寺廟標(biāo)志性建筑——經(jīng)幢
幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑。印度幢的形式是在紀(jì)念佛的玉垣上刻各種浮雕，也有的在塔前方左右各樹(shù)一石，宛如中國(guó)長(zhǎng)方形的碑。唐宋以來(lái)，建幢之風(fēng)盛行，有為建立功德而鐫造的陀羅尼經(jīng)幢，也有為紀(jì)念高僧而建的墓幢。
經(jīng)幢是指供奉在佛像前的寶珠絲帛裝飾的竿柱，為印度佛教文化中的重要一部分，佛教自漢傳入到中國(guó)后，這種佛教文化形式也得到了保存。而要說(shuō)采用石雕形式的話主要是從唐朝開(kāi)始，經(jīng)幢用于擺放在寺院的殿前庭院內(nèi)，成為了一種永久紀(jì)念的佛教建筑特色。
我國(guó)經(jīng)幢多為石質(zhì)，鐵鑄較少。一般有圓柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢頂三部分組成，幢身刻陀羅尼經(jīng)文，基座和幢頂則雕飾花卉、云紋以及佛、菩薩像
寺院經(jīng)幢上的雕刻通常以佛教的佛像以及故事為主，是傳承佛教文化所用，除此之外，還有很多也會(huì)雕刻有諸如石獅子、蓮花以及帶有佛教元素的形象，整座石雕經(jīng)幢的雕刻也都會(huì)有更多整體的協(xié)調(diào)性和精致性，與佛教寺院建筑很好地融為一體，呈現(xiàn)不同的建筑魅力所在。
石雕經(jīng)幢蘊(yùn)含著極為豐富的宗教史和社會(huì)史，桃源宮中的石雕經(jīng)幢高峻挺拔，秀美壯觀，雕刻華美精細(xì)，內(nèi)容豐富。經(jīng)幢一種建筑化的儀仗，有效地彰顯著佛教徒的虔誠(chéng)和濃烈的禪宗。石雕經(jīng)幢不僅具備佛教內(nèi)涵，而且還包含儒、道以及民風(fēng)民俗的思想觀念。
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