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清官包拯后代今何在?第35代后人為守護包氏祠堂,從不外出打工

清心為治本,直道是身謀。——包拯

提起古代的官員,好壞程度可以說(shuō)是兩極分化,有像秦檜這樣讓我們恨得牙癢癢的奸臣,也有像狄仁杰這樣為國為民的好官。

影視作品中,有許多官員的形象被展現出來(lái),通過(guò)一個(gè)個(gè)故事情節,讓我們對他們有了進(jìn)一步的了解。他們每個(gè)人都有著(zhù)各自的性格特點(diǎn),所以給我們留下了深刻的印象,若是提起“鐵面無(wú)私”這個(gè)形容詞,那我們腦海中第一時(shí)間反應出來(lái)的一定是包拯。

包拯是宋朝的官員,在百姓心目中有著(zhù)“青天大老爺”的形象,他為官清廉,不畏強權,敢于上疏彈劾和懲治貪官污吏,而他的這種精神也影響到了他的后代,成為了祖訓世世代代傳承了下去,現在,他的后人們很少踏入官場(chǎng),他們大多留在鄉村里,為守護包氏祠堂從不外出打工。

1、清官包拯

包拯是宋朝人,自小便勤奮好學(xué),在宋仁宗時(shí)期考中了進(jìn)士,被派去建昌縣擔任知縣,由于父母年邁,他不想離家太遠,就申請了更換地方,去往合肥任職,但是他的父母一想到未來(lái)一年到頭都見(jiàn)不上兒子幾面,心中萬(wàn)分愁苦,包拯不愿意見(jiàn)到父母每天愁眉苦臉的模樣,所以毅然決然地辭了官,打算在家里好好侍奉父母,讓他們得以安度晚年。

后來(lái),他的父母去世,包拯在守喪期間在墳墓邊上搭建了一個(gè)草廬,每天吃住都在那里,一直到了守喪期滿(mǎn),他仍不愿離開(kāi)。最終還是他的朋友實(shí)在看不下去,多次跑過(guò)來(lái)勸說(shuō)他,包拯才開(kāi)始動(dòng)搖,并開(kāi)始整頓旗鼓,回到朝中繼續任職,擔任天長(cháng)知縣。

他為官期間,做到了絕對的清廉,他從不會(huì )用自己手中的權力來(lái)欺壓百姓,更不會(huì )像其他貪官一樣為了錢(qián)財不擇手段,恰恰相反,他所做的所有決定,出發(fā)點(diǎn)都是為了百姓,為了國家,所以他做出了許多功績(jì),也在百姓們心中獲得了極高的聲望。

此外,他不僅為官清正,還不畏強權,對任何貪官污吏都是除之而后快。在他做監察御史期間,就曾經(jīng)上書(shū)反對過(guò)權臣王逵。

王逵曾經(jīng)擔任轉運使,在任職期間利用權力多次欺壓百姓,壓榨百姓們的辛苦錢(qián),并且仗著(zhù)自己有權有勢,多次濫用酷刑濫殺無(wú)辜,引起了百姓們極大程度地恐懼與不滿(mǎn),由于和宰相交好,又頗受皇上器重,所以王逵在做這些事情的時(shí)候可以說(shuō)是有恃無(wú)恐,不把任何人放在眼里。

包拯深知他對百姓們的欺壓,所以上書(shū)反對過(guò)他七次,最終在他強硬的態(tài)度之下,宋仁宗終于做出了動(dòng)作,將王逵罷了官。

2、受家訓影響的后代

包拯注重于整頓吏治,立誓要在宋朝的大殿之中刮起一股清廉之風(fēng),而他也確實(shí)做出了很多成效,在他任職期間,朝廷的風(fēng)氣有很大的改善,百姓們的生活也變得更好。他是百姓眼中難得的好官,深受他們的愛(ài)戴,他剛正不阿的精神也傳遞給了許多人,并且成為了他們家族的祖訓,世世代代傳承了下來(lái)。

包拯曾經(jīng)留下過(guò)家訓,告誡自己的后人們要清正廉潔,不可以犯貪污等,否則的話(huà),不僅不能回歸本家,在死后還不能葬在大塋之中。為了嚴格遵守祖訓,他的后代們很少踏足官場(chǎng),從事的都是一些與官場(chǎng)毫無(wú)關(guān)系的工作。

雖然他的祖訓被傳遞了下來(lái),但是伴隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,包拯的一些后人們?yōu)榱松妫坏貌惶こ龃迓洌瑢ふ倚碌陌l(fā)展機會(huì ),村里的人開(kāi)始慢慢減少,最后勞動(dòng)力幾乎全部流動(dòng)出去,留在村子當中的只剩下了一些老人和孩子。

由于沒(méi)人打掃,這個(gè)曾經(jīng)一塵不染的祠堂開(kāi)始變得破敗,到了第35代的后代時(shí),已經(jīng)殘破不堪,身為第35代的包先良意識到不能再這樣下去,所以打算做出一些行動(dòng)來(lái)阻止這一代的人離開(kāi)村落,他以身作則,堅定地守護在這里,用心打理包氏祠堂,將里面的雕像和擺件打理得井井有條,祠堂在他的努力之下,重新恢復了繁榮時(shí)期的景象。

包先良為了更好地守護這里,一生都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)村子,在村子里找了一份簡(jiǎn)單安穩的工作,空閑時(shí)間則全部放在了祠堂里,在他心中,包氏祠堂所代表的不僅是祖先,還是包家人清正廉潔、正直不屈的象征,而他的工作也不僅僅是在打理祠堂,而是在為這種精神的傳承貢獻著(zhù)自己的一份力量。

3、優(yōu)秀精神的傳遞

事實(shí)證明,包先良的努力得到了回報。伴隨著(zhù)影視劇和書(shū)本當中對包拯形象的刻畫(huà),有越來(lái)越多的人對他產(chǎn)生了好奇心,他們開(kāi)始想辦法了解包拯的生平,于是開(kāi)啟了尋找包拯祠堂之旅。

出乎眾人意料的是,這個(gè)歷經(jīng)多年風(fēng)吹日散的祠堂,遠遠沒(méi)有他們想象中的那樣破敗,相反,祠堂和新建立的沒(méi)有什么區別,目光所及之處非常干凈整齊,讓人有一種穿越回到宋朝的錯覺(jué)。

包先良對祠堂的默默守護終于被人們所發(fā)覺(jué),人們驚訝于一個(gè)家族的凝聚力竟然如此偉大,能夠讓35代的后人毅然決然地堅守在這里,但是想到包拯,他們又覺(jué)得是理所當然,因為他身上的精神,足夠讓他的家族有如此凝聚力。

或許包先良的初衷很簡(jiǎn)單,他只是想守護住祖先留住的這份精神,讓它能夠繼續為人所重視,但是在我們眼中,他卻做了一件非常偉大的事,他所做的不僅是對家族文化的傳承,更是為中國保留了一份民族精神,讓這種優(yōu)秀精神能夠繼續傳遞下去,有機會(huì )在現代發(fā)揚光大,成為民族精神的其中之一,讓我們得以學(xué)習。

包拯后代今何在?包先良回答了這個(gè)問(wèn)題,他作為第35代后人,選擇了留在鄉村里從不外出打工,只為了守護包氏祠堂。

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