德清深山坳里孤零零的老門(mén)樓 揮不去的鄉愁
日前，記者走進(jìn)莫干山鎮佛堂村和睦橋自然村，在群山環(huán)抱的山坳里，農家樓房鱗次櫛比，透過(guò)樓房間的空當，記者發(fā)現了一個(gè)老門(mén)樓，近前觀(guān)察，那里不僅有門(mén)樓，還有不少斷垣殘壁。前后左右轉了一圈，推想這里曾是一個(gè)大宅院。叩問(wèn)與之相鄰的農家，原來(lái)這里是夏家的祖屋。
▲孤零零的夏家老門(mén)樓。
英溪源頭之一的合溪，發(fā)源于安吉縣，流入德清境內時(shí)突然拐了一個(gè)急彎，這里就是和睦橋自然村。據說(shuō)和睦橋村名源于一個(gè)故事。相傳很久以前有一戶(hù)夏姓人家，兄弟兩分家時(shí)和和氣氣，還共同捐資為村里造了一座橋，取名和睦橋，后來(lái)村以橋名。村中一直以來(lái)以夏姓居多，至今夏姓人家約占全村的八成。
記者尋訪(fǎng)到一位84歲叫夏炳榮的老人，來(lái)到老門(mén)樓前，老人告訴記者：夏家先祖是從安吉縣遞鋪夏家廊(讀音)遷入此地的，夏家的祖屋就在這門(mén)樓內，是他太爺爺這一輩建造的。祖屋原有5進(jìn)，除天井、廳堂外，樓上樓下共有50多個(gè)房間。整座宅院粉墻黛瓦，雕梁畫(huà)棟。解放以前，曾做過(guò)專(zhuān)員公署。新中國成立后，縣里的水文站安置在里面。這里居住了夏家的12戶(hù)人家，約有六七十人，人丁興旺，和睦相處。文革時(shí)，宅院門(mén)樓上的字及建筑房梁上的雕花被人挖掉，但房屋沒(méi)動(dòng)。房子雖已破舊，夏家人一直居住著(zhù)。改革開(kāi)放后，農村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責任制，農民的生活條件好起來(lái)了，宅院內的人家有的搬出去建新房，有的原地拆建，宅院很快不成樣子了。但是院墻、門(mén)樓及公用部分基本未動(dòng)。十幾年前，夏家人蓋新房時(shí)，因為建筑材料運不進(jìn)去，拆除了院墻等建筑，只留下了這個(gè)孤零零的門(mén)樓和斷垣殘壁。
夏炳榮老人邊講述邊看老門(mén)樓，對老屋的留戀之情溢于言表。
▲尚存的斷垣殘壁。
記者不由得仔細打量這飽經(jīng)滄桑的老門(mén)樓。門(mén)樓臺階是紫色的條石，已磨得很光滑。樓壁由青磚砌成，做工精細，其中一塊磚上刻有“夏”字，這應該是夏家人留下的印記。門(mén)樓的上方有隱約可見(jiàn)“蘭玉流芬”四字，也許和睦橋的夏家曾是書(shū)香門(mén)第……一個(gè)曾經(jīng)氣派興旺的夏家大宅院，如今只剩下了一個(gè)孤零零的門(mén)樓。和睦橋自然村地處深山坳，同樣躲不過(guò)時(shí)代的變遷，這種變化還將繼續。但是對于已住進(jìn)西洋樓的夏家人及其他村民來(lái)說(shuō)，這里仍然是他們的念想。這讓人留戀的老門(mén)樓還能存在多久，不得而知。
留住鄉愁與記憶
如果僅是看到這個(gè)斷垣殘壁中的老門(mén)樓，你或以為這是個(gè)人去屋空的破敗村落，其實(shí)在它的周?chē)鷰酌住⑹畮酌淄猓且淮贝?a href='/xinjian/' target=_blank>新建不久的小洋房，古村落已然蛻變成現代新農村。在一派現代氣息的建筑群中，老門(mén)樓的古樸，顯得格外醒目。
斷垣殘壁與漂亮農舍之間的“反差”，是一種落后的存在，還是鄉愁的留存？今天我們來(lái)談?wù)勥@個(gè)話(huà)題。
如果沒(méi)有這種“反差”的提醒，我們真不可能在和睦橋自然村這個(gè)小村落還能觸摸到數十年、上百年前的歷史。
在鄉村，鄉愁的載體可能是一種鄉音，也可能是一款土菜，更可能是一座老橋或一幢老房子。如今，當洋家樂(lè )、農家樂(lè )興起，越來(lái)越多的人開(kāi)始尋找鄉村記憶，尋找能夠從更深層次讀得到的鄉土文化。
按當地村民的估算，村里八成左右的村民出自同一個(gè)夏家，那幢老門(mén)樓正是早年大夏家的總門(mén)樓。
▲門(mén)樓上刻有“夏”字。
了解夏家，基本就能估摸著(zhù)這個(gè)村落的歷史。夏家來(lái)自哪里？幾位夏姓村民竟然無(wú)從作答。
是的，連老屋都快消失了，村民還能從哪里找回鄉愁。當我們問(wèn)及當地人的原籍地處何方時(shí)，幾位花甲老人竟然回答：不太弄得靈清了。
無(wú)奈的村民推薦筆者尋找該村的“村史權威人士”——84歲的夏炳榮。
讓人頗感意外的是，似乎只有站在老門(mén)樓下，老人才能觸景生情，斷斷續續回憶起一些歷史片斷：抗戰時(shí)期，尚為童年的夏炳榮站在這幢老屋樓上的一扇窗前，發(fā)現從武康方向來(lái)的日軍，抱起一罐花生逃命。有一次，不遠處的李家潭自然村，因有兩個(gè)小孩把日軍電話(huà)線(xiàn)剪斷當成玩具，李家潭的老房子被日軍點(diǎn)了一把火燒光。當時(shí)，夏炳榮是多么擔心自家的這幢老屋也被化為灰燼啊。
幸運的是，日軍將李家潭燒成灰燼后，匆匆往孝豐方向走了。夏家老屋逃過(guò)一劫。
夏家后代說(shuō)，夏家老屋的真正消失，是在十多年前，是在發(fā)展過(guò)程中消失的。一邊是年久失修的老屋，一邊是幸福的搬遷。
就居住功能而言，夏家老屋早已容納不下夏家后代，因為五六十年前這里擠進(jìn)了六七十名夏家后代，盡管夏家祖屋具有五進(jìn)深，但每人均分一下，一人只有一小塊。為了分配公平，對二樓的房間，十多戶(hù)夏家后代進(jìn)行了均分，而對一樓的門(mén)廳等，作為夏家后代的公用部分。十多年前，夏家后代都已離開(kāi)夏家老屋，紛紛營(yíng)造自己這一代人的新屋。夏家老屋因年久失修，漸漸破落，無(wú)法居住。
有些記憶的消失是迫于殘酷的戰爭，有些記憶的消失恰恰是幸福之中的無(wú)意忘卻。
夏家當初是怎么在和睦橋自然村繁衍生息的？夏家后代已經(jīng)無(wú)從得知。只是84歲夏炳榮的一句話(huà)，似乎尚能佐證和睦橋村一段歷史脈搏：夏炳榮在幼童時(shí)代，爺爺帶著(zhù)他去安吉遞鋪附近上過(guò)老祖墳。你從哪里來(lái)，又向哪里去，一代又一代人，總會(huì )不斷地重復祖輩們早已問(wèn)及過(guò)的問(wèn)題。多少年來(lái)，正是人們對這些鄉村留存的認識不足，才導致現今鄉村古建筑越來(lái)越少，甚至于不知不覺(jué)中消失于自己的眼皮底下。當我們難于找到鄉愁，失去曾經(jīng)為之生息、為之奮斗的記憶載體，我們就可能像隨波逐流的浮萍，找不到原點(diǎn)，找不到已經(jīng)走過(guò)的路，也就找不準前行的方向。
德清新聞網(wǎng) 記者 宣宏
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