關(guān)帝廟景區有什么特色 關(guān)帝廟特色介紹
1. 關(guān)帝廟特色介紹
壇廟建筑是漢族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天壇、地壇、日壇、月壇、文廟（如孔廟）、武廟（如關(guān)帝廟）、泰山岱岳廟、嵩山嵩岳廟、太廟（皇帝祖廟），各地還有祭社（土地）稷（農神）的廟，都充分體現了漢族作為農業(yè)民族文化的特點(diǎn)。壇廟建筑的布局與構建原構與宮殿建筑一致，只是建筑體制略有簡(jiǎn)化，色彩上也不能多用金黃色。佛寺、道觀(guān)的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑，只是規模較小，并且在裝飾及室內擺設上帶有各自的宗教色彩。寺、觀(guān)內建有對稱(chēng)的鐘樓和鼓樓；佛寺在佛殿之前還建佛塔，供奉佛舍利，漢語(yǔ)稱(chēng)為 “浮屠”。漢族工匠用漢式樓閣建筑的構架技術(shù)修成佛塔式樣，稱(chēng)為漢式塔，有木塔、石塔、磚塔、鐵塔等。
2. 關(guān)帝廟特色介紹詞
現在我們到了運城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規模宏大，氣勢雄偉，是我國乃至海外關(guān)帝廟中規模最大的宮殿式廟宇，也是國內現存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹(shù)成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國重點(diǎn)文物保護單位。
我們讀《三國演義》，看《三國》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶(hù)曉。關(guān)羽(公元160卜—219年)，終年59歲，字云長(cháng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢(xún)時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著(zhù)名的赤壁大戰，劉備和孫權聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年(公元224年)，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統治者利用關(guān)羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽? ??“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
我們面前這座氣勢宏偉的建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據文獻記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng )建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1014年)擴建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，歷經(jīng)數十年修繕，始恢復舊貌。現在的廟院南北長(cháng)700余米，東西寬200余米，總面積14萬(wàn)平方米，各種房屋200余間，規模巨大，建筑精美，氣勢恢弘，為中國武廟之最，頗具王宮氣派。整個(gè)廟宇的布局分南北兩大部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國傳統的“前朝后寢”的格局。
各位女士、先生，我們現在站在關(guān)帝廟東側的大門(mén)，從這里直入的是北部的正廟部分，進(jìn)人之前讓我們參觀(guān)一下南側的結義園。當年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結義，現在結義園的景致是依照當時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行設計建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開(kāi)之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結義詣趣。
現在我們出結義園，進(jìn)入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線(xiàn)，在這條主線(xiàn)上自南而北依次排列著(zhù)端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、祟寧殿，兩側配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長(cháng)廊等。正廟坐北朝南，建筑布局沿襲著(zhù)中國古代建筑中軸式對稱(chēng)的傳統風(fēng)格。院落內建筑排列有序，左右對稱(chēng)，高聳的建筑，參天的古坊，頗具皇宮格局。
端門(mén)，又稱(chēng)山門(mén)，是進(jìn)入主廟的第一道門(mén)，門(mén)楣正中，鐫刻著(zhù)“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。門(mén)前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來(lái)朝謁關(guān)帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門(mén)對面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。
我們由端門(mén)而人，面前是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的雉門(mén)。文官和武官則要由文經(jīng)門(mén)和武緯門(mén)出入。東西兩側分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見(jiàn)到一字排開(kāi)為三門(mén)兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對應，酷似兩尊守護主廟的武士。
跨進(jìn)雉門(mén)，大家可以回頭留意建在高大臺基上的門(mén)庭，臺階向內收縮，兩側各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場(chǎng)?“先生，你猜對了，這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺。”每逢廟會(huì )演戲時(shí)，便? ?大門(mén)關(guān)閉，架上木板，變后部為前臺。大家可以遐想當年演“關(guān)公戲”的盛況，如今門(mén)庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。
過(guò)了雉門(mén)看見(jiàn)一座宏敞的廳式建筑，便是午門(mén)，雖然稱(chēng)“門(mén)”，實(shí)為過(guò)道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門(mén)，石欄的匠額，楹聯(lián)引人注目。這幅長(cháng)聯(lián)是民國時(shí)解縣縣長(cháng)郭象蒙所書(shū)，上聯(lián)是“國賊數操，誰(shuí)曰不然，顧權無(wú)以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉說(shuō)魯，復乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權、頌羽一氣呵成，又盛贊關(guān)廟之盛況，可以說(shuō)是聯(lián)中神品。門(mén)廳內東西兩側和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫(huà)像，為河東民間藝人所繪，表露出百姓對關(guān)羽的敬仰之情。
沿著(zhù)冬青簇擁的大道，穿過(guò)雕造華美的“山海鐘靈”木坊，便是御書(shū)樓。我們置身樓下仰望，可見(jiàn)建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱(chēng)“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀念康熙皇帝御書(shū)“義炳乾坤”牌匾而改稱(chēng)御書(shū)樓。樓下掛有一長(cháng)方草書(shū)“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書(shū)。
我們面前的這座高聳的建筑，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽(tīng)我敘述一下祟寧殿的建造過(guò)程。北宋崇寧三年(公元1104年)，徽宗利用關(guān)羽忠貞君主的特點(diǎn)，對其進(jìn)行大肆渲染和教化，并追封關(guān)羽為“祟寧真君”，建造此殿。清康熙五十七年(公元1718年)又予重修。大殿為重搪歇山頂的建筑結構，面闊7間，進(jìn)深6間，是專(zhuān)為關(guān)帝處理政事而設置。我們站在殿臺上，立刻會(huì )感受到基址高聳，月臺寬敞，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下，醒目地立有歷根石質(zhì)大柱，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門(mén)楣上方及前檐下，懸掛著(zhù)十余方題匾，“萬(wàn)世人極”是清代咸豐皇帝的御書(shū)，“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內木雕神龕之中，供奉著(zhù)頭戴冕旒冠，身著(zhù)龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀(guān)，具有“甲于天下”的美稱(chēng)。大殿月臺兩側有石雕華表和鐵旗桿，關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄，據說(shuō)重達300斤(150公斤)。
女士們、先生們，游覽完正廟，我們將參觀(guān)寢宮，習稱(chēng)后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿，惜現已塌毀，如今翠柏、勁竹滿(mǎn)園，已辟作花園。花徑之前，正面為“氣肅千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。穿過(guò)花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。
請看，我們面前是廟內最高的建筑物——春秋樓，整個(gè)建筑面闊7間，進(jìn)深6間，兩層三檐，九脊歇山頂，高約30余米。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊，奇巧別致的結構給人以空 中樓閣之感，這種建筑手法是我國建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬(wàn)歷四十八年(公元1620年)，清同治九年(公元1870年)重建，因樓內塑關(guān)羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”。《春秋》亦名《麟經(jīng)》，因此春秋樓又稱(chēng)“麟經(jīng)閣”。現在，讓我們進(jìn)樓內參觀(guān)，樓內分二層設供奉關(guān)羽的神龕，底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像，威武端莊。樓內東西兩側各有樓梯36級，四周安裝木制隔扇108個(gè)，疏密相間，圖案古樸，工藝精巧。沿木梯拾級而上，可見(jiàn)二樓正中的木制暖閣內，塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。大家看，燭光閃閃映照著(zhù)關(guān)羽的赤褐色臉龐，他側身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳說(shuō)中關(guān)羽面部七痣清晰可見(jiàn)。塑像兩旁的對聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度，上聯(lián)“青燈觀(guān)青史，著(zhù)眼在春秋二字”;下聯(lián)“赤面表赤心，滿(mǎn)腔存漢鼎三分”。參觀(guān)了樓內的陳設，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀(guān)，氣勢磅礴。樓頂五彩琉璃，與陽(yáng)光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對聯(lián)結束我們的關(guān)帝廟旅游，“北斗在當頭簾箔開(kāi)時(shí)應掛斗，南山來(lái)對面春秋閱罷且看山”。
各位女士、先生，關(guān)帝廟內景致參觀(guān)結束了，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會(huì )。大約隋唐時(shí)期，鄉人仰慕關(guān)羽的功德，集資興建關(guān)帝廟，并在此舉行祭祀活動(dòng)。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，朗中官員和百姓前來(lái)朝拜關(guān)帝，各地商販也趕來(lái)做生意，客棧、酒店應運而生，形成解州古廟會(huì )。到清乾隆年間，廟會(huì )規模不斷擴大。如今，廟會(huì )每年舉行兩次，每逢農歷四月初八和九月初九，關(guān)帝廟前商販云集，藝人獻技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。關(guān)帝廟會(huì )成為具有影響的祭祀大會(huì )，正引來(lái)眾多尋訪(fǎng)關(guān)帝祖的海內外游客。
千百年來(lái)，關(guān)公形象已成為代表著(zhù)中華民族美德的形象出現在世人面前。上自皇帝，下到農家，關(guān)公由“萬(wàn)世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家的合作。
3. 關(guān)帝廟特色介紹作文
美麗毫州
十月一日，我很早就從睡夢(mèng)中醒來(lái)，因為我今天就要到被稱(chēng)為“藥都”的亳州旅游了。
我們一切準備完畢，就往車(chē)站奔去，“十？一”的車(chē)真難坐，每個(gè)車(chē)都坐滿(mǎn)了人。最后，我們終于坐上了一輛車(chē)，此時(shí)的我，興高采烈，雖然置身于車(chē)中，可我的心已經(jīng)飛到了亳州。
亳州到了，剛下車(chē)，我們就打的直奔花戲樓。很早就聽(tīng)說(shuō)花戲樓的原名叫歌臺，以精湛的雕刻技術(shù)，絢麗的彩繪而聞名遐邇。今日一見(jiàn)，果然如此。在導游的講解聲中，我看到花戲樓主臺前突，兩邊各有一臺左右建鐘配置有序，層次分明典雅別致五色琉璃屋面，歇山頂，翼角單飛，正中藻井環(huán)裝大木透雕三國戲文十八出，柱枋上飾垂蓮懸獅、鰲魚(yú)、全部彩飾，古色古香，雍容華貴，絢麗多姿，我不禁為雕刻者的精湛技藝所嘆服。花戲樓座落在大關(guān)帝廟內，關(guān)帝廟系一座三層牌坊架式仿木結構建筑澄泥水磨青磚筑起。正中拱門(mén)寫(xiě)有“大關(guān)帝廟”四字，左右二拱六墻布立體磚雕玲瓏剔透，門(mén)前石獅雄踞，高聳一對鐵旗桿，桿頂丹鶴展翅，蟠龍繞桿舞空，有鐵聯(lián)“鐵桿頌德高千尺，金柱銘勛參云霄”，每桿方斗上懸，風(fēng)鈴迎風(fēng)作響，壯觀(guān)又悅耳。聽(tīng)別人說(shuō)這旗桿高16余米、重15噸，我聽(tīng)了目瞪口呆，心想：在清代，那時(shí)沒(méi)有起重機，人們是怎么把它豎在這里的呢？我百思不得其解。在大關(guān)帝廟兩端并毗連岳飛廟、
張飛廟等五座廟宇，形成了一處風(fēng)格獨具、巍然壯觀(guān)的古建筑群，亭園景色入勝，令我留連忘返。
我們又去了三國攬勝宮，三國攬勝宮規模造型古樸典雅，雄偉壯觀(guān)，正門(mén)漢闕高大莊嚴，十八座大石鼎羅烈主甬道兩側，祭壇欄桿玉石雕成，祭壇廣場(chǎng)表石鋪就，城堡四周戰旗林立，魏武堂前魏、蜀、吳三方面錦旗威風(fēng)凜凜。迎獻帝宮殿富麗堂皇，曹操率文武百官迎獻帝登位，鼓樂(lè )齊鳴，高呼萬(wàn)歲；雷電交加，劉備驚慌失措；漢代相府大花園儀亭里呂布和貂嬋相抱，董卓氣得哇哇大叫，擲刺方天畫(huà)戟；官渡、赤壁戰場(chǎng)人喊馬嘶、尸體遍布、烽火連天；汶姬歸漢，胡茄十八拍琴音繞梁，吟育悲壯；原始森林里諸葛亮七擒孟獲，飛沙走石，毒蛇猛獸，張牙舞爪一齊沖到陣前；洛神和游仙詩(shī)兩場(chǎng)，金龍舞動(dòng)，仙樂(lè )繞耳，仙境神怡。十場(chǎng)內景，將三國時(shí)代的情景展現得淋漓盡致，栩栩如生。
接著(zhù)，我們又游覽了道德中宮、運兵道、曹氏公園等地方，我見(jiàn)識大增。
離開(kāi)亳州時(shí)，我不禁回過(guò)頭來(lái)。亳州，我還會(huì )再來(lái)的！
4. 關(guān)帝廟景點(diǎn)介紹
應該是山東濟寧的汶上關(guān)帝廟。
汶上縣關(guān)帝廟，位于汶上縣尚書(shū)路。距濟寧市區40公里。是一座典型的元代風(fēng)格建筑群體。據廟碑記載，元代中葉，該地久旱無(wú)雨，黎民百姓祈求關(guān)帝顯靈，普降甘露，自愿捐資修建關(guān)帝廟。從明代兵部尚書(shū)路迎開(kāi)始，直到清朝同治年間，多次重修。1986年省文物部門(mén)撥專(zhuān)款對大殿進(jìn)行了維修，恢復了昔日的廟貌。關(guān)帝廟坐北向南，由廟門(mén)、正殿、兩廡、寢殿、戲樓等組成。正殿為主體建筑，三開(kāi)間，東西闊13.4米，南北進(jìn)深9.2米，高8米，歇山式建筑，單檐，頂覆琉璃瓦，脊飾吻獸，磚砌墻體，整殿氣勢雄偉，給人一種古樸莊嚴之感。殿內塑有關(guān)羽、關(guān)平、周倉塑像，內墻遍飾壁畫(huà)。
該廟坐落于汶上縣南旺鎮汶河、運河交匯處。為表彰宋禮、白英創(chuàng )修南旺水利樞紐工程而建，始建于明? ?，后相繼擴建。至清咸豐十年（1860），形成龐大的建筑群，主要有龍王大殿、禹王殿、宋公祠、潘公祠、白公祠、文公祠、水明樓、戲樓、觀(guān)音閣、關(guān)帝廟、螞蚱神廟等。為省級文物保護單位，運河文化著(zhù)名旅游景點(diǎn)。
5. 關(guān)帝廟特色介紹圖片
1、太清宮：太清宮屬于道家老子的誕生地，其建筑風(fēng)格始于唐宋時(shí)期。
2、周口關(guān)帝廟：關(guān)帝廟古建筑群為仿宮殿式，布局嚴謹，巍峨壯觀(guān)，裝飾富麗，工藝精湛。周口關(guān)帝廟是全國關(guān)帝廟建筑中規模較大，石雕、木雕雕刻藝術(shù)價(jià)值最高，保存最為完整的古建筑群。
3、明道宮：明道宮位于老子故里鹿邑縣城內，始建于漢代（公元743年），興盛于唐宋。
4、太昊伏羲陵：太昊陵是中國十八大名陵之一，4A級景區，因太昊伏羲氏位居三皇之首，其陵墓被譽(yù)為天下第一陵。
5、老君臺：老君臺是全國重點(diǎn)的文物保護單位，有著(zhù)上千年的歷史
6、葉氏莊園：葉氏莊園在目前每天的接待的游客并不是很多
7、畫(huà)卦臺：畫(huà)卦臺附近的自然景觀(guān)都是相當不錯的，整個(gè)建筑給人的感覺(jué)也十分的獨特
8、五谷臺：五谷臺是一個(gè)風(fēng)景絕美的地方，可以說(shuō)多次去都不會(huì )覺(jué)得膩，山水相間的特點(diǎn)徒步在其中能讓人全身心都得到放松，其中很多歷史遺跡也是頗有觀(guān)賞價(jià)值。
9，九曲橋：九曲橋是一個(gè)很休閑很寧靜的地方，清澈的湖水和小橋相得益彰，非常適合情侶去坐一小會(huì )
10、九步井：九步井以詩(shī)聞名，各類(lèi)關(guān)于此地的傳說(shuō)都非常的神奇，當然它其中也有不少的歷史遺跡，而且都保存得比較完整，因此在游玩性?xún)r(jià)比上是非常高的。
6. 各地關(guān)帝廟
關(guān)帝廟侍奉的是三國時(shí)期的關(guān)羽，人們?yōu)榧o念他的盡忠，盡勇，盡義，盡誠的精神和傳奇的人生，從自發(fā)到群體組織，發(fā)展到全國各地都為他建立寺廟。這是一種民間精神信仰和寄托。
這些寺廟對外開(kāi)放，隨時(shí)可以參觀(guān)和禮拜。這些寺廟有的有歷史價(jià)值，有的有迷信色彩。你要進(jìn)入關(guān)帝廟，必須懷有仁慈愛(ài)的心進(jìn)廟禮拜關(guān)羽。
7. 關(guān)帝廟有什么
關(guān)帝廟是為紀念三國蜀漢名將關(guān)羽而建的廟宇，在全國大大小 小的關(guān)帝廟到處都有，其中山西解州的關(guān)帝廟規模為全國之首。 關(guān)帝廟的由來(lái)，源于宋朝。“關(guān)帝”即關(guān)羽，三國蜀漢大將，字 云長(cháng)，河東解縣（今山西臨猗西南）人。 東漢末年亡命涿郡，從劉 備起兵。漢建安五年（公元200年），劉備為曹操所敗，他被俘后， 極受優(yōu)禮，封為漢壽亭侯，后仍歸劉備。 建安十九年，鎮守荊州。
8. 關(guān)帝廟的特色
朝陽(yáng)關(guān)岳廟又稱(chēng)關(guān)帝廟，位于景色秀麗的鳳凰山下，東臨大凌河，西舭南北二塔，朝陽(yáng)東大街路北，占地面積2500平方米，為省級文物保護單位。關(guān)岳廟建于遼開(kāi)泰六年（1017年）以前，原名靈感寺。廟內有殿、樓、碑、塔、獅、鼎、鐘、畫(huà)等，經(jīng)過(guò)歷代的整修，如今仍舊古樸典雅，神態(tài)猶存，是一處歷史價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值并存的古建筑群。
9. 最有名的關(guān)帝廟
1、北京?云觀(guān)
位于北京西便門(mén)外，始建于唐代，唐?宗為“齋?敬道”奉祀???建，原名天長(cháng)觀(guān)。
重陽(yáng)宮，?稱(chēng)為重陽(yáng)萬(wàn)壽宮、祖庵，中國著(zhù)名道教宮觀(guān)。
3、?西永樂(lè )宮
?名?純陽(yáng)萬(wàn)壽宮，永樂(lè )宮是我國道教三?祖庭之?。
樓觀(guān)臺，中國道教最早的重要圣地，道教樓觀(guān)的發(fā)源地，因其說(shuō)經(jīng)臺猶如?海松林中浮起的??，常稱(chēng)樓觀(guān)臺。
延慶觀(guān)，原名重陽(yáng)觀(guān)，位于河南省開(kāi)封市包公湖東北部，始建于元太宗五年（1233年），明洪武六年（1373年）改名延慶觀(guān)。
位于?西長(cháng)治市武鄉縣境內。南宋昔?道?賈志韜會(huì )仙于此，故以得名。
位于河南焦作武陟縣，是雍正皇帝為紀念在武陟筑壩堵?、祭祀河神、封賞治河功??修建的?座集宮、廟、衙三位?體黃淮諸河龍王廟。
是道教著(zhù)名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山極頂之南，天街東首，北依大觀(guān)峰(即唐摩崖)，東靠駐蹕亭，西連振衣崗，南臨寶藏嶺。
9、泰安靈應宮
靈應宮，原名天仙祠，是泰山老奶奶的下廟。
10、比京東岳廟
坐落在朝陽(yáng)門(mén)外大街神路街路北，是道教的正一派在華北地區的最大道觀(guān)。
旅游景點(diǎn)關(guān)公廟 關(guān)公故里關(guān)帝廟 關(guān)帝廟
1. 關(guān)公故里關(guān)帝廟
關(guān)帝廟的正殿里，正面主位上當然是正在持笏板讀《春秋》的關(guān)公了，關(guān)公身后或兩側，一般是周倉和關(guān)平，其中周倉在關(guān)公右手邊，仗青龍偃月刀；關(guān)平在關(guān)公左手邊，懷里托著(zhù)關(guān)公的大印。有的地區，關(guān)公身邊還有王甫和趙累。有的關(guān)帝廟為關(guān)平專(zhuān)設一偏殿，在關(guān)公身后托大印的則改成王甫。
2. 關(guān)帝廟是關(guān)公廟嗎?
歷代封建統治階級為了鞏固自己的統治地位，把關(guān)羽當做“忠義”的化身，關(guān)羽的地位被抬得越來(lái)越高，“由侯而王”，“旋而進(jìn)帝”，最后被尊為“武圣人”。
陳隋間，佛都徒假托關(guān)羽顯靈，在當陽(yáng)首建關(guān)廟。
唐建中三年(782年)，關(guān)羽被列為古今六十四名將之一，放進(jìn)武廟，配享姜太公。宋代以后，關(guān)羽便被帶上“武圣”的桂冠。
默默無(wú)聞了800年的關(guān)羽，被宋徽宗連升三級:先封“忠惠公”，再封“崇寧真君”，又封“昭烈武安王”和“義勇武安王”。
元文宗封關(guān)羽為“壯繆義勇武安顯靈英濟王”，明神宗封之為“三界伏魔大帝神威遠震天尊關(guān)圣帝君”，又把關(guān)羽廟長(cháng)格為“武廟”，與文廟-孔廟并列。
清代皇帝標榜關(guān)羽為“萬(wàn)世人極”，封之為“忠義神武仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”(《清史稿·禮樂(lè )志》)，在北京修建了關(guān)帝廟，還通令全國，普建關(guān)廟，按時(shí)奉祀香火。武圣關(guān)公廟數量之多，遠遠超過(guò)了文圣孔廟。清代一朝，僅北京一地，關(guān)廟就有116座。而且，有些關(guān)廟的建筑規模也遠遠超過(guò)了孔子的文廟。
有人說(shuō)，關(guān)公是一種文化;也有人說(shuō)，關(guān)公是一種精神。
3. 關(guān)公祖廟在哪里
媽祖是真實(shí)存在的人物，她出生于莆田湄洲島一個(gè)清貧家庭，生下來(lái)時(shí)一聲不吭，不哭不叫，父母便給她起名“林默”。林默從小就展現了聰明敏捷的才智，心地善良，樂(lè )于助人，年紀輕輕便美名遠揚，28歲時(shí)因救助海上船員而遇難而死。
莆田人感恩她心懷蒼生的品德，出海遇到風(fēng)浪時(shí)便會(huì )心中默念她的名字，以祈求保佑，并在莆田修建了媽祖祖廟。
公元1123年，宋徽宗賜莆田媽祖廟"順濟"廟號，寓意順風(fēng)以濟，此時(shí)距離媽祖去世不過(guò)100多年。有了官方支持，往后的歲月里，媽祖文化迅速在東南沿海地帶興起，并隨著(zhù)福建人帶到了全世界。
媽祖可以說(shuō)是中國地位最高的女人，從她去世到現在，先后被14個(gè)皇帝敕封了36次，名號從“夫人”“天妃”“天后”，再到“天上圣母”，一路扶搖直上。
康熙帝封她為三圣之一，編入國家祀典，與孔子、關(guān)羽同列，享受三跪九叩的最高禮節，2009年，媽祖信俗還被聯(lián)合國教科文組織，正式列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
4. 關(guān)公廟在哪兒
龍嶺頂關(guān)帝廟位于福州臺江區雙杭街道龍嶺頂12號，產(chǎn)權歸屬為福州古厝保護開(kāi)發(fā)? ??團有限公司。始建于明代，清晚期重建。原為五帝廟，祭祀掌管瘟疫的張、鐘、劉、史、趙五位帝君。清康熙三十九年（1700年）后，五帝廟被定為“淫祠”，信徒為保五帝廟，改祀關(guān)公，遂轉為關(guān)帝廟。
5. 關(guān)帝廟簡(jiǎn)介
關(guān)帝廟，就是為了供奉三國時(shí)期蜀國的大將關(guān)羽而興建的。關(guān)帝廟已經(jīng)成為中華傳統文化的一個(gè)主要組成部分，與人們的生活息息相關(guān)，并與后人尊稱(chēng)的“文圣人”孔夫子齊名，被人們稱(chēng)之為武圣關(guān)公。 關(guān)帝廟，一座關(guān)帝圣殿，就是那方水土的民俗民風(fēng)的展示；一尊關(guān)公圣像（商賈們專(zhuān)門(mén)由關(guān)帝閣請回關(guān)公），就是千萬(wàn)民眾的道德楷模和精神寄托；一塊青石古碑，就是一個(gè)感天動(dòng)地的忠義教案。
6. 中國關(guān)公廟
長(cháng)沙作為三國時(shí)期主要是戰略性城市，關(guān)公征戰的主要戰場(chǎng)，關(guān)帝遺跡俯拾皆是，比如:撈刀河、韓玄墓、關(guān)山等等，當然會(huì )有關(guān)帝廟。比如:谷山附近的茭塘關(guān)帝廟，撈刀河關(guān)帝廟、黃橋大道附近的關(guān)帝廟等。當然這些景點(diǎn)相對于比較小，而不被人所特別關(guān)注。
7. 關(guān)公家廟和關(guān)帝廟
祖廟與家廟是有一定的區別的。祖廟中所敬奉的是某種姓氏所能上朔到的年代最久遠的祖先，例如，馮姓人氏的祖廟里敬奉畢公高、周文王，他們認為，馮姓人氏是畢公高的后裔。
而家廟里敬奉的是某一家族的祖先，本族的人活者的時(shí)候，只要不違反族規，沒(méi)有被開(kāi)除族籍，死后都可以進(jìn)家廟。家廟在有些地方叫祠堂，性質(zhì)大同小異。當然，大多數地方祖廟、家廟也有合二為一的，這是因地域、因財力而異。
8. 關(guān)公廟介紹
肯定是后人仿造的，因為最早的關(guān)公像在山西，其他地區的關(guān)公像都是仿照關(guān)帝廟的關(guān)公像制作而成，談不上真假，只是仿造
9. 關(guān)公廟在哪
在南關(guān)橋北側，有個(gè)非常醒目的關(guān)公塑像。
10. 關(guān)帝廟位于哪里
1、關(guān)林，全國重點(diǎn)文物保護單位，國家AAAA級旅游景區，為埋葬三國時(shí)蜀將關(guān)羽首級之地，前為祠廟，后為墓冢，位于河南省洛陽(yáng)市洛龍區關(guān)林鎮。關(guān)林北依隋唐故城，南臨龍門(mén)石窟，西接洛龍大道，東依伊水清流，為海內外三大關(guān)廟之一，千百座關(guān)廟中獨稱(chēng)“林”，是中國唯一的冢、廟、林三祀合一的古代經(jīng)典建筑。關(guān)林始建于明萬(wàn)歷年間，清乾隆時(shí)加以擴建，現存建筑主要為明代，是一處保存完整的古建筑群。
2、周口關(guān)帝廟本名“山陜會(huì )館”，始建于康熙三十三年（1693年），為紀念三國名將關(guān)羽所建，乾隆、嘉慶時(shí)多次擴修，至道光十六年（1832年）全部建成，前后歷時(shí)145年。關(guān)帝廟東西寬105米，南北長(cháng)158米，面積達12590平方米? ??占地20余畝。整座建筑群沿南北中軸線(xiàn)，分三進(jìn)院落縱深布局，結構嚴謹，極富神韻。關(guān)帝廟集民間建筑藝術(shù)之大成，在建筑構件上巧妙的運用木雕、石雕、磚雕、琉璃、彩繪和鑄鐵等工藝，融合了園雕、高浮雕、鏤雕、陰刻等不同技法，使一件件作品造型完美，形象傳神，木雕、石雕、磚雕數量之多，內容之豐富，工藝之精湛，居當時(shí)中原之冠。
3、南陽(yáng)社旗關(guān)帝廟，又叫社旗山陜會(huì )館，全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAA級景區，位于中國歷史文化名城河南省南陽(yáng)市的社旗縣，為清代山西、陜西在此的商賈集資興建，會(huì )館內塑關(guān)羽像，并立有兩株鐵旗桿，鐵旗桿是“武廟”即關(guān)帝廟建筑的特有裝飾。這兩株鐵旗桿立于清嘉慶二十二年，重五萬(wàn)余斤，高二十余米。故社旗山陜會(huì )館鐵旗桿堪稱(chēng)全國現存古建筑鐵旗桿之最，也是現存的唯一一個(gè)。
11. 關(guān)帝廟是關(guān)公嗎
運城市解州關(guān)帝廟，有天下武廟之祖的美譽(yù)，這座關(guān)帝廟始建于隋開(kāi)皇九年（589年），距今已有1000多年歷史，不過(guò)由于保護不善，這里曾多次毀于火災，現存建筑多為清代康熙年間建筑。解州關(guān)帝廟是我國現存規模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，這里還完整保留有康熙皇帝、乾隆皇帝、咸豐皇帝的親筆御書(shū)，是當之無(wú)愧的天下武廟之祖。
常平關(guān)帝廟，即關(guān)帝家廟，就坐落在運城市解州鎮常平村，廟宇面對中條山建立。相傳，關(guān)羽年少時(shí)，殺死當地惡霸之后逃走，但其父母卻未能逃走，選擇投井自盡。后人為了紀念關(guān)羽的父母，便在井上修建了一座塔，之后又陸續修建了祭奠關(guān)羽及其家人的建筑，從而形成此處關(guān)帝廟。
解州關(guān)帝廟、常平關(guān)帝廟均位于山西省運城市解州鎮，其相距僅10公里，但其一個(gè)是天下武廟之祖，一個(gè)是關(guān)帝祖祠，其建筑風(fēng)格和文化積淀雖迥異不同，但是其為我國關(guān)帝廟和關(guān)羽文化的最典型代表，值得您去品味欣賞。
牡丹江神河廟是旅游景點(diǎn)嗎「牡丹江關(guān)帝廟」 關(guān)帝廟
牡丹江小九寨溝有哪些景點(diǎn)
北方小九寨位于柴河林業(yè)局宏聲林場(chǎng)，距牡丹江市95公里，坐落于全國最大的國家級森林公園--威虎山國家森林公園內，公園總面積34.5萬(wàn)公頃，位于長(cháng)白山余脈張廣才嶺東麓，景區內奶頭山最高峰海拔1018米。小九寨是一塊新近開(kāi)發(fā)的原始森林風(fēng)景區。
“北國小九寨”風(fēng)景區，是威虎山國家森林公園的核心景區，位于長(cháng)白山余脈張廣財嶺東麓，柴河林業(yè)局宏聲林場(chǎng)，距牡丹江市95公里，景區總面積3108公頃。 于2002年5月起開(kāi)發(fā)建設，2003年5月開(kāi)始接待游客。景區內有數十座秀麗的石峰，奇松怪石遍布景區，兩條毫無(wú)污染而清澈的高山河流——金溪谷和銀溪谷，終年流水不息，由于落差較大、多處跌水，而形成我國東北罕見(jiàn)而壯觀(guān)的九疊泉瀑布群。
景區內茂密的原始森林紅松成片，蒼天古樹(shù)高大挺拔，各種奇花異草相互輝映，林中環(huán)境古樸清幽，花氣襲人，鳥(niǎo)鳴于澗，其秀麗的自然風(fēng)光如人間仙境，素有“北國小九寨”之美稱(chēng)。 “北國小九寨”風(fēng)景區，是您回歸大自然，投入大森林的懷抱，觀(guān)賞青山碧水、進(jìn)行森林生態(tài)旅游觀(guān)光、避署渡假的旅游勝地。
威虎山國家森林公園是目前全國面積最大的國家森林公園，總面積為41.4公頃。
一部《林海雪原》小說(shuō)：一部《智取威虎山》現代京劇使她名揚四海，具有深厚的神秘傳奇色彩。國家重點(diǎn)工程蓮花水電站，形成庫容41.7億立方米，長(cháng)200里，面積133.3平方公里的蓮花湖，使她更錦上添花，成為人們觀(guān)光旅游，尋覓革命蹤跡想往的勝地。這里自然景觀(guān)資源豐富，茫茫的林海雪原，濤濤的紅松原始森林，奇峰異石，山花爛熳，紅葉翩翩。有如猛虎長(cháng)嘯的威虎峰，有如龜兔賽跑的龜兔峰，有如雄鷹滄海窺天的鷹嘴峰，豬嘴峰、駱駝峰、竹椿峰、神女峰、情侶石、迎門(mén)石林、姐妹峰，原始原味的金溪、銀溪谷大小吊水湖瀑布。真是別有一番洞天。這里人文景觀(guān)資源也極度有開(kāi)發(fā)價(jià)值，西周時(shí)期摩巖壁畫(huà)；渤海國高麗古井；渤海灣金代古墓群、清代烽火臺；鍋盔灣金代古村落；近代英雄楊子榮剿匪的威虎廳，夾皮溝小火車(chē)，二道河高波犧牲地、奶頭山、庫倫比、梨樹(shù)溝、楊子榮犧牲地羊臉溝、河神廟、老道廟；抗日戰爭時(shí)期八女投江犧牲地等都在本園內。蓮花湖形成三峽五灣六大島嶼，具有百里丹江小三峽美稱(chēng)。“湖光山色、林海雪原”是威虎山國家森林公園的特色。
海林市威虎山城的老道廟
它原是一座河神廟，也稱(chēng)神河廟，當地人叫老道廟。它占地1400平方米，是按照原廟的樣式仿建的。磚木結構，漆紅門(mén)柱，飛檐斗拱，并鑿有地下通道與山里相通，完全符合小說(shuō)《林海雪原》的描述。“老道廟”原址 在二道河與牡丹江交匯處。
蓮花湖風(fēng)景區的景區簡(jiǎn)介
庫倫比拉灣也稱(chēng)月亮灣，位于蓮花湖風(fēng)景區中部，二道河子鎮境內。景區內設有賓館、月亮灣山莊、游艇等旅游設施。自然景觀(guān)有老道廟峽、庫倫比拉灣、森林奇觀(guān)、普賢牽象、駱駝砬子、武士巖、瑤臺十二樓等8處；人文景觀(guān)（點(diǎn)）有老道廟、東沙古墓、望蘭溝、蓮花池等7處。
老道廟又稱(chēng)為“河神廟”，原址位于原二道河子鎮老道廟村西山坡上。1671年（清康熙十年），有一關(guān)姓人氏為紀念自己漁業(yè)興隆，在牡丹江東岸修一座河神廟。1937年（偽滿(mǎn)康德四年），宋明春移建河神廟于牡丹江西岸山坡上，并出家做了主持，河神廟便稱(chēng)為“老道廟”。1996年，老道廟被蓮花湖淹沒(méi)。1998年4月，在二道河子鎮新址西南側月亮灣景區重建廟宇。新廟位于二道河子鎮（新）三站村西4.5公里處，占地面積1 300平方米，建筑面積350平方米。新廟宇設前后兩個(gè)殿堂，另設兩棟平房和1個(gè)管理處。1999年開(kāi)光，入住道人兩人。開(kāi)光后，信男善女和游人絡(luò )繹不絕，香火興旺，成為蓮花湖風(fēng)景區的一個(gè)亮點(diǎn)。 景區位于蓮花湖風(fēng)景區北部，三道河子鎮境內。鍋盔灣水面50平方公里。湖灣北部建有鷹嘴峰度假區，占地面積2萬(wàn)平方米，建筑面積5 000平方米。自然景觀(guān)（點(diǎn)）有：大鍋盔山、鍋盔灣、五大夫石、布達拉宮峰、邊安島、四站島、迎客島、鷹嘴峰、河口島、鷺島等11處。設游艇、汽船、碼頭等服務(wù)設施。
鷹嘴砬子又名“鷹嘴峰”，位于原三道河子鎮河口村（蓮花湖蓄水時(shí)該村已被淹沒(méi)）北1公里處，今三道河子鎮西的蓮花湖中，海拔288米。原名“一石二斗米砬子”（“砬子”為滿(mǎn)語(yǔ)，意為有巨石的山），因巨石穿空壯如鷹嘴，故稱(chēng)“鷹嘴砬子”。湖面形成后，原與陸地相連的山峰變成了湖心島，即“鷹嘴峰島”。山峰正面林木蔥綠、山花爛漫，水映山形，平添了鷹嘴峰的幾分秀氣。峰頂景觀(guān)有望湖石、仙人橋、一線(xiàn)天、狐仙洞、百年松等。站在山巔向背面望去，則是光禿的懸崖。
鷺島保護區位于海林市三道河子鎮邊安村附近的蓮花湖湖心島。有新、舊鷺島之分，1987年被列入黑龍江省自然保護區。舊島位于三道河子鎮邊安村西0.5公里處的原牡丹江中，面積5萬(wàn)平方米。島上草木茂盛，野生植物500余種，有榆樹(shù)1 700多株，島上蒼鷺400～500只，最多時(shí)上千只，每年4月初蒼鷺從南方成群結隊遷來(lái)，10月飛回南方。該島于1996年蓮花水電站蓄水時(shí)被淹沒(méi)。蒼鷺就在距邊安村更近的新形成的蓮花湖中兩個(gè)小島（即新島）榆樹(shù)上筑巢安家落戶(hù)。新島面積8萬(wàn)平方米，島上有榆樹(shù)700多株，蒼鷺200余只。 “北國小九寨”風(fēng)景區，是威虎山國家森林公園的核心景區，位于蓮花湖風(fēng)景區中部的湖西側，距牡丹江市95公里。景區總面積3 108公頃，于2002年5月開(kāi)發(fā)建設，2003年5月開(kāi)始接待游客。景區內有數十座秀麗的石峰，奇松怪石遍布景區，兩條高山河流——金溪谷和銀溪谷終年流水不息。水流順著(zhù)呈臺階形的河谷奔騰而下，形成九疊。其中，最高的“金溪谷”瀑布落差15米以上。水流凌空而下，銀花四濺，震耳欲聾。四周崖壁上長(cháng)滿(mǎn)了繁茂青翠的樹(shù)木，瀑布穿林下瀉，形成了東北地區罕見(jiàn)的森林瀑布。冬季，九疊泉形成冰川瀑布，簇簇冰柱，銀光閃爍，使人仿佛到了仙境。景區周邊還有神仙洞、紅松母樹(shù)林等景點(diǎn)。
此外，蓮花湖風(fēng)景區北部還有荒溝電站、滾兔嶺、蓮花湖壩址、狐仙洞、望天嶺等景點(diǎn)。