四川鮮為人知的小鎮，地處偏遠卻藏2處國寶古跡，堪稱(chēng)北宋雕刻的輝煌
在四川的旅行中最讓我驚喜的目的地，不是女皇故里廣元，也不是可看到唐代雙頭佛的巴中，而是這個(gè)地處相對偏遠的安岳石羊鎮。你很難想象當你包一輛摩托車(chē)，讓司機帶你行走在這個(gè)小鎮鄉野山間的時(shí)候，處處可以邂逅到石窟石刻的遺址。
石羊鎮原名銅川府龍康鎮，而后因塔子山上的四尊精美石頭羊而被當地人稱(chēng)為“石羊”，一直沿用至今。和石羊名字一樣傳奇的還有這里是石刻文化。地處安岳縣城和大足中間的石羊鎮同樣見(jiàn)證著(zhù)北宋雕刻藝術(shù)的輝煌，但或許你不知道這個(gè)鮮為人知的小鎮中卻藏著(zhù)2處被列入全國文保單位的古跡，10多處省級文保單位。
作為洛陽(yáng)龍門(mén)石窟到大足石刻的過(guò)渡，安岳石羊的石刻很好地詮釋了這種承上啟下的風(fēng)格。當你來(lái)到安岳石羊鎮的時(shí)候，一定要先去打卡一下地處西邊厥山上的毗盧洞，可以說(shuō)這個(gè)景點(diǎn)面積不大卻藏有精美的一尊被譽(yù)為東方維納斯的的水月觀(guān)音造像，當地人更喜歡將她稱(chēng)呼為“紫竹觀(guān)音”。
無(wú)奈的是當我抵達毗盧洞的時(shí)候，工作人員告知因為修繕的緣故景點(diǎn)已經(jīng)關(guān)閉，并不對外開(kāi)放，不免有些讓人遺憾。下面放一張網(wǎng)上找到的紫竹觀(guān)音圖片，供大家欣賞。
帶著(zhù)這種遺憾我前往了石羊鎮的另一處同樣被列入國寶級的古跡--華嚴洞，華嚴洞地處石羊鎮6公里外的華嚴洞村。雖然華嚴洞沒(méi)有“紫竹觀(guān)音”，很多人覺(jué)得有些遜色，但釋、道、儒造像同窟的風(fēng)格體驗了安岳石刻的與眾不同。
華嚴洞中最大的看點(diǎn)就是華嚴洞，始鑿于北宋建隆元年，距今已有1000多年歷史，高6.2米，寬10.1米的華嚴洞窟中雕刻了華嚴三圣像、菩薩、經(jīng)變圖以及仿木結構的建筑。
我個(gè)人比較喜歡的就是正中的華嚴三圣造像，尤其是毗盧佛更是精品中的精品，頭上的寶冠采用了鏤空的雕刻方式處理，造型極其精致，雙目半睜，神態(tài)嚴肅，兩旁菩薩的瓔珞雕刻得同樣非常典雅和精美。
兩側崖壁上亭臺樓閣、云霧繚繞以及魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸等圖案組成的《善財童子求法經(jīng)變圖》，呈現出了一副極為夢(mèng)幻而又真實(shí)的場(chǎng)景。
門(mén)洞兩側的密教中的摩利支天像和準提佛母，手持各種法器，表情威嚴，仿佛守護著(zhù)華嚴洞不被妖魔鬼怪破壞。可以說(shuō)這種虛實(shí)結合的石窟彰顯了北宋石刻和石窟藝術(shù)的巔峰。
華嚴洞的旁邊還有一座用木構建筑搭建的大般若洞，登上門(mén)臺階之后就可以看到。正中刻有一佛二菩薩的南宋時(shí)期的造像，看起來(lái)跟大足的石刻造像非常相似。
不過(guò)當我看完了主佛之后，突然旁邊非常迥異的造像吸引了我，細細查看資料發(fā)現這是儒家的孔子以及道教的老子，很好的詮釋了南宋石窟中三教合一的同窟現象。抬頭看的話(huà)，還可以看到兩個(gè)直徑為2.2米的“人丫”字，700多年來(lái)這個(gè)字依然沒(méi)有正確的注音和釋義，成為千古之謎。
摩的司機的呼喚聲打斷了我的沉思，時(shí)間有限不得已結束了石羊的石刻之行，繼而前往安岳樂(lè )陽(yáng)鎮的孔雀洞。（作者：馬且停，人生在于行走，旅途需要記錄！）
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