開(kāi)開(kāi)心心過(guò)周末。由保利發(fā)展控股特約播出的《民生820》“美麗鄉村行”，今天將與大家一起走進(jìn)梅江區西陽(yáng)鎮。說(shuō)到西陽(yáng)鎮，有什么是你們非常熟悉的呢？清涼山水、清涼山茶，那是再出名不過(guò)的了吧。此外，西陽(yáng)還是個(gè)有名的“僑鄉”，旅外的“三胞”人數堪比全鎮的總人口數！下面，就跟隨《民生820》的攝制組，出發(fā)前往西陽(yáng)吧！

西陽(yáng)鎮，地處梅江區東南部。梅江河浩蕩西來(lái)，經(jīng)西陽(yáng)東流潮汕入海。說(shuō)到“西陽(yáng)”這一名稱(chēng)的由來(lái)，據唐朝元和（公元806-820）年間郡縣志記載：程鄉有西陽(yáng)山、西陽(yáng)水，本地因山水得名。清同治13年（公元887年），本地人呈請州憲政為“四揚”。中華民國成立后改為“西陽(yáng)”，并一直沿用至今。

2003年，原白宮鎮并入西陽(yáng)鎮，2013年起由梅縣劃歸梅江區管轄。全鎮總面積272.5平方公里，森林覆蓋率達86.5%，西陽(yáng)鎮總人口約3.7萬(wàn)人，但旅外的“三胞”卻有近3萬(wàn)人，分布在世界各地20多個(gè)國家和地區。稱(chēng)它為“僑鄉”，再適合不過(guò)！

西陽(yáng)，為何有這么多人旅居在外呢？

攝制組一行出發(fā)前往西洋鎮白宮新聯(lián)村的牛角屋一探究竟。

▲這位阿婆名叫徐雪梅，20歲嫁入牛角屋，今年已88歲高齡！聽(tīng)說(shuō)《民生820》欄目想來(lái)牛角屋“探秘”，阿婆熱情極了，轉身就引著(zhù)主持人往屋里走，說(shuō)是要給主持人看個(gè)“牛眼睛”，還說(shuō)這個(gè)“牛眼睛”是其他屋子沒(méi)有的，以前他們晚上會(huì )在那里洗衣服。

牛角屋又名丘氏大夫第，清朝光緒年間，丘開(kāi)麟、丘湘麟兄弟下南洋回來(lái)后，與另外兩個(gè)同胞弟兄一起建造而成。為何以“牛角屋”命名呢？就是因為它在設計上與眾不同，外形很像牛角的形狀。屋內兩口對稱(chēng)的水井，看起來(lái)，活似一對“牛眼睛”。

▲“牛眼睛”

與一般的水井不同，“牛眼睛”并不大，周邊沒(méi)有井沿，里面井水也很淺，還漂浮著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)綠瓢。看了獨具特色的牛眼睛，阿婆步履穩健，帶著(zhù)攝制組流連于老屋的各個(gè)角落。行走其中，只見(jiàn)橫梁、屋瓦古樸大氣，可見(jiàn)主人家當年該是何等的風(fēng)光顯赫！

廣告時(shí)間

從高空俯瞰，村落間一幢幢各具特色的古民居讓人驚嘆！聯(lián)芳樓、棣華居、牛角屋，“三足鼎立”，氣勢不凡。可以想象，村里曾經(jīng)的繁榮富庶。

徐阿婆說(shuō)，在過(guò)去，特別是上世紀初，當地人受生活所迫，男丁大多漂洋過(guò)海“下南洋”。其中，不少人將生意越做越大，歸家榮宗耀祖，但更多的人卻歷經(jīng)艱辛，甚至付出了生命的代價(jià)。1951年，就在她嫁入牛角屋兩個(gè)月后，丈夫也踏上了下南洋的旅程。到石馬渡口坐火煙仔前往松口鎮，然后換成大船坐到印尼。徐阿婆說(shuō)，原本坐船七天七夜就可以到達印尼，半個(gè)月左右便能收到丈夫的信，可丈夫去后三四十天都沒(méi)有消息傳回梅州，讓家里人都擔心不已。

徐阿婆丈夫離開(kāi)家鄉的石馬渡口，在哪里呢？為探尋當地客家人“下南洋”的足跡，攝制組驅車(chē)沿著(zhù)S223線(xiàn)，沿著(zhù)梅江河一路尋找。終于在距離新聯(lián)村約4公里的梅江河邊，找到了一處石臺階。

這里會(huì )是我們要找的石馬渡口嗎？攝制組拍攝時(shí)，附近剛好有村民正在河邊垂釣，村民告訴記者，這里正是石馬渡口。

竹林下，石級延伸至河底，河邊還有小船停泊。陣風(fēng)吹過(guò)，梅江河水微波蕩起。遙想當年，條件極差，客家人搭乘“火煙仔”下松口，順著(zhù)梅江，繼而漂洋過(guò)海，該是怎樣一番艱辛光景。

記者從村民口中得知，他們村有兩座橋，叫平安橋和順利橋。這兩座橋跟本地客家人去南洋的那段歷史，息息相關(guān)。

并不寬闊的平安橋橫陳在一片農田邊，古舊的橋身苔痕青黑，斑駁的橋欄上，鵝卵石裸露在外。這橋，跟當地人“下南洋”有何關(guān)系呢？附近 村民告訴記者，從平安橋出門(mén)，賺錢(qián)后順利歸來(lái)，取平安順利的意思。

廣告時(shí)間

廣告時(shí)間

平安出門(mén)，順利歸家。那么，“順利橋”又在哪呢？攝制組一番尋找后，一座與平安橋同樣“款調”的老式石橋，現身了！原來(lái)，村民口中的“順利橋”，實(shí)乃乘駟橋，（客家話(huà)諧音“勝利”）。乘駟，也就是乘坐四匹馬拉的車(chē)。村民們對外出闖蕩家人的祝福，都寄寓在了這兩座橋中。數百年來(lái)，走出去的新聯(lián)人或在外開(kāi)枝散葉，或回到家鄉，葉落歸根。

獨特的歷史背景，使得新聯(lián)村文化底蘊深厚，人才輩出。為了讓村子更好地發(fā)展、建設，讓村中的特色民居得以“再利用”，去年9月，新聯(lián)村引進(jìn)了文旅公司，打造“藝術(shù)新聯(lián)鄉居綜合體”。通過(guò)企業(yè)、政府、村委的努力，爭取三、五年后把新聯(lián)村打造成梅州山區的一個(gè)藝術(shù)鄉村公園。

西陽(yáng)，山清水秀、人才輩出。其中，我們不得不提到一個(gè)人！這個(gè)人，雖然出生在一個(gè)貧苦的農家，卻成長(cháng)為20世紀美術(shù)界的“泰斗”，是中國現代繪畫(huà)史上，當之無(wú)愧的一代宗師。他是誰(shuí)呢？攝制組來(lái)到了西陽(yáng)鎮白宮閣公嶺村，從他出生、成長(cháng)的地方，探尋一代藝術(shù)大師的足跡。

從高空往下看，一座四合院式的傳統客家民居白墻灰瓦，門(mén)口有個(gè)半月形的池塘。它就是非常出名的中國現代美術(shù)家林風(fēng)眠的故居——敦裕居。

林風(fēng)眠，是“中西融合”這一藝術(shù)理想的倡導者、開(kāi)拓者，創(chuàng )作的作品被稱(chēng)之為“林風(fēng)”。他是我國第一所高等藝術(shù)學(xué)府——國立藝術(shù)院，也就是現在中國美術(shù)學(xué)院前身的首任院長(cháng)，是中國現代美術(shù)教育的主要奠基者之一。他培養出李可染、艾青等一大批藝術(shù)名家。簡(jiǎn)單的介紹，道不盡他轟轟烈烈的藝術(shù)生涯。不過(guò)，從林風(fēng)眠先生出生、成長(cháng)的地方，我們仿佛看到了一代宗師的風(fēng)采。

▲這位頭發(fā)已染了些許白霜的阿婆，是林風(fēng)眠的侄女：林素玲阿婆。跟隨她的腳步，我們走進(jìn)老屋內其中一間小房間。林阿婆告訴記者，這是林風(fēng)眠從小到大睡的房間。

房間不大，里面的床鋪、書(shū)櫥老舊，蚊帳也已破損。林阿婆告訴攝制組，她的伯父林風(fēng)眠出生于1900年，當時(shí)父輩以打石謀生，家中極為清貧。伯父自小對美術(shù)感興趣，19歲從上海赴法國，勤工儉學(xué)鉆研繪畫(huà)。之后雖然一直沒(méi)有回過(guò)家鄉，卻始終與家里保持著(zhù)聯(lián)系。

阿婆說(shuō)，多年來(lái)，她一直無(wú)緣與大伯見(jiàn)面，直至1991年，大伯去世前兩個(gè)月，她去了趟香港，才見(jiàn)到了大伯。

照片上，坐在輪椅上的風(fēng)眠先生和藹儒雅。回憶起約30年前伯侄倆見(jiàn)面的場(chǎng)景，林阿婆感觸良多。林阿婆說(shuō)，林風(fēng)眠每一餐都要吃梅菜燜豬肉，所以每次都從家里給他寄過(guò)去好多梅菜。

少年離家，卻一輩子不改鄉土情結。1991年，一代宗師隕落，林風(fēng)眠病逝于香港。

風(fēng)眠先生雖然故去，但留給后人的，卻是寶貴的文化財富。明天，我們“美麗鄉村行”將繼續帶您“游歷”西陽(yáng)，看看她的山清水秀，美麗風(fēng)光。

“

歡迎轉發(fā)，嚴禁轉載！

記者：展鴻、焱鋒

責編：鐘媛

編審：祖全

審核：李赟、新林

”

Hash:84cd0d312994ed2980aa37146c885dd061f61a3e