夏河有哪些景區 夏河有什么玩的
夏河是一個(gè)古老的城市，素有小西藏之稱(chēng)，雖然不是特別的出名，但是也有很多人愿意前來(lái)一看，因為風(fēng)景真的特別的優(yōu)美，也有很多電影都會(huì )在這取景，可以想象有多好看了吧，下面小編就來(lái)跟大家說(shuō)一說(shuō)這里到底有多好玩。
我打甘南走過(guò)，那等在季節里的梵天凈土純澈而安詳，采一縷充溢著(zhù)酥油味道的空氣,揮灑衣袖毫不留情的將靈魂的浮躁滌蕩。8月的高原上天空真的很是干凈，深情而高遠，朵朵白云繾綣悠然的飄蕩在空中，慵懶的變換著(zhù)姿態(tài)，調皮的挑逗著(zhù)我，好似是我脖頸上不經(jīng)意飄落紗巾，只需輕輕縱身一躍便可夠到。高原的風(fēng)，托著(zhù)我，我想用一顆經(jīng)水的心在甘南純凈的天空里，做一次自由自在的飛翔。在甘南的純美的景致里，萬(wàn)物有靈且美，湛藍的天空，潔白的云朵，綠草如茵的草地，黑色的牦牛，以及那些身著(zhù)紅色藏袍的行走在寺廟的憎人，不期而遇的生命之美，是潘多拉星球的縮影，不遠處拉卜楞寺，深情的屹立在這一抹安詳的時(shí)光中，透著(zhù)說(shuō)不出的神秘和威嚴。這一刻，藍天、 白云，梵音縹緲，你在，我在，世界是如此的美好，我還要怎樣的香巴拉!
夏河，這個(gè)因大夏河流經(jīng)而命名地方，有著(zhù)“小西藏”之稱(chēng)，拉卜楞寺已經(jīng)是這個(gè)縣城的不朽的名片。8月初的夏河的空氣中充斥著(zhù)空靈的梵音和酥油的氣息，陽(yáng)光把唯一的一條主要街道，從中間切為兩半，魚(yú)貫而入的人們仿佛是從東頭的塵世中，受了佛的度化，一步一步的走入西頭的佛國世界中去的。
因《天下無(wú)賊》在此地拍攝，來(lái)夏河的游客絡(luò )繹不絕，不知是因了熱播影片的鼓舞，還是真的也想來(lái)此地也尋到一束菩提的光陰，求得一縷澄凈和平和，以撫慰我們日益單薄的靈魂。無(wú)論你懷著(zhù)怎樣的平庸的心情，亦會(huì )被這里娉婷的梵音感染，身邊走過(guò)的藏民眼眸著(zhù)流露著(zhù)內地人沒(méi)有的清澈和純凈，行走在藍天白云裝幀的街道，你會(huì )覺(jué)得連夏河的空氣都是有佛性的。
藏民信佛，在有情的世界里，萬(wàn)物皆是微塵，微塵也可成佛，人們因有信仰而對生活心存期待，這些住在高原上的人們，相信佛的存在，他們一邊與神靈對話(huà)，一邊放牧著(zhù)牛羊，日子過(guò)得簡(jiǎn)單安寧，逍遙自在。
這一刻，我竟有點(diǎn)羨慕起他們這簡(jiǎn)單從容的日子來(lái)。
夏河的早晨是從空靈縹緲的梵音中蘇醒過(guò)來(lái)的。藏民信佛，醒來(lái)的第一件事便是轉經(jīng)。天剛蒙蒙亮，絡(luò )繹不絕的藏民們便開(kāi)始了虔誠的轉經(jīng)祈禱之旅。
拉卜楞寺?lián)碛惺澜缟献铋L(cháng)的轉經(jīng)長(cháng)廊，共計一千七百多個(gè)轉經(jīng)筒，環(huán)繞整個(gè)寺院，綿延3.5公里,很是壯觀(guān)，要走完所有的轉經(jīng)筒，大約需要一個(gè)半小時(shí)，長(cháng)長(cháng)的轉經(jīng)長(cháng)廊，是藏民的希望之路，是靈魂超越塵世進(jìn)入天堂之路，虔誠的朝拜者，手持轉經(jīng)筒，口念六字真言，目光堅定而執著(zhù)，無(wú)論外面的世界如何日新月異的變化著(zhù)，他們依然虔誠的在心中的朝圣路上永不停息的朝拜著(zhù)。
他們或者圍繞著(zhù)寺院轉經(jīng)，或者在佛像前磕頭，或用身體丈量對佛祖的虔誠，每天都有數以千計的信徒們到這里朝拜，日復一日，風(fēng)雨無(wú)阻，從而使拉卜楞寺?lián)碛辛艘环N非凡的氣質(zhì)，因這種氣質(zhì)，拉卜楞寺與其說(shuō)是藏區一座香火鼎盛的寺院，不如說(shuō)是人間一個(gè)遺世獨立的佛國。
我依隨著(zhù)朝圣者的腳步，一邊順時(shí)針?lè )较蚶@塔，一邊轉動(dòng)經(jīng)綸，我并非為來(lái)世的輪回而撥動(dòng)經(jīng)綸，我只是在想，如果活著(zhù)而沒(méi)有追求，沒(méi)有信仰，那我們是否有理由說(shuō)我們是一個(gè)莊嚴而高貴的生命，而我們每一個(gè)人不也是行走在生命之路上的朝圣者嗎?同樣的朝圣熱情使我們相信，也許這世上真的存在著(zhù)那么一個(gè)圣地，使我們人類(lèi)愿意用盡生命的力量也要去尋找靈魂的棲息地，而引領(lǐng)我們靈魂的神奇力量一定是信仰。
只不過(guò)藏民的信仰是佛教，而宗教的本質(zhì)不在信神或者佛祖，而是面對神秘的謙卑和面對神圣的敬畏，這也許才是所有信仰的共同之處。世間萬(wàn)物，靈性相通，乾坤大地，萬(wàn)法歸一。
行走在天地間的我們只需不斷放下過(guò)往和覺(jué)悟生命，才可以抵達? ??開(kāi)的彼岸。
來(lái)夏河的人或許都帶著(zhù)塵世的無(wú)奈和些許的煩惱來(lái)尋找心中的那片凈土，但這片充滿(mǎn)禪意的土地包容的接納著(zhù)每一顆世俗的靈魂。
而每一個(gè)從拉卜楞寺走出的人，卻像經(jīng)歷了一場(chǎng)生命的洗禮，輕松而淡然，他們從這里的一山一水，一草一木中體味到了生命最本質(zhì)、最純真的東西。
在佛的世界里，沒(méi)有什么放不下，唯有放下才能找到生命的歸途。這世上本沒(méi)有什么純粹的凈土，香巴拉并不遙遠，它就在每個(gè)人的心里，只有一顆干凈的心才能感知，從遠方來(lái)，回遠方去，來(lái)時(shí)我是過(guò)客，去時(shí)我是歸人。
我還是我，我已不再是我!
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