導(dǎo)讀：廣靈旅游最合適路線 廣靈一日游去哪里好玩 1.廣靈一日游去哪里好玩 2.廣靈周邊游 3.廣靈游玩的地方 4.廣靈縣城有什么好玩的地方 5.廣靈有什么好玩的景點(diǎn) 6.廣靈一日游攻略 7.廣靈旅游一日游 8.廣靈旅游景點(diǎn)推薦 9.廣靈一日游去哪里好玩兒

1.廣靈一日游去哪里好玩

今年以來(lái)，廣靈縣紀(jì)委監(jiān)委為有效提升全縣紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍能力水平，積極探索實(shí)行“一天一記錄、一周一日志、一季一分析、半年一通報(bào)”的“四個(gè)一”工作機(jī)制，推進(jìn)紀(jì)檢工作規(guī)范化、制度化、常態(tài)化建設(shè)，確保全縣紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展。

“一天一記錄”，確保工作有目標(biāo)。縣紀(jì)委監(jiān)委為內(nèi)設(shè)各科室、派駐機(jī)構(gòu)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)委配備小黑板，要求每個(gè)辦公室根據(jù)每日工作任務(wù)和目標(biāo)，記錄當(dāng)天重要工作的開(kāi)展完成情況。建立“小黑板”記事制度，每塊小黑板上都寫(xiě)滿了本天工作重點(diǎn)，工作進(jìn)度，做好規(guī)范記錄，形成備忘，工作人員自我督促，實(shí)現(xiàn)了重點(diǎn)工作“時(shí)時(shí)推進(jìn)”、重點(diǎn)事件“零遺漏”，各項(xiàng)工作有條不紊開(kāi)展。

“一周一日志”，確保工作全落實(shí)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)委、科室、派駐機(jī)構(gòu)、巡察辦、駐村工作隊(duì)全面推行《周工作日志》，要求記錄每周工作開(kāi)展情況，存在問(wèn)題及下周工作計(jì)劃。特別是為提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)委發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力，縣紀(jì)委要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)委開(kāi)展巡村工作，認(rèn)真填寫(xiě)《巡村工作日志》，有效提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)檢干部工作效率，對(duì)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)起到跟蹤業(yè)務(wù)進(jìn)展等作用，實(shí)時(shí)了解各鄉(xiāng)鎮(zhèn)紀(jì)委的工作情況，工作計(jì)劃、進(jìn)度、遇到的困難等等，更有效地進(jìn)行資源調(diào)度和工作安排。

2.廣靈周邊游

大同出了老祖宗留下的文化遺產(chǎn)作為文物單位開(kāi)放外，由于旅游發(fā)展滯后，周邊有山有水沒(méi)被開(kāi)發(fā)的地方還是挺多的，個(gè)人認(rèn)為最值得一去的首選陽(yáng)高縣六棱山：

1.六棱山屬于恒山山脈，主峰黃羊尖為大同最高峰，號(hào)稱大同屋脊。為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，山上有成片的白樺林，還是松樹(shù)林，六棱山有好多小路，各有各的風(fēng)景，上山之后山頂?shù)钠媸卜浅６?。六棱山是火山巖漿噴發(fā)形成的山，山體呈紅色，比較好看；

2.六棱山陽(yáng)高這邊有秋林峪，是一個(gè)小的峽谷，里邊還有一個(gè)水簾洞，這個(gè)泉水也是秋林村當(dāng)?shù)厝顺运娜?/p>

3.從陽(yáng)高南徐到廣靈有條路，可以到木廠村拐到殿頂山，上面是高山草甸，還有風(fēng)力發(fā)電機(jī)，南邊能看到冊(cè)田水庫(kù)，北邊是連綿群山，景色很美。木廠村往另一個(gè)方向走有漢白玉石林，在全國(guó)也是不多見(jiàn)的；

4.六棱山下有美麗的桑干河，桑干河陽(yáng)高段有小龍門(mén)，小龍門(mén)有鑲嵌在懸崖上的洪門(mén)寺比較有特色，旁邊的大辛莊有明代土夯古堡，這一段不收費(fèi)景色還很優(yōu)美；

5.云州區(qū)有烏龍峽，也是桑干河故道，景區(qū)是收費(fèi)的，還可以去大同地區(qū)最大的冊(cè)田水庫(kù)。

總之走這一段風(fēng)景不錯(cuò)，也沒(méi)開(kāi)發(fā)，適合徒步和戶外活動(dòng)，也適合旅游觀光，但是需要注意的是爬六棱山時(shí)一定要量力而行，因?yàn)闆](méi)有開(kāi)發(fā)，還是有難度，尤其是黃羊尖，帶孩子和身體不行的還是不要爬。

3.廣靈游玩的地方

太原距離大同有255.2公里，長(zhǎng)治434.98公里，晉城514.06公里，運(yùn)城598.68公里，只有長(zhǎng)治在300一500公里范圍內(nèi)。長(zhǎng)治旅游景區(qū)很多有八路軍太行紀(jì)念館，歡樂(lè)太行谷，天脊山，太行龍洞，老頂山森林公園，太行水鄉(xiāng)，振興小鎮(zhèn)，太行山大峽谷，方興現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)。

4.廣靈縣城有什么好玩的地方

廣靈縣戰(zhàn)國(guó)時(shí)名平舒邑，屬趙國(guó)。秦時(shí)屬代郡。西漢為平舒縣屬代郡。西晉末年廢。遼統(tǒng)和十三年復(fù)置為縣，名廣陵。遼代屬西京道大同府蔚(yù）州。金改廣靈。明代屬山西布政使司大同府蔚州。清初仍屬蔚州。雍正七年（公元1729年）因蔚州改屬直隸宣化府，始屬大同府。中華民國(guó)元年，屬山西省冀察行署、冀晉行署第一行政公署、北岳區(qū)行政公署。

5.廣靈有什么? ??玩的景點(diǎn)

大同免門(mén)票地方：云岡石窟、懸空寺景區(qū)、華嚴(yán)寺、古城墻景區(qū)、萬(wàn)人坑遺址紀(jì)念館、大同魏都水世界、廣靈剪紙藝術(shù)博物館以上景點(diǎn)為有名的免門(mén)票景點(diǎn)。條萊垍頭

6.廣靈一日游攻略

山西國(guó)慶免費(fèi)旅游景區(qū)名單

太原市

晉祠博物館、中國(guó)煤炭博物館“煤海探秘游”、蒙山大佛景區(qū)、碑林公園、采薇莊園、華辰農(nóng)耕園、三晉奇石博物館

大同市

云岡石窟、恒山風(fēng)景名勝區(qū)—懸空寺景區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)—天峰嶺景區(qū)(恒山廟群區(qū))、華嚴(yán)寺、晉華宮國(guó)家礦山公園、善化寺、古城墻景區(qū)、大同煤礦萬(wàn)人坑遺址紀(jì)念館、大同魏都水世界、廣靈剪紙藝術(shù)博物館

朔州市

應(yīng)縣木塔景區(qū)、崇福寺景區(qū)、右玉生態(tài)旅游區(qū)、金沙灘生態(tài)旅游區(qū)

忻州市

五臺(tái)山景區(qū)、河邊民俗博物館、鳳凰山景區(qū)、云中河景區(qū)、滹源景區(qū)、天涯山景區(qū)、忻州古城、天柱山景區(qū)、徐向前故居、七巖山景區(qū)、平型關(guān)景區(qū)、橋兒溝景區(qū)

陽(yáng)泉市

華北奕豐生態(tài)園、關(guān)王廟景區(qū)、冠山景區(qū)、南莊抗戰(zhàn)地道景區(qū)、固關(guān)長(zhǎng)城景區(qū)、娘子關(guān)景區(qū)(平陽(yáng)湖景點(diǎn))、小河古村評(píng)梅景區(qū)、山西大汖溫泉度假景區(qū)、藏山旅游風(fēng)景名勝區(qū)、桃林溝景區(qū)

晉中市

祁寯藻故里景區(qū)、渠家大院文化旅游區(qū)、靈石縣王家大院民居藝術(shù)館、平遙古城、雙林寺、鎮(zhèn)國(guó)寺、喬家大院、常家莊園、烏金山景區(qū)、太行龍泉旅游區(qū)、美寶山莊、小五臺(tái)、后溝古村、王家莊園、黃土農(nóng)言文化旅游區(qū)、明樂(lè)莊園

呂梁市

交城卦山景區(qū)

長(zhǎng)治市

太行山大峽谷八泉峽、太行山大峽谷、振興小鎮(zhèn)、洗耳河、八路軍文化園、八路軍太行紀(jì)念館、黃崖洞景區(qū)、通天峽景區(qū)、歡樂(lè)太行谷景區(qū)、五鳳樓景區(qū)、百草堂景區(qū)、仙堂山景區(qū)

晉城市

王莽嶺景區(qū)、柳氏民居、炎帝陵景區(qū)、羊頭山景區(qū)、蟒河景區(qū)、玨山景區(qū)、小尖山景區(qū)、皇城相府生態(tài)文化旅游區(qū)、天官王府、大陽(yáng)古鎮(zhèn)、歷山(沁水)、中莊布政李府、砥洎城景區(qū)、郭峪古城景區(qū)、山里泉旅游區(qū)、湘峪三都古城、鳳凰歡樂(lè)谷、司徒小鎮(zhèn)、聚壽山、可寒山景區(qū)、良戶景區(qū)、清云寺

臨汾市

壺口瀑布風(fēng)景區(qū)、克難坡景區(qū)、廣勝寺風(fēng)景名勝區(qū)、隰縣小西天、晉國(guó)博物館、堯廟景區(qū)、華門(mén)景區(qū)、明代監(jiān)獄、古縣牡丹園、蒲縣東岳廟、鄉(xiāng)寧云丘山、吉縣人祖山、翼城佛爺山

運(yùn)城市

關(guān)帝廟、永樂(lè)宮、李家大院、運(yùn)城鹽湖景區(qū)、五老峰、普救寺、鸛雀樓、堆云洞、司馬光祠、蒲津渡遺址博物館、龍興寺、絳守居園池、東岳廟景區(qū)、傅作義故居、神潭大峽谷、芮城圣天湖、大禹渡、孤峰山、印象風(fēng)陵

娘子關(guān)景區(qū)

位于平定縣城東北45公里處，是古代的一處關(guān)隘，原名葦譯關(guān)，世傳為長(zhǎng)城第九關(guān)。這一關(guān)隘處于山西、河北兩省交界處，山西人把娘子關(guān)內(nèi)外作為省內(nèi)外的代稱。

娘子關(guān)的城堡，背依高接云天的嵯峨綿山，面臨澗壁如削的萬(wàn)丈深峪，山腰的垣堞，隨山勢(shì)蜿蜒，桃河環(huán)繞其西北，曲折奔流，真是“襟山帶水，金城湯池”，整個(gè)關(guān)城兩翼是依山勢(shì)蜿蜒起伏的長(zhǎng)城，這里的長(zhǎng)城，歷史上成為山西、河北兩省間的天然屏障，確有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的氣勢(shì)，十分險(xiǎn)要。

娘子關(guān)歷史悠久，隋代開(kāi)皇年間曾在此設(shè)葦澤縣，唐太宗李世民的妹妹平陽(yáng)公主，曾率領(lǐng)娘子軍據(jù)守此關(guān)，所以后人皆稱之為娘子關(guān)。關(guān)城，現(xiàn)存關(guān)城，是明代嘉靖二十一年(公元1542年)所筑，有南、東兩座關(guān)門(mén)和長(zhǎng)達(dá)650米的城墻，中間為居民區(qū)。

廣勝寺

寺始建于東漢桓帝建和元年(147年)，原名俱廬舍寺，? ??稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。唐大曆四年(769年)，中書(shū)令汾陽(yáng)王郭子儀撰置牒文，奏請(qǐng)重建。宋、金時(shí)期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建。元成宗大德七年(1303年)，平陽(yáng)(今臨汾)一帶發(fā)生大地震，寺廟建筑全部震毀。大德九年(1305年)秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙三十四年(1695年)，平陽(yáng)一帶又發(fā)生地震，但這兩次地震寺宇未遭大的損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，其余均為元代建筑。

廣勝寺分上、下兩寺和水神廟三處建筑。上寺在霍山巔，翠柏環(huán)抱，古塔聳峙，琉璃構(gòu)件金碧輝煌。下寺在山麓，隨地勢(shì)起伏而建，高低錯(cuò)落，層疊有致。水神廟與下寺毗鄰，墻垣相連，內(nèi)奉明應(yīng)王，其中元代戲劇壁畫(huà)在國(guó)內(nèi)外享有盛名。

7.廣靈旅游一日游

剪紙作為中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)之一，在歲時(shí)節(jié)日、人生禮儀、日常生活等諸多民俗事項(xiàng)中都是不可或缺的藝術(shù)活動(dòng)，它真實(shí)地反映了中華民族悠久的文化與底蘊(yùn)。山西剪紙藝術(shù)在其產(chǎn)生、演變和流傳的過(guò)程中，吸收并積淀了豐厚的晉文化，它不僅是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，也是一幅民俗文化的縮略圖。

山西剪紙藝術(shù)一直是民俗藝術(shù)中的瑰寶，其中中陽(yáng)民俗剪紙、廣靈彩色點(diǎn)染剪紙分別被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了有效地保護(hù)和傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，廣靈建成國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、舉辦了國(guó)際剪紙藝術(shù)展；中陽(yáng)縣委、縣政府創(chuàng)辦“首屆中陽(yáng)民俗剪紙藝術(shù)節(jié)”，開(kāi)辦剪紙培訓(xùn)學(xué)校，山西剪紙吸引了越來(lái)越多國(guó)內(nèi)外專家和愛(ài)好者的眼球。要讓我們的文化走出去，剪紙的翻譯成為必然趨勢(shì)。然而，筆者通過(guò)走訪山西廣靈、浮山等代表性地區(qū)的展覽館發(fā)現(xiàn)，剪紙藝術(shù)存在著誤譯漏譯現(xiàn)象，不僅有礙文化的傳播，也影響了跨語(yǔ)言交際的順利進(jìn)行。

剪紙英譯的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.對(duì)民俗典故知識(shí)的缺失導(dǎo)致的漏譯。我們?cè)诩艏堉薪?jīng)?？吹健吧弑P(pán)兔”的作品，通常被譯為“a snake coiling around a rabbit”。這樣的譯文僅僅描述出了“蛇盤(pán)繞著兔子”的畫(huà)面，沒(méi)有體現(xiàn)出蛇兔典故的文化內(nèi)涵。在原始社會(huì)，相傳以蛇為圖騰的部落與以兔為圖騰的部落相互廝殺，后兩位酋長(zhǎng)通過(guò)談判合二為一，共同發(fā)展，從而有了“蛇兔團(tuán)結(jié)”的說(shuō)法。因此譯者在翻譯時(shí)應(yīng)該向讀者補(bǔ)充譯出文字背后蘊(yùn)含的“蛇盤(pán)兔，必定富”的美好祝愿。

2.對(duì)制度規(guī)約的誤讀導(dǎo)致的誤譯。在節(jié)慶之日，人們會(huì)通過(guò)剪紙表達(dá)美好的祝愿，例如“喜報(bào)三元”，通常以喜鵲加三只桂圓的圖畫(huà)呈現(xiàn)，通過(guò)取喜鵲之首字和三只桂圓的“元”字來(lái)寓意。舊時(shí)選拔朝廷官員的科舉考試中，各縣的秀才到省里參加考試獲得第一名者，稱之為“解元”；各省的舉人到京城參加會(huì)試獲得第一名者，稱之為“會(huì)元”；之后，全國(guó)的貢士舉行殿試，第一名稱為“狀元”。由此而來(lái)，“喜報(bào)三元”的“元”取諧音“解元、會(huì)元、狀元”。而現(xiàn)實(shí)中卻被譯為“the first three scholars in the imperial examination”。顯然，譯者將“三元”的含義誤解為“狀元、榜眼、探花”。這樣的誤譯是對(duì)我國(guó)古代科舉制度的誤讀而造成的。

3.對(duì)目的語(yǔ)詞匯內(nèi)涵意義理解的偏差導(dǎo)致的錯(cuò)譯。在剪紙藝術(shù)中，我們隨處可見(jiàn)以動(dòng)物為題材的作品，例如“獅子滾繡球”“牛氣沖天”“鶴鹿同壽”等，用來(lái)表達(dá)吉祥、福壽、安康之意。其中“?！笔禽^為常見(jiàn)的題材之一，在我們的傳統(tǒng)文化中，代表著勤勞勇敢。根據(jù)我們的習(xí)俗，正月二十三是貼“春?！钡娜兆樱Ｒ?jiàn)到一張張“春牛圖? ?張貼在門(mén)扇上，預(yù)示著大地復(fù)蘇，春耕伊始。在筆者調(diào)查的資料中，被譯為“a farming ox in spring”。而我們知道“ox”一詞在英文中有“閹?！敝猓诖俗g文中的使用不利于我們表達(dá)正面、積極的文化內(nèi)涵。而這種誤譯源自于譯者對(duì)目的語(yǔ)文化詞匯的意義理解不夠深入。

通過(guò)以上例子的分析我們發(fā)現(xiàn)，“翻譯不僅僅是一種語(yǔ)言活動(dòng)，更重要的是一種文化交際活動(dòng)”，通常涉及兩種語(yǔ)言和兩種文化,“對(duì)語(yǔ)言不精或?qū)ξ幕涣私?都會(huì)導(dǎo)致誤譯錯(cuò)譯的產(chǎn)生?！币虼耍钊肭胰娴乩斫馄湮幕瘍?nèi)涵是解決剪紙藝術(shù)誤譯漏譯問(wèn)題的第一步。如何系統(tǒng)、全面地理解信息背后的文化意義？劉宓慶認(rèn)為，“人類文化中幾乎全部信息都可以依賴語(yǔ)言通過(guò)某種機(jī)制（文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)）進(jìn)行儲(chǔ)存”，進(jìn)而“把握其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵”。剪紙作為一種圖像信息蘊(yùn)含著豐富的文化語(yǔ)言，本文將把剪紙信息置于其“文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”當(dāng)中，從物質(zhì)形態(tài)、典章制度、行為習(xí)俗、心理活動(dòng)四個(gè)層次，系統(tǒng)地剖析其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

一、物質(zhì)形態(tài)層

物質(zhì)形態(tài)層涵蓋了“人類以物質(zhì)或者以器物形式所體現(xiàn)的文化”。在這一層次中，“所有與人的衣食住行發(fā)生關(guān)系的生產(chǎn)工具、生活用具都屬于物質(zhì)形態(tài)的范疇”。山西剪紙兼有實(shí)用與裝飾的功能，比如食物剪紙里的糕點(diǎn)花、糖果花、面膜花、面條花等，形態(tài)精美寓意著喜慶、吉祥；服飾剪紙是給衣、鞋上的刺繡打底的剪紙，包括衣花、鞋花、兜子花燈等。這些都屬于人類通過(guò)其所從事的“文化創(chuàng)造活動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)”而產(chǎn)生的現(xiàn)象或事物，體現(xiàn)了它的物質(zhì)形態(tài)文化。

二、典章制度層

典章制度層代表了“人類在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中為了維護(hù)有序的社會(huì)而創(chuàng)造的體制、規(guī)約”，它通常代表的是非物質(zhì)態(tài)的文化。從人類文明社會(huì)的早期到現(xiàn)代社會(huì)，規(guī)約無(wú)處不在。大至交通規(guī)則、稅收規(guī)則，小至個(gè)人衛(wèi)生、文明用語(yǔ)等日常不成文規(guī)約。在山西傳統(tǒng)文化中，民間殯葬禮儀極為繁冗。殉葬之物包括用紙剪出的金銀山、搖錢樹(shù)、聚寶盆、童男童女等，寓意著為逝去者創(chuàng)造一個(gè)富裕的世界。這個(gè)習(xí)俗實(shí)際是從上古殉葬奴隸、陶器物品的禮制延續(xù)而來(lái)，其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)物品都有其象征意義。例如在浮山縣，喪事中會(huì)在冥枕上貼牡丹剪紙，冥鞋上貼蓮花剪紙，象征著“富貴”“清白”，也預(yù)示著后代會(huì)有福氣，才有“頭枕牡丹腳蹬蓮，后輩子孫坐狀元”的說(shuō)法。在翻譯時(shí)必然要理解其背后的制度文化，才能準(zhǔn)確傳遞譯入語(yǔ)的文化信息。

需要注意的是，規(guī)約、制度都是文化的產(chǎn)物，會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步而變化。在“文化大革命”時(shí)期，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)盛行，由于受大環(huán)境的影響，廣靈剪紙作品的傳統(tǒng)風(fēng)格發(fā)生了改變，出現(xiàn)了許多具有時(shí)代特色的標(biāo)語(yǔ)，例如：“只生一個(gè)好”“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”等等。因此我們?cè)趥鞑ノ幕耐瑫r(shí)要對(duì)其所處時(shí)代的制度有足夠的了解，才能準(zhǔn)確理解其文化內(nèi)涵。

三、行為習(xí)俗層

習(xí)俗是一種“歷時(shí)性的社會(huì)約定行為”，通常具有民族性，區(qū)域性的特點(diǎn)。不同地區(qū)的社會(huì)文化習(xí)俗常常不同，例如山西大多數(shù)地方結(jié)婚時(shí)要在新房的窗戶上、門(mén)上貼上“扣碗”窗花或者門(mén)箋。其中陽(yáng)泉地區(qū)裝飾洞房的窗花叫做“盤(pán)合”，又叫“月廊”，是一種將禽鳥(niǎo)、走獸、魚(yú)蝦、花草、豬（諸）、柿（事）、如意、剪刀（堅(jiān)固）都包括在內(nèi)的大團(tuán)窗花，取諧音“諸事如意堅(jiān)固”之意。而忻州一帶，結(jié)婚時(shí)貼的是包含柿子、如意、牡丹、? ?手、笙以及剪刀和尺子等圖案的“全窗花”，祝愿娶來(lái)的新媳婦心靈手巧，早生貴子，美滿幸福。因此在處理不同地區(qū)文化的翻譯時(shí)，要結(jié)合地方文化習(xí)俗的特點(diǎn)。

四、心理活動(dòng)層

心理活動(dòng)層涉及到人類的認(rèn)知系統(tǒng)、思維方式系統(tǒng)、價(jià)值系統(tǒng)和審美系統(tǒng)。這幾個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成了文化心理這個(gè)層次的文化信息集合。

1.認(rèn)知系統(tǒng)。人類基于對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)繼而產(chǎn)生相應(yīng)的行為，在山西農(nóng)村地區(qū)，人們的許多習(xí)俗都受到神話傳說(shuō)的影響。農(nóng)歷正月初七是中國(guó)傳統(tǒng)的“人日”，傳說(shuō)女?huà)z造人時(shí)，前六天分別造出了雞、狗、羊、豬、牛和馬，第七日造出了人。因此，漢民族認(rèn)為正月初七是“人類的生日”。在古代人日有戴“勝”的習(xí)俗?！皠佟笔且环N剪紙頭飾，剪成人形的就叫做“人勝”，剪成方形的叫做“方勝”，剪成花的就叫“華勝”。這一日，百姓家家戶戶剪紙為人，剪彩戴勝，以寓意人丁興旺，以求年康。李商隱在他的《人日即事》中寫(xiě)道：“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)。”

2.思維方式系統(tǒng)，是一種受語(yǔ)言制約的特征化思維方式。在山西剪紙中，有許多含有“雙”“連”的作品，例如“福壽雙全”“兒女雙全”“連年有余”“連登太師”，分別取自“好事成雙”“連綿不絕”之意。除此外山西剪紙也呈現(xiàn)出明顯的對(duì)稱性，這是受到我國(guó)道家陰陽(yáng)文化的影響，對(duì)稱的兩部分，一陰一陽(yáng)，一正一負(fù)，這是對(duì)我國(guó)道家陰陽(yáng)文化的直接表露。

3.價(jià)值系統(tǒng)，基于主體需求的理性化標(biāo)準(zhǔn)而構(gòu)成的價(jià)值觀取向。中國(guó)人倡導(dǎo)“百善孝為先”，這一價(jià)值取向在剪紙文化中體現(xiàn)得尤為明顯。例如為老人祝壽時(shí)用到的剪紙叫壽花，已嫁女兒奉獻(xiàn)的壽衣壽帽上除用剪紙樣花繡上“壽”字外，還用紅色剪紙圖案覆蓋，宴堂或屏風(fēng)上要張貼或懸掛諸如《福祿壽三星》《松鶴延年》《麻姑獻(xiàn)壽》等大型剪紙，祝福老人多福長(zhǎng)壽。祝壽儀式中賓客賀壽，在鄉(xiāng)村一般攜帶的都是自制的壽饃，饃上再苫一幀朱色剪紙“壽桃葫蘆”，或者剪蝙蝠（蝠諧福）、鹿（鹿諧祿）、壽星（或者桃子）三種構(gòu)成的紋樣。一言以蔽之，盼望福壽雙全。

4.審美系統(tǒng)，基于審美判斷而產(chǎn)生的心理傾向。山西剪紙大量采用動(dòng)物形象作為裝飾圖案，取其名稱的諧音來(lái)表示人們對(duì)美好事物的感知，讀起來(lái)朗朗上口，充滿韻律美。例如“喜鵲”同“喜慶”“金魚(yú)”同“金玉滿堂”“獅子”代表“子嗣”“蝙蝠”寓意“福氣”“鹿”代表“祿”。這樣的意義蘊(yùn)涵豐富的文化特點(diǎn)。

通過(guò)以上分析我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的傳承和推廣絕不是簡(jiǎn)單的口號(hào)，需要譯者準(zhǔn)確深入地理解一個(gè)現(xiàn)象背后最本質(zhì)的文化內(nèi)涵。而對(duì)物質(zhì)形態(tài)理解的偏差、社會(huì)規(guī)約的變化以及不同地區(qū)行為習(xí)俗的差異等因素，都會(huì)成為文化理解的障礙，從而在翻譯時(shí)引發(fā)誤譯或漏譯。在國(guó)家全面推行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的今天，在我省打造文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，山西以獨(dú)特的區(qū)域文化形象逐步走入海內(nèi)外人士的視野中，山西剪紙文化的翻譯直接影響著地方民俗文化對(duì)外傳播的效果。而翻譯涉及到不同文化間信息的傳遞，如何突破語(yǔ)言障礙，“在傳遞語(yǔ)言信息的同時(shí)進(jìn)行文化移植”，從而使各民族特有的文化得到交流，這是我們的譯者需要不斷思考和致力于解決的問(wèn)題。

8.廣靈旅游景點(diǎn)推薦

大同市是山西省北部地區(qū)的中心城市之一、重要的能源基地、山西省副中心城市，有北方鎖鑰之稱。

大同市地形地貌多樣，有山地、丘陵和平原。平? ?主要集中在大同盆地和陽(yáng)高縣至天鎮(zhèn)縣走廊地區(qū)。

大同市總共管轄了4個(gè)區(qū)、6個(gè)縣，還有一些新區(qū)或開(kāi)發(fā)區(qū)，這些屬于功能區(qū)不是行政區(qū)，不在這里介紹。

通過(guò)測(cè)量各地的建成區(qū)，來(lái)了解各地的城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，建成區(qū)面積包括了商業(yè)居住用地和工業(yè)用地的面積，本次測(cè)量?jī)H供參考。

平城區(qū)

平城區(qū)位于大同市的中部，是大同市的中心城區(qū)，是大同市的政治、經(jīng)濟(jì)、交通中心。大同站、大同南站以及大同汽車客運(yùn)東站都位于其境內(nèi)。

城區(qū)建在御河西干渠兩岸的平原上，河流穿城而過(guò)，把城區(qū)分為東西兩塊。實(shí)測(cè)建成區(qū)面積為109.4平方公里。

云岡區(qū)

云崗區(qū)位于平城區(qū)的西南部地區(qū)，轄區(qū)東北部以十里河為界，和平城區(qū)隔江相望。著名的云岡石窟就位于其境內(nèi)。實(shí)測(cè)建成區(qū)面積為58.7平方公里。

新榮區(qū)

新榮區(qū)是大同市的一個(gè)市轄區(qū)，位于山西省北部、大同市西北部地區(qū)，和內(nèi)蒙古自治區(qū)接壤。

城區(qū)建在淤泥河兩岸的平壩上，河流穿城而過(guò)。河流南岸修建有新城區(qū)，新建了一些電梯樓盤(pán)；北岸為老城區(qū)，幾乎都是低矮的房子。實(shí)測(cè)建成區(qū)面積為4.6平方公里。

云州區(qū)

云州區(qū)是大同市的一個(gè)市轄區(qū)，位于山西省北部地區(qū)。在2018年撤銷大同縣，設(shè)立了云州區(qū)。實(shí)測(cè)建成區(qū)面積為9平方公里。

陽(yáng)高縣

陽(yáng)高縣位于山西省的東北部地區(qū)，和內(nèi)蒙古自治區(qū)接壤。實(shí)測(cè)建成區(qū)面積為8.4平方公里。

天鎮(zhèn)縣

天鎮(zhèn)縣位于山西省的最東北部地區(qū)，和河北省、內(nèi)蒙古自治區(qū)接壤，屬于三省區(qū)交界縣。天鎮(zhèn)縣是張家口市進(jìn)入大同市的最便捷通道，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。

城區(qū)建在南洋河兩岸的平原上，河流穿城而過(guò)。南岸主要為老城區(qū)，北岸為新城區(qū)，修建有一些電梯樓盤(pán)。實(shí)測(cè)建成區(qū)面積為14.8平方公里。

廣靈縣

廣靈縣位于山西省的東北部、大同市東南部地區(qū)，和河北省接壤。實(shí)測(cè)建成區(qū)面積為8.2平方公里。

靈丘縣

靈丘縣位于山西省的東北部、大同市東南角地區(qū)，和河北省接壤。在靈丘縣城周邊為盆地平壩，周圍為山地。總的地形是中間低，周圍高。實(shí)測(cè)建成區(qū)面積為12.6平方公里。

渾源縣

渾源縣位于山西省東北部，桑干河支流渾河中上游地區(qū)。因境內(nèi)為渾河的發(fā)源地，所以得名為渾源縣。

在縣城南部幾公里處，有著名的北岳恒山旅游區(qū)以及懸空寺等景點(diǎn)。并有恒山南路直達(dá)景區(qū)。實(shí)測(cè)建成區(qū)面積為10.7平方公里。

左云縣

左云縣位于山西省北部、大同市最西部地區(qū)，和內(nèi)蒙古自治區(qū)接壤。城區(qū)建在十里河南岸的平壩上，河流從城邊流過(guò)。實(shí)測(cè)建成區(qū)面積為8.1平方公里。

總結(jié)

通過(guò)測(cè)量大同市各地建成區(qū)面積，我們可以得出：平城區(qū)建成區(qū)面積最大，其次是云岡區(qū)，最小是新榮區(qū)。

大同市各區(qū)縣建成區(qū)面積排名表

9.廣靈一日游去哪里好玩兒

大同方言屬于晉語(yǔ)。就全部晉語(yǔ)來(lái)說(shuō)，按當(dāng)前普遍認(rèn)同的說(shuō)法，大同方言屬于大同包頭片；就山西境內(nèi)的晉語(yǔ)來(lái)說(shuō)，大同方言屬于以大同為中心的云中片。大同方言主要包括的大同市區(qū)、大同縣、天鎮(zhèn)、陽(yáng)高、左云、右玉、山陰、懷仁等區(qū)域。渾源、靈丘方言列入山西方言五臺(tái)片，廣靈方言屬河北語(yǔ)系，列入北方官話區(qū)。 大同方言有五個(gè)聲調(diào)：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲、入聲。普通話只有前四聲，沒(méi)有入聲。大同方言的入聲帶了一個(gè)喉塞韻尾，所以發(fā)音都很短促。大同方言雖然保留著入聲，但是古代讀入聲的字有一部分在大同方言里已經(jīng)不讀入聲了。例如：粥拉雜盒敵白眨給肉目。 大同方言 根據(jù)有無(wú)zh、ch、sh這三個(gè)聲母而分為兩類。一類大都有zh、ch、sh聲母，稱為老大同話，主要分布在城區(qū)內(nèi)、東部地區(qū)。一類大都沒(méi)有zh、ch、sh聲母，稱為新大同話。如柴氏兄弟表演大同數(shù)來(lái)寶，說(shuō)的便是新大同話。 在語(yǔ)音方面，大同方言和普通話韻母差別較大。普通話有39個(gè)韻母，其中有20個(gè)韻母大同方言沒(méi)有。主要包括16個(gè)鼻韻母和ai、ei、uai、uei。 在詞的結(jié)構(gòu)方面，大同方言有不少帶詞頭“圪、忽”的詞，帶詞尾“達(dá)”的詞，也有不少合音詞、分音詞。帶兒化音的詞比較多。 在語(yǔ)法方面，大同方言多數(shù)時(shí)候不用表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞“嗎”，憑語(yǔ)調(diào)來(lái)表示問(wèn)句。并且還有一些特殊的副詞、介詞。 大同方言的語(yǔ)音特點(diǎn) 一、大同方言有入聲 普通話共有四個(gè)聲調(diào)：陽(yáng)平、陰平、上聲、去聲。大同方言除了這四個(gè)聲調(diào)外，還有一個(gè)聲調(diào)――入聲。古時(shí)候的入聲字，絕大部分在大同方言仍然讀入聲。大同方言的入聲是個(gè)很短促的聲調(diào)，音節(jié)的末尾帶著一個(gè)喉塞韻尾，音節(jié)不能延長(zhǎng)。如：法國(guó)、出發(fā)、積極、掠奪、哭泣、突擊、閱讀、特別等等。 二、普通話里用ɑ、o、e開(kāi)頭的零聲母音節(jié)，大同方言都用n作聲母。如：挨礙矮愛(ài)安鞍岸按暗案骯熬奧俄額惡餓毆偶藕。 三、大同方言沒(méi)有帶鼻音韻尾（-n、－nɡ）韻母。 普通話里的en、eng，in、ing，un、ong，ün、iong四組拼音，在大同話里分別合并成為一個(gè)不帶鼻音的韻母。這就使“分了”和“瘋了”同音、“真的”和“蒸的”同音、“金銀”和“經(jīng)營(yíng)”同音、“春分”和“沖鋒”同音，“遵循”和“棕熊”同音、“一群人”和“一窮人”同音。 四、普通話的ɑi、ei兩個(gè)韻母，大同方言合并成另一個(gè)韻母。它沒(méi)有ɑi開(kāi)口大，但比ei開(kāi)口小，接近于單元音，發(fā)音口形變化不明顯。大同方言中，“不賴”和“不累”同音、“沒(méi)牌”和“沒(méi)賠”同音。 同樣，普通話的uɑi、ui，也形成了以上的特點(diǎn)。 五、普通話里iɑn和ie、üɑn和üe兩組韻母，大同方言中合并成另一個(gè)不帶鼻韻尾的韻母，它比ie、üe開(kāi)口度略大些。大同話中，“鉗子”和“茄子”同音，“不賤”和“不借”同音，“不全”和“不瘸”同音，“懸”和“穴”同音。 六、大同方言兒化音節(jié)。這類音節(jié)非常多。作為名詞時(shí)，一般表示有“小”的意義，如盆兒、袋兒、盅兒都是指小盆、小袋、小盅等等。作為動(dòng)詞時(shí)，主要與“上、下、進(jìn)、出、過(guò)、回、起、醒”一些運(yùn)用，往往將這八個(gè)動(dòng)詞后的“來(lái)了”省去，加上“啦”字。如“上來(lái)了”說(shuō)成“上兒啦”，“進(jìn)來(lái)了”說(shuō)成“進(jìn)兒啦”。 七、重疊音節(jié)有特殊的變調(diào)方式。凡重疊的音節(jié)，大同方言一般都要變調(diào)。 1、單音節(jié)名詞重疊時(shí)，如果這個(gè)詞是陽(yáng)平調(diào)，重疊后的那個(gè)字變成了去聲。如：“姨姨”讀成“姨義”、“爺爺”讀成“爺夜”。如果這個(gè)詞是非陽(yáng)平聲調(diào)，重疊后的那個(gè)字讀輕聲，如妹妹、姑姑、姐姐。 2、單音節(jié)形容詞重疊時(shí)，后字一律兒化。并且上聲調(diào)、入聲調(diào)（強(qiáng)調(diào)式）的字重疊時(shí)，后字讀陽(yáng)平調(diào)；如“好好兒”說(shuō)“好豪兒”，“滿滿兒”說(shuō)成“滿蠻兒”，“黑黑兒”說(shuō)成“黑孩兒”。單音節(jié)形容詞重疊時(shí)，是陰平、陽(yáng)平、去聲、入聲（非強(qiáng)調(diào)式）的字時(shí)，后字讀上聲。如：“酸酸兒”說(shuō)“酸水兒”、“白白兒”說(shuō)成“白把兒”、“慢慢兒”說(shuō)成“慢滿兒”。 3、單音節(jié)動(dòng)詞重疊時(shí)，大同方言跟普通話一致。非入聲調(diào)的動(dòng)詞重疊，后字一律讀輕聲。如：抄抄、挪挪、寫(xiě)寫(xiě)。如單音節(jié)動(dòng)詞是入聲時(shí)，后字也讀入聲，如：讀讀、擦擦、踢踢。 4、單音節(jié)形容詞帶著疊字詞尾時(shí)，疊字詞尾的聲調(diào)受前面單音節(jié)的? ??調(diào)制約。當(dāng)單音節(jié)形容的聲調(diào)是去聲時(shí)，疊字詞尾讀成“上聲＋陽(yáng)平”。例如：“綠英英”讀成“綠影迎”、“臭哄哄”讀成“臭哄紅”、“貴巴巴”讀成“貴把拔”。當(dāng)單音節(jié)形容的聲調(diào)是非去聲時(shí)，疊字詞尾讀成“去聲＋上聲”。例如：“干巴巴”讀成“干罷把”、“藍(lán)英英”讀成“藍(lán)印影”、“黑油油”讀成“黑又友”。 表示這類疊字詞尾的常見(jiàn)的意思和讀法如下： 胖——>肉楚除 　瘦——>干傍綁　楞——>楞醒行 亂——>爛瓦娃 　忙——>忙更耿　貴——>貴把撥 累——>乏更耿 　軟——>嫩眼爺　甜——>甜勝審 咸——>咸后吼 　酸——>酸自子　香——>香碰捧 臭——>臭哄紅 　大——>大虎胡　小——>小念碾 熱——>熱喊含 　冷——>冷外委　粗——>粗奮粉 細(xì)——>細(xì)碾年 　干——>干檔擋　濕——>粘哈哈 軟——>軟嫩嫩　硬——>硬卷卷　　綠——>綠影營(yíng) 藍(lán)——>藍(lán)應(yīng)影 　黑——>黑定頂　白——>白勝審 大同方言的詞匯特點(diǎn) 一、大同方言有很多以“圪”做詞頭的詞 “圪”大同話里最常用的一個(gè)詞頭。它常常加在一些單音節(jié)的名詞、量詞、動(dòng)詞、形容詞的前面，構(gòu)成雙音節(jié)詞。 帶詞頭“圪”的名詞如：圪臺(tái)、圪棱、圪角、圪崖、圪疤、圪蛋。 帶詞頭“圪”的量詞如：圪截兒、圪節(jié)兒、圪綹兒、圪堆兒、圪撮兒。 帶詞頭“圪”的動(dòng)詞最多，例如：圪吵、圪怯、圪奓、圪抓、圪嚼、圪卷、圪擺、圪叨、圪瞪、圪沓、圪扭、圪肋、圪爬、圪翻、圪躺、圪擠、圪蜷、圪眨、圪諂、圪顫、圪揉、圪挪、圪搖。 帶詞頭“圪”的形容詞如：圪腥、圪朽、圪膩、圪瘆、圪搐、圪蔫。 帶詞頭“圪”的詞有不同的重疊形式： 一是“圪X圪X”相當(dāng)于“X一X”?！佰黉疼黉獭毕喈?dāng)于“涮一涮”，“圪挪圪挪”相當(dāng)于“挪一挪”，“圪擠圪擠”相當(dāng)于“擠一擠”，“圪轉(zhuǎn)圪轉(zhuǎn)”相當(dāng)于“轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)”。 二是一部分“圪X”式動(dòng)詞可以重疊成“圪XX”式，并在“圪XX”后帶個(gè)“的”字，具有形容詞性。如：“他這會(huì)兒長(zhǎng)得圪晃晃的了”。 三是一些“ABB”式形容詞可以嵌進(jìn)一個(gè)詞綴“圪”，構(gòu)成“A圪BB”式。如急圪念念、稠圪洞洞、白圪生生、新圪棱棱。 詞頭“圪”的作用，主要是把一個(gè)單音節(jié)詞變成了雙音節(jié)詞。詞頭“圪”作名詞時(shí)，隱含有“表示小”的意思。如：圪?gòu)?、圪角、圪頭。作動(dòng)詞時(shí)，表示的動(dòng)作具有短暫、輕微的特征。如：圪搖、圪顛、圪眨、圪晃，圪閃、圪挪。 具體哪些時(shí)候需要加“圪”受習(xí)慣制約。稍微躺一會(huì)，可以說(shuō)成“圪躺一會(huì)兒”，但睡、說(shuō)、唱、哭、笑前不能加“圪”，但“哼”可以說(shuō)成“圪哼”。 二、大同方言有一些動(dòng)詞以“忽”作詞頭 大同方言中“忽”作詞頭的一般是動(dòng)詞，用法大體與“圪”相同。如忽撩、忽攪、忽舔、忽轉(zhuǎn)、忽顛、忽跳、忽眨、忽顫、忽扇、忽閃、忽奓、忽甩、忽揉、忽繞、忽悠、忽衍。帶有詞頭“忽”的詞的重疊式和帶有“圪”的詞的重疊式大致相同。 三、大同方言有些詞以“日”作詞頭 “日”字在大同話中有兩個(gè)讀音，年月日的日讀去聲，做詞頭的“日”讀入聲調(diào)。如：日怪、日哄、日吹、日撅、日能、日臟、日精、日粗、日顯、日惡。這些詞多數(shù)是形容詞，少數(shù)是動(dòng)詞。詞頭“日”附加了貶義的色彩。 四、大同方言一些動(dòng)詞帶詞尾“達(dá)” 帶有詞尾“達(dá)”的詞，附加了一種隨意、隨便的色彩，一些不用于莊重的場(chǎng)合。 常見(jiàn)的帶“達(dá)”的動(dòng)詞有：跌達(dá)、端達(dá)、背達(dá)、磕達(dá)、哄達(dá)包達(dá)、抱達(dá)、刨達(dá)、碰達(dá)、拍達(dá)、逗達(dá)、顛達(dá)、叨達(dá)、推達(dá)、踢達(dá)、、蹦 達(dá)、編達(dá)、搶達(dá)、鑿達(dá)、諂達(dá)、戳達(dá)、說(shuō)達(dá)、扇達(dá)、喝達(dá)、揪達(dá)、擠達(dá)、抖達(dá)、試達(dá)、搖達(dá)。 五、大同方言的合音詞和分音詞 合音詞是指由兩個(gè)字音拼合起來(lái)，讀的是拼合后的音節(jié)，表達(dá)的意思是拼合前兩個(gè)字的意思。如：“甭”就是“不用”的合音；“zuǎqia?”是“做啥去呀”的合音?！爸狻本褪恰斑@么”的合音，如：肘些、肘大、肘冷?！榜瘛本褪恰澳敲础钡暮弦?，如：耨遠(yuǎn)、耨甜、耨多。 分音詞與合音詞正好相反，一個(gè)字讀成兩個(gè)音節(jié)。語(yǔ)音上，取第一音節(jié)的聲母、第二音節(jié)的韻母和聲調(diào)。并且第一音節(jié)的聲母讀的短促，第二音節(jié)的聲母都是l。 如：不浪－－棒；沒(méi)撈――摸；沒(méi)臘－－摸；忽臘――畫(huà)；只臘――奓；不壘――擺；克料――翹；克婁――眍；黑婁――齁；骨臘――刮；圪覽――稈；忽蘭――環(huán)；骨裸――裹；屈斂――圈；骨斂――卷 大同方言的介詞特點(diǎn) 大同方言除有一些普通話中的介詞外，還有一些特有的介詞，這些介詞主要包括以下幾個(gè)： 1、迎。相當(dāng)于普通話“從”、“向”、“朝”?！八蟻?lái)，迎東走啦?！?2、趕。相當(dāng)于普通話“比”?！拔亿s他快?！薄皬埲s李四歲數(shù)大。” 3、評(píng)。相當(dāng)于普通話“比”?！拔以u(píng)他胖?！薄敖裉煸u(píng)前天冷?！?4、往。表示朝、向的介詞。大同話讀“屋”，如“一直往里走，再往東拐?！?5、辟。有時(shí)相當(dāng)于“照”，“辟臉唾了他一口?！庇袝r(shí)相當(dāng)于“從”，“辟手把瓜刁走啦。” 6、串。有時(shí)相當(dāng)于“從”?！按可咸聜€(gè)人”。有時(shí)相當(dāng)于“向”，“那只狼串山坡下來(lái)，串河溝跑啦?！?大同方言程度詞特點(diǎn) 大同方言的表示程度的詞，一般主要包括以下幾種方式： 1、“挺”。大同方言表示程度“很”時(shí)，用“挺”。如：挺貴、挺多、挺熱、挺結(jié)實(shí)、挺不賴。 2、“X了個(gè)X”。相當(dāng)于普通話的“非常X”。如“熱了個(gè)熱”即“非常熱”、“多了個(gè)多”即“非常多”、“日臟了個(gè)日臟”即“非常日臟”。 3、“再?zèng)]肘（偶）A”。相當(dāng)于普通話“特別A、最A(yù)”。肘即“這么”的合音，偶是“那么”的合音，分別表示現(xiàn)在和過(guò)去時(shí)態(tài)。如“再?zèng)]肘熱”即“特別熱”，表示現(xiàn)在天氣熱的程度，“再?zèng)]偶貴”即“特別貴”，表示過(guò)去買賣東西價(jià)格高的程度。 4、“習(xí)”。大體相當(dāng)于普通話“特別、非?！?。如：“那個(gè)人習(xí)軟”，“那根棍兒習(xí)長(zhǎng)。” 5、“可”。三種程度： 一是“可”讀ke時(shí)，表示程序減輕，如“可疼啦”是“疼得輕了”； 二是“可”讀入聲調(diào)，在大同話讀成“客”時(shí)，表示很、非常的意思?！翱衫淠亍奔础胺浅＠洹！?三是“可”讀成ká（在去聲字前）kà（在非去聲字前）時(shí)，相當(dāng)于“特別”，如～甜著呢、～遠(yuǎn)著呢、～長(zhǎng)著呢、～多著呢。 6、“過(guò)”。相當(dāng)于普通話“格外”。如“那天氣過(guò)冷，可把我凍灰啦。”“那男人過(guò)懶”。有時(shí)也說(shuō)成“過(guò)逾”。 大同方言詞語(yǔ) 1、大同方言詞語(yǔ)－量詞 方言　　　　　釋義 一出 　　　　　來(lái)或回中的一次。 一獨(dú)串　　　　 一串，一般串較小。 一圪撮兒 　　　一撮。 一圪獨(dú)　　　　 指一頭蒜等。 一圪堆　　　　 一堆。 一圪節(jié) 　　　　一段。 一圪寧寧兒　　 很小的一點(diǎn)。 一圪扭兒　　　 一束。 一圪生兒　　　 非常小的一點(diǎn)。 一疙瘩兒 　　　一小塊。 一掛　　　　　 一輛（車）。 一忽片　　　　 一大片。 一邁 　　　　　一小步，大同將兩邁作為一步。 一苗　　　　　 植物的一株。 一排溜兒　　　 一排 一庹　　　　　 兩手平舉伸展的長(zhǎng)度。 一遭　　　　　 來(lái)回一趟。 一拃　　　　手展開(kāi)后，拇指到中指或無(wú)名指的長(zhǎng) 度。 一沓 　　　　　一摞（紙等）。 2、大同方言詞語(yǔ)—天文 大同方言里有許多特色詞語(yǔ)，多數(shù)是普通話不說(shuō)的。方言詞中有不少是本字不明，因此常常只好用同音字代用。我收集整理了常用的大同方言詞若干類。按英文字母順序排列。 方言詞語(yǔ) 解釋 擦黑張兒 傍晚。 大黃風(fēng) 沙塵暴。“今天刮了一天大黃風(fēng)。” 大天早起 大早上。 彈子 冰雹。 圪裊兒風(fēng) 風(fēng)向亂變的風(fēng)。 刮 大水沖。刮讀瓜?！扒f稼都叫山水刮了” 黑張些兒 傍晚。 后野 下午。也作后晌。 悶生雨 蒙蒙細(xì)雨。 年省(個(gè)) 去年。 前野 上午。也作前晌。 認(rèn)燈 天剛黑的時(shí)候?！皠傉J(rèn)燈他就來(lái)啦。 日每 每日。 晌午　　　中午。 掃帚星 慧星。 天每 每天。 五明頭 黎明。 下張兒啦 下來(lái)雨了。 現(xiàn)前日 大前天。 夜(里)個(gè) 昨天。 陰麻忽都 (天氣)陰沉沉的。 賊星 流星。 3、大同方言詞語(yǔ)－動(dòng)物 方言詞語(yǔ) 解釋 半雞　　 沙斑雞，也稱半子。 壁虱　　 臭蟲(chóng)。 扁擔(dān)　　 蚱蜢。 草雞　　 母雞。 草驢　　 母驢。 長(zhǎng)蟲(chóng) 　　　蛇。 臭鵓鴣 　　戴勝(壽鳩)。 臭臊厾 　一種放屁蟲(chóng)。 兒狗　　 公狗。 兒馬　　 公馬。 圪丁 　　　公羊。 圪令　　 地松鼠。 狗娃兒　　小狗。 鬼燈蛾　 一種大蝴蝶。 蒿雀兒　 沙百靈。 核桃蟲(chóng)　 蠐螬 花大雀兒　 彩色蝴蝶。 黃猺子　 黃鼠狼。 家巴子　 麻雀。又稱家巴雀，讀家巴俏兒。 叫驢 　　　公驢。 叫螞兒 　　蟈蟈。 羯子 　　　閹割過(guò)的公羊。 疥蛤蟆　　癩蛤蟆。 騍馬　　 母馬。 郎貓兒　 　公貓。 老哇 　　　　烏鴉。 婁婁 　　　　巖鴿。又作野山灰。 螞螞編蜉兒　　螞蟻。 貓杏鶻 　　　貓頭鷹。 米貓兒 　　　母貓。 面蛾兒　　　 蝴蝶。 牛叫姑兒 　　鳳頭百靈。 牛牛兒　　　　小蟲(chóng)子。 皮條　　　　　 蛇。 淺卡子 　　　　喜鵲。 秋鈴兒　　　　 蟋蟀。 沙棒頭兒　　　 蜻蜓。 蛇蟆子兒　　　 壁虎。 屎巴?！　　　∈簹だ?。 樹(shù)崩崩　　　　啄木鳥(niǎo)。 送飯牛兒 　　飄蟲(chóng)。 禿子規(guī) 　　　鴟梟。 瞎嘮 　　　　地老虎。 線板蟲(chóng) 　　　又作皮板蟲(chóng)，一種昆蟲(chóng)。 呀麻圪蚪　　 蝌蚪。 檐耗子　　　 蝙蝠。 油旱　　　 蚜蟲(chóng)。 4、大同方言詞語(yǔ)－植物 方言詞語(yǔ) 解釋 棒朗兒 　　秫秸稈。 車串串　　 車前草 大豆　　　 蠶豆。 圪針　　 　荊蒺、蒺利。 固固英　　 蒲公英。 茴子白　 圓白菜。 馬馬草　 知母。 馬皮泡　 馬勃。 山藥（蛋）　　 土豆。 勺兒白　　 圓白菜。 秫秸兒 　 高梁細(xì)棒。 松根　 　 苤藍(lán)。 甜草苗　 甘草。 頭疼花　　狼毒大戟。 芫荽 　　　香菜。 玉茭兒 　　玉米。 酸溜溜　　　沙棘。

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