億日元，影片一共使用了一萬九千名臨時(shí)演員，為了拍攝諸葛亮北伐中原，給2000人穿上了鎧甲。

為了引進(jìn)央視版《三國演義》，日本人開出了一萬美元一集的價(jià)錢，并且再投入一萬美元一集進(jìn)行翻譯。

可以說，“三國”故事陪伴了幾代日本人成長。

光玩游戲、看漫畫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足對“三國”愛得如癡如醉的日本粉絲，他們將目光轉(zhuǎn)向了正統(tǒng)歷史，自發(fā)成立了一個(gè)個(gè)“三國”后援會(huì)，他們考證“三國”里的史實(shí)，謎團(tuán)，收集“三國”名言，繪制“三國”地圖，編制“三國”大詞典，立志要成為“三國”十級學(xué)者。

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日本街頭有不少“三國”元素

“三國”在日本有這么一大批能氪金、有文化、愛買周邊、能辦活動(dòng)的忠實(shí)粉絲，妥妥的“頂流”待遇。

而在“三國”天團(tuán)中，日本人公認(rèn)的C位非諸葛亮莫屬。

在他們看來，諸葛亮就是“三國”故事的核心，沒了他就寫不下去。

讓“三國”在日本走紅的吉川英治曾說：“孔明一死，呵筆的興致和氣力頓時(shí)都淡弱了，無可奈何。”《三國志》只能就此完結(jié)。

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吉川英治《三國志》

不只是他，幾乎所有的日本版“三國”故事都是到諸葛亮之死便戛然而止。

諸葛亮在日本的國民認(rèn)可度也非常高。

十幾年前，日本雜志《周刊文春》對當(dāng)代日本人最崇拜的百位名人做了一次調(diào)査，諸葛亮在所有中國名人中排名第一。

如果一個(gè)日本人被人說像諸葛亮，那是至高無上的評價(jià)。日本戰(zhàn)國時(shí)代的天才軍師竹中重治，就以“今孔明”稱號聞名。

此外，諸葛亮的死忠粉們在“應(yīng)援”上可謂盡心盡力——

花車游街：日本滋賀縣，每年都要舉行節(jié)慶——“大津祭”，壓軸節(jié)目是二十多位壯漢拉著高達(dá)兩層樓的花車在主要街道游行，其中有一輛車就以“孔明”命名。

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滋賀縣的花車游街

樹碑：每當(dāng)諸葛亮誕辰日來臨，就不時(shí)有日本人掏錢搞紀(jì)念活動(dòng)。五丈原武侯祠的“心外無刀”石碑，就是日本國際書畫院院長野呂雅峰出資12萬元，于1993年為紀(jì)念諸葛亮逝世1760周年所立。

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“心外無刀”石碑

寫作詩歌：紀(jì)念諸葛亮的日本詩《星落秋風(fēng)五丈原》曾收進(jìn)中學(xué)課本。

除了諸葛亮，劉備、趙云、關(guān)羽等蜀漢人物也備受日本人推崇。

位于成都的武侯祠，是劉備和諸葛亮君臣合祀祠廟，每年都有許多來自日本的游客為諸葛亮和劉備而來。

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武侯祠的紅墻

“三國”為何在日本引起如此熱烈的追捧？

中國和日本均尊奉“仁義禮智信”，“三國”故事中，劉備寬厚是為仁，諸葛亮的計(jì)略是為智，這特別符合儒家的價(jià)值觀。

劉關(guān)張的兄弟情、諸葛亮知其不可為而為之的悲劇英雄色彩，趙云的單騎救主，都是超越民族、超越歷史的閃光點(diǎn)，在日本受到熱捧也不足為奇。

韓國：不和沒讀過“三國”的人說話

相比日本，韓國對“三國”的喜愛也不遑多讓。

在韓國流傳著這樣兩句話：“不要和沒讀過‘三國’的人說話。”“沒看過《三國志》就不算男人。”

《三國演義》，就是韓國的“漢流”。

大熱韓劇《新娘18歲》里，女主初次到男主家見長輩，背誦了一段諸葛亮的《出師表》，贏得了長輩們的稱贊，稱她有大家風(fēng)范。

韓劇是一定程度上韓國生活的反映，由此可見諸葛亮在韓國的地位有多高。

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韓國少年們讀著《三國演義》，中年人們則把“三國”人物視為企業(yè)導(dǎo)師兼MBA講師。

韓國現(xiàn)代煉油公司出臺(tái)了一份長達(dá)94頁的《倫理經(jīng)營指南》，讓全公司都來學(xué)習(xí)諸葛亮光明正大、公私分明的品質(zhì)。

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黃龍溪古鎮(zhèn)

日韓之外，“三國”也在亞洲其他地區(qū)風(fēng)靡：《三國演義》曾入選泰國學(xué)校教材；柬埔寨人民因受《三國演義》的影響，在家中供奉關(guān)公；新加坡、馬來西亞曾參與“三國”相關(guān)電視劇的制作。

中國與其相鄰東亞、東南亞，有著相似的文化背景，這些地區(qū)能夠接受并喜愛“三國”故事也是順理成章的。

而文化風(fēng)俗與中國大相徑庭的歐美，也有不少忠實(shí)的“三國”粉。

歐美：東方版《權(quán)力的游戲》

在歐美，《三國演義》的地位相當(dāng)于東方版的《權(quán)力的游戲》，甚至更加優(yōu)秀、宏偉，是真正的史詩。

《權(quán)力的游戲》早就因爛尾跌下神壇，《三國演義》才是真正的神作。

打開推特，隨處可見這樣的言論：

“《權(quán)力的游戲》應(yīng)該向1994版的《三國演義》電視劇學(xué)習(xí)。”

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“一旦你讀過《三國演義》，就會(huì)覺得‘權(quán)游’像迪士尼電影。”

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還有人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙懥宋恼隆稒?quán)力的游戲》能從1994版《三國演義》里學(xué)到什么？文中詳細(xì)對比了“權(quán)? ?”和“三國”的寫法、故事背景、人物設(shè)計(jì)。

“丹妮莉絲有三條龍，而劉備的首席顧問諸葛亮的綽號就是‘臥龍’，而且他很擅長用火！”

你以為這只是歐美人不滿《權(quán)力的游戲》的結(jié)局才借《三國演義》“捧一踩一”，不，他們在為“三國”花錢出力上毫不含糊。

有關(guān)“三國”題材的游戲，一上市就受到熱捧。

2019年，英國游戲公司Creative Assembly開發(fā)的《全面戰(zhàn)爭：三國》，質(zhì)量上乘，被歐美人評為神作。

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一名“三國”粉在游戲的預(yù)告片下方化用“三國”名言留言道：“我的錢包，合久必分。”

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因游戲入坑“三國”的粉絲，為了更快地完成“統(tǒng)一霸業(yè)”，開始挑燈夜戰(zhàn)，惡補(bǔ)“三國”劇情，自發(fā)去油管（YouTube）上學(xué)習(xí)“三國”歷史，想借此在游戲中“稱王”。

油管上的極簡“三國”史視頻，剛出一個(gè)月播放量就達(dá)到458萬了。

在推特等社交平臺(tái)，“三國”通們也能輕松贏得一眾粉絲轉(zhuǎn)贊評。

這些歐美粉絲對“三國”的狂熱，其實(shí)由來已久，早在2003年，他們就建了個(gè)名叫Kong Ming的BBS交流學(xué)習(xí)心得。

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而“三國”原著，也是入門教材。對歷史充滿考究精神的歐美粉，覺得譯作無法體現(xiàn)“三國”的精髓，就去亞馬遜上收集多個(gè)版本，有比較，才能有更深的理解。

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一名外國的“三國”鐵粉向大家展示自己5個(gè)版本的譯作

即使是文化背景完全不同的歐美國家，也會(huì)受到“三國”權(quán)謀、政治智慧以及眾多形象鮮明的英雄人物的感染，進(jìn)而喜歡上這段歷史。

“三國”波瀾壯闊的歷史原型加上無數(shù)聰穎努力的創(chuàng)作者，讓三國文化歷久彌新，影響力遍布全球。

無數(shù)外國人士遠(yuǎn)渡重洋來到中國，重走三國遺跡，四川便是他們的目的地之一。

四川，也敞開懷抱歡迎外國的“三國”粉絲，推出了蜀道三國非遺之旅、古蜀名鎮(zhèn)非遺之旅， 涵蓋了成都、廣漢、江油、劍門關(guān)、閬中、南充等多個(gè)城市。

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閬中

漢恒候祠（張飛死后謚為桓侯,葬于閬中）

行走在這些城市，你能感受到濃濃的“三國”氣息撲面而來，也許一塊不起眼的城墻，或是一段已經(jīng)荒廢的水渠，就承載著千年以前的蜀韻漢風(fēng)。

也許在不遠(yuǎn)的未來，“三國”故事會(huì)以更多形式流傳下去，成為全球人民共同的精神享受。

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