張家口最早興辦的書(shū)院
書(shū)院，舊時(shí)士子講學(xué)之所，是我國封建社會(huì )特有的一種教育形式。它起源于唐代，唐玄宗置麗正書(shū)院，集文學(xué)之士講學(xué)于其中，為設書(shū)院之始。宋時(shí)廬山有白鹿、衡陽(yáng)有石鼓、應天府（今河南省商丘縣南）有應天、長(cháng)沙有岳麓四大書(shū)院。元時(shí)，各路、州、府并設學(xué)院，明清時(shí)尤為盛行。《清會(huì )典》載：“京師設立金臺書(shū)院，每年動(dòng)撥直隸正項銀兩，以為師生膏火，由布政司詳請總督報銷(xiāo)。直省省城設立書(shū)院，直隸曰蓮池，山東曰濼源，山西曰晉陽(yáng)，河南曰大梁，江蘇曰鐘山，江西曰豫章，浙江曰敷文，福建曰鰲峰，湖北曰江漢，湖南曰岳麓、曰城南，陜西曰關(guān)中，甘肅曰蘭山，四川曰錦江，廣東曰端溪、曰粵秀，廣西曰秀峰、曰宣城，云南曰五華，貴州曰貴山，皆奉旨賜帑，贍給師生膏火。奉天曰沈陽(yáng)，酌撥每學(xué)學(xué)田租銀為膏火，令有志向上無(wú)力就師各生入院肄業(yè)。書(shū)院師長(cháng)，由督撫學(xué)臣，不分本省鄰省已仕未仕，擇經(jīng)明行修足為多士模范者，以禮聘請。”（柳詒徵撰《中國文化史》）由上引文不難看出，京師首辦書(shū)院后，各省、府興辦書(shū)院如雨后春筍般地興盛起來(lái)。究其原因，一是各官府奉旨撥款，經(jīng)費有保障，貧困者也可求學(xué)；二是各書(shū)院師長(cháng)全是擇聘品學(xué)兼優(yōu)者并待遇優(yōu)厚，還有當時(shí)社會(huì )名流學(xué)者不斷地入院講學(xué)。從而形成尊師重教大辦書(shū)院之風(fēng)。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，后來(lái)又出現了私人辦書(shū)院的現象。無(wú)論創(chuàng )辦者是私人或官府，一般都選山林名勝之地為院址。書(shū)院大多采用學(xué)生個(gè)別鉆研、相互答問(wèn)、集眾評解與先生講學(xué)相結合的教學(xué)方法，教學(xué)內容以研習儒家經(jīng)典為主，也常議論時(shí)政。
書(shū)院教育至光緒二十七年，即1901年后改制為學(xué)堂，前后共歷時(shí)1000多年，是我國教育史上的一顆璀璨的明珠。
張家口歷史上先后舉辦的書(shū)院有22處之多。大都建于元、明、清三代，以清代居多。其中辦得較多和較好的主要有蔚縣、宣化、懷安和陽(yáng)原諸縣。較為有名的書(shū)院有宣化的上谷書(shū)院、柳川書(shū)院，蔚縣的文蔚書(shū)院、蔚蘿書(shū)院、玉泉書(shū)屋，陽(yáng)原的弘州書(shū)院、東川書(shū)院、龍泉書(shū)院，懷安的養正書(shū)院和文昌書(shū)院，涿鹿的保極書(shū)院、涿鹿書(shū)院以及張家口的掄才書(shū)院。
1.蔚縣暖泉書(shū)院 暖泉書(shū)院位于蔚縣暖泉鎮，占地2畝，始建于元代，距今已有600多年的歷史，但仍然是一座保存完好的古代書(shū)院。建造者是元代工部尚書(shū)、建筑專(zhuān)家王敏。王敏，蔚州暖泉人，傳說(shuō)他原為木匠，心靈手巧，技藝非凡，在建筑實(shí)踐中練就了一身過(guò)硬本領(lǐng)，他參加宮廷修樓建閣，在手腳架上行走如飛，被皇帝發(fā)現，龍心大悅，破格提拔為甄用監丞，掌管皇室倉庫出納之事。元順帝至正年間（1341年—1367年），升為工部尚書(shū)。王敏一生勤奮好學(xué)，特在家鄉建立書(shū)院，培養后人。暖泉鎮中心有一股奔流不息的暖泉，“其水澄清如鑒，三冬不凍，故云暖泉”。泉水發(fā)源處有一石池，池東西兩角各砌一石洞，當地人稱(chēng)之為“龍口”。泉水經(jīng)東西龍口相向而出，環(huán)鎮緩流，注入壺流河。池內錦鱗游泳，雛鴨浮沉，堡外綠蔭披拂，稻麻飄香。暖泉書(shū)院的妙處就在于把書(shū)院與泉水有機結合。書(shū)院以泉水為勝，大約是想體現“為有源頭活水來(lái)”的寓意。書(shū)院內有亭翼然，泉水直通亭內，亭內砌有一八角形井，井內泉水淙淙。涼亭上有一副對聯(lián)：“五六月中無(wú)暑氣，二三更里有書(shū)聲”，惟妙惟肖地寫(xiě)出了涼亭之涼與書(shū)聲之朗。書(shū)院東北角筑有魁星樓，三層磚木結構，登頂遠望，南山美景盡收眼底，此情此景更使書(shū)院學(xué)子增添了刻苦學(xué)習、發(fā)誓奪魁的雄心壯志。元代，蔚州一帶為中書(shū)省所管轄，政治、經(jīng)濟、文化都比較發(fā)達。暖泉書(shū)院的創(chuàng )辦開(kāi)創(chuàng )了張家口地區書(shū)院先河，對后世區域教育事業(yè)和書(shū)院建設都有很大影響。
2.景賢書(shū)院 宣化古為民族紛爭之地，境內廣設屯兵戎守之所，重武備輕文治。自元代起，才在城內設景賢書(shū)院，當時(shí)僅僅是和寧王康里脫脫在其宣德別墅中延師訓子的私家書(shū)房。
3.保極書(shū)院 在涿鹿縣城里的城隍廟，建于明嘉靖年間，萬(wàn)歷八年（1580年）改為學(xué)社。
4.上谷書(shū)院 明洪武至正統年間，宣府城內立“社學(xué)”，明嘉靖七年（1528年）將“樂(lè )樂(lè )堂”改為上谷書(shū)院，仍為官宦富紳子弟訓教館所。清順治以后戰事暫息，武備漸疏，尚文之風(fēng)應運而起。
5.玉泉書(shū)屋 明崇禎十三年（1640年），魏象樞、周之秀、張晊創(chuàng )辦了玉泉書(shū)屋，設于蔚縣城西南10公里浮圖村南玉泉山上。山半有寺，寺北角有樓。魏象樞同社友周之秀、張晊登玉泉山讀書(shū)，一年時(shí)間，學(xué)業(yè)大進(jìn)。清代李周望也曾在此讀書(shū)。魏象樞任尚書(shū)時(shí)，曾返玉泉山作《憶書(shū)屋》詩(shī)云：“古寺連書(shū)屋，登臨接梵臺。人歸多見(jiàn)日，客入始銜懷。樹(shù)里雕飛過(guò)，峰高鹿下來(lái)。不知云去后，幾處又花開(kāi)。”
6.蔚蘿書(shū)院 清順治三年（1646年），縣地方紳士與知名人士籌集資金，創(chuàng )辦蔚蘿書(shū)院，乾隆四年（1739年）改為鄉義學(xué)。
7.弘州書(shū)院 康熙二十一年（1682年），由清南路通判陳天棟創(chuàng )辦，院址在陽(yáng)原西城西門(mén)外。道光六年（1826年）知縣孟封續辦；同治六年（1867年），知縣寅康將書(shū)院遷至城內東街文廟（今實(shí)驗小學(xué)址）。
8.涿鹿書(shū)院 在州治（涿鹿城）西原分巡皋司行署，康熙四十一年（1702年）建。嘉慶二十年（1815年）重修，改名為新州書(shū)院（院址在今縣實(shí)驗小學(xué)處）。書(shū)院辦學(xué)經(jīng)費主要靠學(xué)田地租，年收租糧54石。從道光二十年（1840年）到光緒三十年（1904年）的60多年間，該書(shū)院共考中進(jìn)士、舉人10人。
9.敬一書(shū)院 清乾隆三年（1738年），懷安知縣薛天培在懷安城議建“敬一書(shū)院”未果，學(xué)子在孔廟明倫齋房就學(xué)。翌年，知縣朱暎捐俸修崇圣祠、建“敬一亭”。又過(guò)了一年，年教諭曹運捐資建成，每年撥給地租60石為書(shū)院經(jīng)費。
10.養正書(shū)院 乾隆五年（1740年），知縣楊大昆捐俸，將左衛城東門(mén)內原衛學(xué)舊址改建為“養正書(shū)院”。
11.文昌書(shū)院 乾隆十一年（1746年），“文昌書(shū)院”建于懷安城文昌閣，東西廂房為肄業(yè)所，不久即廢。同治七年（1868年），知縣鄒振岳以本地久無(wú)書(shū)院為憾，遂倡四周捐金至4000余兩，在原書(shū)院舊址旁購一處住宅，重建文昌書(shū)院，余資發(fā)商得息，為書(shū)院辦學(xué)經(jīng)費。同治八年（1869年），將義學(xué)田劃歸書(shū)院，新入官地也為書(shū)院學(xué)田，共計2589畝。同治十年（1871年），又得房地價(jià)430吊，均作為書(shū)院經(jīng)費。治八年（1869年）柴溝堡義學(xué)故址也改為文昌書(shū)院。書(shū)院立有22條規章制度，每年農歷三月初十入學(xué)，十月解館，書(shū)院山長(cháng)由紳董延請外籍人擔任，地方官不能參與。山長(cháng)年薪200余兩。住書(shū)院就學(xué)者每月由書(shū)院資助一斗米，解館后愿留書(shū)院繼續肄業(yè)者，斟酌給予補助。柴溝堡、西洋河一帶，讀書(shū)者每年三月初一到懷安城文昌書(shū)院參加考試，其余不論官課、齋課考試，均將試題寄往柴溝堡文昌書(shū)院，考試后將卷封上送懷安城文昌書(shū)院校閱。
12.柳川書(shū)院 清雍正元年（1723年），廢社學(xué)，倡義學(xué)，至乾隆二十一年（1756年），宣化縣城內開(kāi)設柳川書(shū)院（現宣化一中處）。張家口地區書(shū)院辦得較早而且較好的是宣化的柳川書(shū)院。據《宣化縣續志》所記，在乾隆為宣化府鼓樓題寫(xiě)“神京屏翰”四字匾額的11年后，即清乾隆二十一年（1756年），口北道良卿知府張志奇便奉命與知縣黃可潤“率同名屬紳士捐建學(xué)舍七十余間”，創(chuàng )建了這座古城的最高學(xué)府——柳川書(shū)院。當時(shí)書(shū)院規模相當可觀(guān)。“前辟門(mén)，門(mén)之內為講堂，五楹。后堂二，規此列舍。堂后有楹，左有射圃廄一，井三……舍東為奎閣，西鑿池。”“棟宇鳳騫，門(mén)庭日豁。”“截而度，竊而邃，廓而有容，落成之日，見(jiàn)者悅而聞?wù)咝馈薄倪@些記述中，可以想象到當時(shí)這座學(xué)府屋舍整潔，樓閣高聳，池塘掩映，氣氛肅穆的情景。因“宣城集關(guān)外之秀，而柳川又為宣府之秀”，以及明代開(kāi)國元勛開(kāi)平王常遇春身經(jīng)百戰后凱旋而歸，途中暴死于柳川河旁，有人為其立碑于此，故“柳川書(shū)院”的含義是十分深刻的。“柳川”二字既表明了廣大人民對這座塞上學(xué)府的由衷喜愛(ài)，又反映了人民對這座學(xué)府寄予的厚望。柳川書(shū)院建立之后，不但促進(jìn)了上谷古郡“文教圣德”風(fēng)尚的形成，而且也為莘莘學(xué)子開(kāi)辟了進(jìn)一步深造的場(chǎng)所，所以一時(shí)四方之士來(lái)游學(xué)者絡(luò )繹不絕。不少仁人志士皆在此以白鹿洞、岳麓、蓮池書(shū)院為典范，聚徒授學(xué)，傳播大道，培育良才，廣植桃李。正如張志奇在《征建柳川書(shū)院?jiǎn)ⅰ芬晃闹兴f(shuō)的：“育驪黃于上廄，用期他日騰驤；植杞梓于鄧林，蓄備清時(shí)棟梁。操驪而得珠，樹(shù)彼詞壇；處囊而脫穎，培植良才。”“翔鸞鶴于紫塞，噦出高崗；長(cháng)桃李于青蹊，香生空谷。”（引自《宣化縣志·藝文類(lèi)》）柳川書(shū)院之聲譽(yù)、氣勢以及辦學(xué)情景與培養目的，由此可見(jiàn)一斑。當時(shí)在柳川書(shū)院執教者，多是“經(jīng)明行修，足為多士模范”的鴻儒、碩士與學(xué)者名流。如曾擔任過(guò)柳川書(shū)院董事的清貢生宣化府的趙秉忠先生，就是當時(shí)聞名遐邇的學(xué)者。他學(xué)識淵博，秉性剛直，志趣高潔，給學(xué)生以良好的陶冶和感染。繼趙秉忠之后的董事是清貢生劉秉文先生，他學(xué)富五車(chē)，多才多藝，治學(xué)有方，成績(jì)卓著(zhù)，深受學(xué)生們的歡迎和愛(ài)戴。在柳川書(shū)院任教者，除了本地區的名儒賢才以外，還招納了不少外地學(xué)者，以至于學(xué)院之聲譽(yù)日隆，而學(xué)子之來(lái)者日多。如廣西臨桂縣人龍繼東先生曾任清之戶(hù)部主事，因為官清廉，剛正不阿，被貶從教。還有直隸鹽山人劉若曾先生，光緒乙丑進(jìn)士，因為官不合時(shí)宜，寧愿棄官就教，為國育才，其高風(fēng)亮節，譽(yù)滿(mǎn)鄉里。在柳川書(shū)院集聚的許多名流學(xué)者，為張家口地區培養了大批的英才。如宣化深井堡人劉化南就是柳川學(xué)生，后考得咸豐辛酉科拔貢，受內閣中書(shū)，后轉吏部候補主事，頗有政績(jì)。
13.文蔚書(shū)院 蔚州知州靳榮藩鑒于全國各地“培植人才，自學(xué)宮而外，省府州縣多有書(shū)院”，為培養蔚地人才，籌集資金于乾隆四十年（1775年），在蔚縣城書(shū)院街今縣人民武裝部處創(chuàng )建文蔚書(shū)院，又名榮藩書(shū)院。書(shū)院山長(cháng)（主講）與教習的任用以及學(xué)童的招收等均由州府審批。書(shū)院占地15畝，建有四合院式院落9處，計房100余間，有專(zhuān)供生童學(xué)習、住宿的“六齋”，即率性齋、修道齋、誠心齋、正義齋、崇志齋和廣業(yè)齋。有為山長(cháng)及教習辦公用的院子一處，另外兩院則為庫房、廚房及藏書(shū)室。書(shū)院以考課為主，兼作科舉的預備場(chǎng)所。院中設山長(cháng)一人，由德高望重、學(xué)識較高之士出任，除主持講學(xué)外，還兼領(lǐng)院務(wù)，其他教習來(lái)之塾師，須考試合格方能聘用，學(xué)童大部分由各地私塾轉入。書(shū)院學(xué)制不定，學(xué)童入學(xué)年齡無(wú)嚴格限制。講授主要內容有四書(shū)、五經(jīng)、性理、習字等。每天課程分為詩(shī)歌、習禮及讀書(shū)三類(lèi)。教學(xué)方法以學(xué)童個(gè)人讀書(shū)鉆研為主，教習講學(xué)為輔。每月一次小考，稱(chēng)月考；年終一次大考，稱(chēng)歲考，均由山長(cháng)命題。書(shū)院經(jīng)費由“原設地十六頃十五畝，歲入米谷等租七十五石；房二十一處，歲入房租錢(qián)三百千；續捐生息本錢(qián)九百七十千，歲入錢(qián)六百五十八千”解決。文蔚書(shū)院延續126年之久，“士之歌樸頌菁莪者，每出其中”，在蔚縣教育史上有較大影響。
14.東川書(shū)院 清道光十六年（1836年），由知縣竇士達創(chuàng )辦，原址在陽(yáng)原東城文廟，同治五年（1866年）遷至玉皇閣西。書(shū)院設山長(cháng)，主持院務(wù)及教學(xué)工作。入院學(xué)生，由縣學(xué)官考試錄取，主要學(xué)習科舉考試必修的課程。
15.龍泉書(shū)院 清同治五年（1866年），由知縣楊春華創(chuàng )辦，院址位于陽(yáng)原西城海子堰。
16.掄才書(shū)院 倫才書(shū)院建于光緒四年（1878年），坐落在張家口市堡子里書(shū)院巷，由察哈爾都統穆圖善和萬(wàn)全知縣尹開(kāi)先邀集滿(mǎn)漢商紳捐資而建，是惟一一座保存完整的近代書(shū)院。書(shū)院坐北朝南，內有房50多間，兩側有跨院，院內主體建筑為正堂，堂內供奉著(zhù)孔子的牌位。大門(mén)外兩側墻上鑲嵌著(zhù)兩塊石碑，碑頂有二龍戲珠，雕刻精致，極為美觀(guān)。書(shū)院規模可觀(guān)，其門(mén)第閎俊，東西耳房平列整齊，中間三進(jìn)過(guò)廳，上房各五楹，內外兩廂房各三椽。其辦學(xué)宗旨是為末代王朝挑選人才，讓學(xué)生們“朝夕而聚誦”，任教者皆當代名流，曾盛極一時(shí)，遠近聞名。其經(jīng)費來(lái)源主要是存錢(qián)利息、稅捐和公產(chǎn)三個(gè)方面。
八股廢除后，科舉制度被新學(xué)所替代，掄才書(shū)院更為學(xué)堂，辛亥革命后改稱(chēng)學(xué)校。
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