現(xiàn)代人的生活節(jié)奏本身就比較快，

越是被工作的壓力、生活的負累逼到墻角，

越是需要一處能讓心情平靜下來的空間。

為了適應現(xiàn)代人喧囂浮躁的生活，

“禪”這種來自東方的古老哲學文化，

漸漸的成為了一種新時尚概念。

帶有禪宗理念的各類設計受到了大眾的廣泛喜愛，

禪意也被更多的運用于室內空間設計中，成為現(xiàn)在新的潮流時尚。

何為‘禪’？

應當是一種帶著時光痕跡的簡約，

是一種“靜、淡、遠”的感覺。

靜守窗前，沏一盞茶，令清潤在唇齒留香；

執(zhí)一卷書，把玩詞句細細斟酌；

靜心獨坐，一室寂靜，

縱容時光行去，沉浸禪意充盈。

唐劉長卿《尋南溪常山道人隱居》詩：

過雨看松色，隨山到水源。

溪花與禪意，相對亦忘言。

清涼靜謐的山澗，林木蔥郁翠竹環(huán)繞的山寺，總是有這樣的魔力，能讓置身其中的人寧靜下來。

去律宗祖庭凈業(yè)寺走一走，讀一本經書，點一炷香，聽一場佛法，來一場靜心禪坐，是修行也是一次人生感悟。

5月24日，

這個夏至未至的日子，陽光正好，微風不燥。

陜西省家具協(xié)會禪家具專業(yè)委員會攜手大明宮DMG國際原創(chuàng)設計中心，

前往律宗祖庭凈業(yè)寺，開啟一趟“寧靜生活禪修之旅”，

與眾多設計精英們一起領略夏日山澗的“溪花與禪意”。

律宗祖庭凈業(yè)寺

凈業(yè)寺，中國“佛教八宗”之一“律宗”祖庭，為樊川八大寺之一。位于陜西省西安市長安區(qū)終南山北麓之鳳凰山（亦稱“后庵山”）。鳳凰山山形如鳳、地脈龍綿、山勢奇古高峻、林壑幽深。凈業(yè)寺踞處山腰，坐北朝南，北依懸崖，東對青華山，西臨灃峪河，南面闊朗。東有翠微寺，西有西觀音寺，北接豐德寺，山口外西北方向有靈感寺。

“南山正宗”——是說凈業(yè)寺是正宗的律宗祖庭。

《長安古剎提要》載：“律宗之凈業(yè)寺，猶相宗之慈恩寺也。因道宣住終南山，又稱為南山宗，今寺為各叢林之冠?！眱魳I(yè)寺建于隋朝，唐初為高僧道宣的弘法道場，因而成為佛教律宗祖庭。凈業(yè)寺是國務院確定的142座漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一，寺外峰頂上有道宣律師舍利塔巍然屹立，在中國佛教史上占有重要的地位。

南山戒壇

溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。

夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。

在山林中靜心感悟，體會自然與設計的完美結合。冥想打坐，感受嘈雜俗世中難得的靜謐自由。

禪坐與冥想

本如法師與設計師們深入探討終南山歷史及家居設計中的靈感美學，說道：“家居設計中不用追求刻意的雕龍畫鳳，而是應該從簡單的線條肌理中尋找到寧靜的磁場，應用在生活工作中時才更能夠舒心暢快”。

聆聽方丈本如法師修行中的心得體會

坐在幽靜古樸的齋堂里吃齋，有一種特別的心境，帶著少有的平和與安靜。和一眾虔誠之心相融合，這一餐齋飯，就顯得極不普通。

齋飯之味

“終南最佳處，禪誦出青霄。群木沉幽寂，疏煙泛泬寥?！边@是一個古樸自然，清靜雅致的禪意空間。映進每個窗子的山景，都將建筑與自然和諧相融，美得像一幅畫。

“清逸起于浮世，紛擾止于內心”。執(zhí)筆抄經，靜心，專心，在書香墨香中體會傳統(tǒng)的漢字之美與禪意的淡然寧靜，化空身心世界，方能明心見性。

靜心抄經

“傳統(tǒng)文化離不開儒釋道的影響”

“禪家具的設計就在于簡，少就是多，反樸歸真”

“當下設計中抄襲風不止，是因為我們沒能深入到傳統(tǒng)文化中去，中華文化源遠流長，完全可以滋養(yǎng)我們的設計靈感”

......

中華文化與家居設計交流會

九睿設計朱睿昕老師

設計師們對于中華文化與家居設計的討論都有各自的理解與看法?；馃岬挠懻摰搅宋猜?，禪家具專業(yè)委員會會長做了最后的總結：希望通過這一個中華文化與家居設計緊密結合的平臺，讓更多設計師將東方美學傳遞出去，將傳統(tǒng)文化的精神內涵與精髓要融入到設計之中。最后為現(xiàn)場的設計師們授予了榮譽會員稱號。

本如法師親筆“禪”與禪家具專業(yè)委員會榮譽會員

中式設計與中國人的文化生活早已密不可分，將中華傳統(tǒng)文化融入到當代設計中，以現(xiàn)代審美打造傳統(tǒng)韻味的設計，既符合現(xiàn)代人的居住要求，又融合了東方美學提出的“靜、雅”要求。這次的活動不僅能夠使所有喜愛中式文化的設計師迸發(fā)靈感，也將為所有有志于傳遞傳統(tǒng)文化、弘揚中式家居藝術的設計師們提供更廣闊的思路與機遇。