鄱陽(yáng)湖位于江西省北部、長(cháng)江南岸，流經(jīng)南昌市。是中國第一大淡水湖，也是中國第二大湖，僅次于青海湖。鄱陽(yáng)湖跨南昌、鄱陽(yáng)、九江跨南昌、新建、進(jìn)賢、余干、鄱陽(yáng)、都昌、湖口、九江、星子、德安和永修等市縣。鄱陽(yáng)湖上承贛、撫、信、饒、修五河之水，下接長(cháng)江。

江西余干忠臣廟 攝影：清風(fēng)視界

豐水季節浪涌波騰，浩瀚萬(wàn)頃，水天相連；枯水季節水落灘出，野草豐茂，蘆葦叢叢；湖畔峰嶺綿延，沙山起伏，沃野千里，候鳥(niǎo)翩飛，牛羊倘佯。美麗富饒的鄱陽(yáng)湖養育了世代生長(cháng)居息湖畔的萬(wàn)物生靈。

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其中康山地水陸面積為298平方公里，水面占總面積的87.2%以上。這里地勢險要，易守難攻。既是鄱陽(yáng)湖水道咽喉、交通要沖，又是汛期過(guò)往船只抗風(fēng)御浪的天然屏障，素有“鄱湖行船，康山為岸”之稱(chēng)，歷來(lái)為兵家必爭之地。歷史記載：南宋岳家軍大將余化龍曾在此安營(yíng)扎寨；元末朱元璋與陳友諒在此逐鹿爭戰；太平天國翼王石達開(kāi)在此與清軍激戰。

蜿蜒36.2公里的康山大堤，歷史上鄱陽(yáng)湖大戰就發(fā)生在這里。鄱陽(yáng)湖大戰，是元末朱元璋和陳友諒為爭奪鄱陽(yáng)湖水域而進(jìn)行的一次戰略決戰，決戰以朱元璋的完全勝利而告終，這次戰役被稱(chēng)為中世紀世界規模最大的水戰。

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為什么當年朱元璋會(huì )選在康郎山建忠臣廟？

第一從山脈地形走向看，是塊鳳形地形，東北面是鳳冠，南面是鳳頸，鳳乃瑞鳥(niǎo)，廟建在騰飛的鳳頭上，象征著(zhù)朱元璋的江山帝業(yè)，千秋昌盛，萬(wàn)代永固。第二這里是朱元璋險些喪命之地，是這里的老柳樹(shù)替朱元璋擋住了陳友諒射來(lái)的密如飛蝗之箭。“大難不死，必有后福”。第三此處是朱元璋轉敗為勝的轉折地。廟址既是祥瑞的風(fēng)水寶地，又是極有紀念意義的吉祥先兆之地 。

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牌坊是中國特色建筑文化之一，是封建社會(huì )為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節義所立的建筑物。這座忠臣廟牌坊就是為了表彰36位將軍當年英勇獻身的偉大功勛，它是一個(gè)新舊結合體。牌坊下面三個(gè)底座三個(gè)抱鼓，上面顏色偏舊的月梁均是1364年始建之年保存下來(lái)，它的身上留下了歲月的痕跡，其余均為修舊如舊恢復當年原貌。

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月梁上“忠臣廟”三個(gè)大字，“忠”字為朱元璋御筆親題，“臣廟”二字為臨摹朱元璋字體而來(lái)，為了臨摹朱元璋字體，當地政府特派專(zhuān)員去往北京考究各種資料。

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忠臣廟：中國唯一一個(gè)皇帝為大臣將士修建的廟宇

這里是忠臣廟老廟的遺址，老忠臣廟主廟共三進(jìn)，前進(jìn)為定江王殿，中殿為觀(guān)音堂，后殿為忠臣大殿。忠臣廟從建至今，600多年風(fēng)霜雨雪，600多年的日轉星移，老廟只留下了觀(guān)音堂、忠臣大殿兩處遺跡，留下了一段段傳奇故事。

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忠臣廟紀念的就是在鄱陽(yáng)湖大戰中戰死的的三十六位將軍。據《余干縣志》記載，元至正二十三年(1363年），明太祖朱元璋大戰陳友諒于鄱陽(yáng)湖，朱取勝后，為祀死難的將領(lǐng)韓成、丁普郎等36人，于至正二十四年春天，建廟于鄱湖岸邊康郎山上。

36忠臣神像原是能夠活動(dòng)站立木偶式神像，如無(wú)意之中觸動(dòng)其機關(guān)，神像便會(huì )一下子同時(shí)站立起來(lái)。據傳這種神像曾嚇死過(guò)外地游人。如今眼前的36塑像以石為基，改用陶土加稈筋堆塑，與人體一般高大。

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我們現在看到的老廟，是六百多年前朱元璋為紀念鄱陽(yáng)湖大戰陣亡的36將軍所建。我們腳底下所踩踏的地基是始建之年1364年保留下來(lái)的。主體結構梁架和立柱是清朝（1859年）重修所保留下來(lái)的，迄今160年歷史。大殿拜凳中間位置是一口古井（地下室），古井下面放置的是戰死將軍身上所披的盔甲以及大戰時(shí)所用兵器等物，為了安全起見(jiàn)，政府派人把井口堵住。

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忠臣廟從1363年開(kāi)始歷時(shí)5年建造成功。此廟建成后也飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑，經(jīng)受水災200多次，火災20多起，毀掉重建都有15次。為恢復這座市級文物原貌，江西上饒余干縣政府從1995年開(kāi)始了重新修繕。

來(lái)到新景區，首先進(jìn)入眼簾的是定江王殿，建筑采用紅墻金頂，歇山頂形式，占地340平方米，高9.4米。我們看到的對聯(lián)“英骨皇封，千古湖山增氣色；忠魂廟祀，四時(shí)俎豆薦馨香。”它表達了人們對忠臣的敬仰之情以及群眾對忠臣的懷念。

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定江王殿，祭祀的是鄱陽(yáng)湖舍身救主的大鱉。相傳在一次朱元璋和陳友諒的水戰中，朱元璋駕駛的船只陀板被擱淺，船無(wú)舵不靈，危難時(shí)刻一只大鱉游過(guò)來(lái)，銜住朱元璋的陀板緊急向前行駛，逃脫了陳友諒的追殺，當朱元璋脫險靠岸時(shí)這只大鱉活活地累死。朱元璋為了感謝它的救命之恩封它為定江王，拜它為黿將軍，把它的神像塑成人形金面金身雕像建于祠中供后人祭祀。

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江西老表的來(lái)歷

相傳，朱元璋作戰時(shí)曾身負重傷，身重數箭，是康郎山的父老鄉親將他藏在山洞里，消毒抽箭，熬藥喂飯，幾個(gè)月后，朱元璋身體康復，對護理他的康郎山百姓感激涕零。朱元璋臨走時(shí)，一位大伯問(wèn)他：“日后當了皇帝，我們進(jìn)京可否理應？”朱元璋想了會(huì )兒道：“到那時(shí)候你們就說(shuō)‘康郎山老表來(lái)了’我便會(huì )接應的……”。

1368年朱元璋在萬(wàn)人簇擁中登上了明朝開(kāi)國皇帝的寶座，幾年后，鄱陽(yáng)湖地區發(fā)大洪水，康郎山被洪水沖毀了大片良田，百姓顆粒無(wú)收，饑寒交迫，可上面不顧災情，還要向百姓征收田賦。迫于無(wú)奈康郎山的百姓想起了朱元璋臨別時(shí)的話(huà)，于是百姓結伴進(jìn)京，進(jìn)皇宮大門(mén)時(shí)，被皇宮的衛士攔在城門(mén)外，百姓說(shuō)：“是康郎山的老表來(lái)了”。衛士便放他們進(jìn)了皇宮。朱元璋果真對康郎山的“老表”舊恩不忘，免了他們的田賦，從此一句“老表”在江西叫開(kāi)了，從江西叫到全國，從古代叫到今天，越叫越親切，越叫越濃厚。

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為什么要在祠內祭祀毫不相干，且主張戒殺的觀(guān)世音菩薩佛像？

相傳朱元璋小時(shí)候家境貧賤，父母兄長(cháng)因瘟病而死，在走投無(wú)路的情況下，去寺廟遁入空門(mén)。風(fēng)霜雨雪，荒山古寺成了他的棲身之地。元至正四年（1344年），朱元璋離開(kāi)寺廟成了游方僧，但在外游歷三年后重回皇覺(jué)寺。因其當過(guò)和尚有慈善為懷的心愿，在建忠臣祠時(shí)中進(jìn)設觀(guān)音堂，將普度眾生大慈大悲的觀(guān)音菩薩置于正殿之上祭祀。

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朱元璋其用意就在于：一方面要有觀(guān)音菩薩的大慈大悲普度眾生的心腸,拯救百姓于水深火熱之中；另一方面又要用鐵的手腕來(lái)制服那些殘害生靈的惡人。朱元璋出身貧苦,對元朝的腐朽統治給人民帶來(lái)的災難有很深體會(huì )，他做皇帝后為人民辦了許多好事,對貪官污吏嚴懲不貸，決不手軟,的確有普救眾生的菩薩心腸。置佛像于祠內，就隱含著(zhù)他的治國方略與奮斗心跡。這個(gè)敢冒天下之大不韙的設置格局的確是煞費心思。

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觀(guān)音殿內中間是圣觀(guān)音，又叫正觀(guān)音，是諸觀(guān)音的總體代表。一般所說(shuō)的觀(guān)音即指正觀(guān)音。民間平常所說(shuō)的觀(guān)世音菩薩，其實(shí)指的就是圣觀(guān)音和正觀(guān)音。

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正觀(guān)音左邊的是送子觀(guān)音。送子觀(guān)音原是春秋時(shí)期楚莊王的第三個(gè)女兒，名叫妙善。因為她從小吃齋念佛，不愿成婚，其父親一怒之下將其殺死，后來(lái)閻羅王好心讓她在南海普陀山復活，所以也叫南海觀(guān)音。

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正觀(guān)音右邊的是如意觀(guān)音，她是觀(guān)音的三十三個(gè)化身之一，左手持如意，象征事事如意，安定人心。旁邊的小佛像是替歷年來(lái)為建廟修廟出錢(qián)出力者所供養，以前老廟會(huì )為他們雕刻功德碑，如今全部改用小佛像供養。小佛像采用琉璃材質(zhì)晶瑩剔透，栩栩如生。

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忠臣殿，是忠臣廟最核心部分，前廣場(chǎng)鋪裝形式采用鄱陽(yáng)湖大戰場(chǎng)景及線(xiàn)路記錄雕刻石板，建筑形式采用紅墻金頂，重檐歇山頂形式，占地820平方米，高18.9米。為告慰忠魂，激勵來(lái)者，朱元璋建忠臣祠時(shí)追認為其獻身的36人為忠臣，加封贈爵，塑像祭祀。

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36位將軍依其生前容貌塑像按官爵排位，以韓成為首，丁普郎依次逐一安排座次。他們雖然容貌不同，姿態(tài)各異，然而眉宇間流露出英雄氣概，目光中噴射的剛毅神情和對朱元璋的赤膽忠心，則是令人肅然起敬。

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元朝末年，政治腐敗，農民起義風(fēng)起云涌，造成群雄割據的局面。朱陳?ài)逗髴穑闶窃谶@一歷史條件下形成的。正中這位身披綠袍的就是韓成，生于農家，以打魚(yú)為生。自幼習武，性情耿直。朱元璋在鳳陽(yáng)舉旗起義，投郭子興紅巾軍。不久，韓成亦投奔朱元璋。因其為人忠厚，且相貌、身架與朱元璋酷似，元璋甚愛(ài)之，封為帳前牙將。

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在一次與陳友諒的水戰中，朱元璋的座舟擱于淺灘，被陳友諒的部將圍困，朱元璋見(jiàn)此情景叫苦連天：“今日被困，勢不能動(dòng)，雖有神鬼，亦何能為。”韓成安慰道：“主公，臣愿代死，以報厚恩。”朱元璋急接著(zhù)道:“吾豈忍卿之死，以全我生？”韓成這時(shí)挺身而出，不容分說(shuō)扒下了朱元璋身上的大紅袍，披在自己身上，向漢軍高聲喊道：“陳友諒，你聽(tīng)著(zhù)，為了你我倆人，勞師動(dòng)眾，殘害生靈，我心不忍，我今且讓你威風(fēng)下去，你休得再行殺戮！”說(shuō)罷，縱身跳入湖中。就這樣韓成用自己的生命解救了朱元璋，這也充分說(shuō)明了韓成以死紿敵脫君難的獻身精神。

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鄱陽(yáng)湖大戰

在地下博物館，生動(dòng)形象還原公元1363年，朱元璋20萬(wàn)大軍對陣陳友諒60萬(wàn)大軍。鄱陽(yáng)湖大戰情景的沙盤(pán)，運用了時(shí)空聯(lián)想法，將不同時(shí)間點(diǎn)的相關(guān)事物，忠臣廟和鄱陽(yáng)湖大戰的場(chǎng)景，通過(guò)同一個(gè)時(shí)空沙盤(pán)連接起來(lái)。

鄱陽(yáng)湖大戰發(fā)生于1363年，忠臣廟始建于1364年，在此，設計者巧妙的運用了“穿越時(shí)空”的構想。

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鄱陽(yáng)湖大戰是朱陳雙方主力的決定性戰役，朱元璋以少勝多，雖數次遇險，但布局周密，將士用命，戰法靈活，火器先進(jìn)，最終取得了戰役的勝利。經(jīng)此役，朱元璋徹底摧毀了陳友諒的主力軍隊，1368年，朱元璋在南京登基，年號洪武，大明王朝正式建立。

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鄱陽(yáng)湖大戰，是中國歷史上繼赤壁之戰后，也是中世紀世界規模最大的又一個(gè)以少勝多的典型戰例，是元朝末年朱元璋和陳友諒為爭奪鄱陽(yáng)湖水域而進(jìn)行的一次戰略大決戰，決戰以朱元璋的完全勝利而告終。

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忠臣廟，既讓人強烈感受到忠義錚錚的浩然氣節，也讓人領(lǐng)略到當年鄱陽(yáng)湖大戰的刀光劍影和驚心動(dòng)魄。作為余干忠義之風(fēng)的源頭，全國忠義文化的傳習所，忠臣廟將繼往開(kāi)來(lái)，承擔著(zhù)新時(shí)代弘揚忠義文化、傳播革命英雄故事和愛(ài)國主義精神的新使命。

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