南屏山下太炎墓（西湖散記之十九）
對章太炎的大名，最初是從魯迅作品中得來(lái)。《關(guān)于太炎先生二三事》和他去世前兩天寫(xiě)的人生最后一篇文章《 因太炎先生而想起的二三事》。后來(lái)得知，他還是一代儒宗，中國近代著(zhù)名樸學(xué)大師。2021年11月1日我繞行西湖一圈，拜謁南屏山荔枝峰下張蒼水墓，竟不知鄰近有章太炎墓。后來(lái)從導游介紹上得知，心忖，既然身在杭州，那兒無(wú)論如何是要再跑一趟的。
2021年12月3日上午10點(diǎn)25分，我來(lái)到南屏山下太炎先生紀念館，周谷城題寫(xiě)館匾。門(mén)口微信掃碼“掌上西湖”，預約章太炎紀念館，即時(shí)入內參觀(guān)。門(mén)口設有導游圖。
庭院中央是章太炎石膏胸像。章太炎，名炳麟（1869年1月12日-1936年6月14日），字枚叔，號“太炎先生”，浙江余杭人，清末民初革命家、思想家、著(zhù)名學(xué)者。1897年，因參加維新運動(dòng)被通緝，流亡日本。1903年因發(fā)表《駁康有為論革命書(shū)》被捕入獄。1904年與蔡元培等合作發(fā)起光復會(huì )。1911年擔任孫中山總統府樞密顧問(wèn)。1913年，參加討袁，為袁禁錮，袁死后被釋放。晚年憤日本侵略中國，曾贊助抗日救亡運動(dòng)，1936年6月14日病逝。他在史學(xué)、文字、哲學(xué)、文字學(xué)、訓詁學(xué)等方面有很深造詣，文筆古奧，自成一家，形成獨特的“章學(xué)”堪稱(chēng)國學(xué)泰斗。
第一個(gè)展廳在紀念館右側“序廳”名為“也是廬”，門(mén)匾“聲香得遠”。展示章太炎先生的生平，并介紹了章太炎先生的家族及相關(guān)成就。
章太炎篆書(shū)“菿漢”軸縱112厘米，橫53厘米。他自號“菿漢閣主”。《詩(shī)經(jīng)》有“菿彼甫田，歲取十千”。
《章太炎自傳》和《民國五更贊》手稿。
章太炎行書(shū)《章氏家史與家訓》手卷，縱32.5厘米，橫336厘米。
章太炎家族與成就。
第二個(gè)展廳為主展廳，又稱(chēng)革命廳。有匾“大獨必群”，又稱(chēng)“提獎光復堂”。門(mén)聯(lián)“維新真學(xué)問(wèn)，革命大文章”。展廳中央有銅刻浮雕“革命方略”，說(shuō)明文字引用魯迅《關(guān)于太炎先生二三事》“ 考其生平，以大勛章作扇墜，臨總統府之門(mén)，大詬袁世凱的包藏禍心者，并世無(wú)第二人；七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終不屈撓者，并世亦無(wú)第二人：這才是先哲的精神，后生的楷范。”
章太炎反清建民國時(shí)期的文稿及經(jīng)歷。
章太炎支持孫文的革命。
章太炎與十九路軍的往來(lái)書(shū)信。
章太炎的遺囑。
第三個(gè)展廳國學(xué)廳名為膏蘭室，循序漸進(jìn)地展示了章太炎先生一生國學(xué)上的成就和收藏的文物，在此還可以了解到他與俞械、魯迅等大師的交情。
章太炎的印章。
章太炎的開(kāi)山之作和奠基之作。
章太炎的成熟之作。
章門(mén)弟子薪火相傳。章門(mén)弟子眾多，當時(shí)的北京大學(xué)，有名的教授，大都出之于章太炎的門(mén)下，如：黃侃、朱希祖、錢(qián)玄同、周樹(shù)人（魯迅）、沈兼士等。章太炎為人戲謔，以太平天囯為例，封黃侃為天王，汪東為東王，朱先生為西王，錢(qián)玄同為南王，吳承仕為北王。當年二十七歲的胡適獨樹(shù)一幟，在大師環(huán)伺的北京大學(xué)，教起《中國哲學(xué)史》，其講義《中國哲學(xué)史大綱》頗多沿襲章太炎在《國故論衡》下卷“諸子學(xué)”諸篇的觀(guān)點(diǎn)。胡適實(shí)為章太炎中年以前學(xué)術(shù)衣缽的繼承者。
章太炎的收藏品。
參觀(guān)完章太炎先生紀念館，后面院子通往墓地的門(mén)關(guān)閉著(zhù)。我只好從紀念館外面，繞到館后，拜謁章太炎墓。章太炎逝世后，因對日戰爭爆發(fā)，暫厝于蘇州錦帆路寓所水池中。解放后，浙江省人民政府按其遺愿，葬于杭州西湖南屏山南明遺臣張蒼水墓旁。“文革”初期遭暴尸，后又重新安葬。章太炎夫人湯國黎卒后，亦一并安葬于此。
離開(kāi)章太炎墓，我順道再去張蒼水祠以求一觀(guān)，不料仍舊鐵將軍把門(mén)，無(wú)從遂愿。
上午11點(diǎn)鐘我離開(kāi)此地，由南山路走到三臺山路，步行去于謙祠，兩地相距3里路，半個(gè)小時(shí)走到那兒。期間先游覽了慧因高麗寺。12點(diǎn)45分來(lái)到三臺山麓，西湖烏龜潭畔的于謙祠。大門(mén)上題匾“于忠肅公祠”。
于謙祠為傳統型的祠堂建筑，白墻灰瓦，朱漆大門(mén)，祠堂共有三進(jìn)，為前殿、正殿和后殿，前殿與正殿間，有南北廂房各一，廂房北面另有配殿一間，建筑面積約900多平方米。
正門(mén)進(jìn)去，前殿門(mén)匾“百世一人”，門(mén)聯(lián)為“公論久而后定，何處更得此人”。殿內介紹于謙祠沿革及于謙年表等內容。
在天井右側有口井，井旁立碑，名之為“忠泉”。根據祠內清時(shí)李鐸遺碑記載：康熙乙亥年，在改建于謙祠時(shí)發(fā)現此泉，泉水色清而味甘，因念“公之大忠，誠如水之在地中，于此可見(jiàn)矣”，故以此命名。
在正殿前，有一尊鎮河鐵犀牛，在其背部鑄有“鎮河鐵犀銘”。
正殿于謙身著(zhù)紅禮袍居中端坐。兩側有表現于謙事跡的圖畫(huà)。于謙（1398-1457），字廷益，錢(qián)塘（今杭州）人，為官正直清廉，敢于為民請命，興利除弊。明正統十四年（1449），明英宗朱祁鎮因“土木堡之變”當了戰俘，京師動(dòng)搖。兵部尚書(shū)于謙以“社稷為重君為輕”，擁立英帝之弟祁鈺為帝，總領(lǐng)軍民抗敵，取得北京保衛戰全勝。天順元年（1457），英帝復辟，于謙以“謀逆罪”被殺，葬于三臺山。明朝弘治二年（1489），于謙冤案得以平反,孝宗皇帝表彰其為國效忠的功績(jì),賜謚“肅愍”，并在墓旁建祠紀念，取名“旌功祠”。于謙祠屢毀屢建，現存建筑為清同治八年重建的舊跡，格局尚屬完整，自1991年5月起，先后經(jīng)四次修繕，至1998年，值于謙誕辰600周年之際，于謙祠重新對外開(kāi)放。
后殿題匾“萬(wàn)古流芳”，展示于謙烏紗帽、大紅官袍與朝靴。
殿內展示于謙事跡的圖片資料。尤其他的《詠煤炭》詩(shī)“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”。還有他的《石灰吟》“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”體現了他的高風(fēng)亮節和悲壯人生。
后殿的右邊是埤亭堂。豎有四塊半石碑。
在碑堂邊的石墻上，有大型浮雕，表現于謙事跡。
在前殿的北側有祈夢(mèng)殿。
傳說(shuō)在此祈禱很是靈驗。因此，殿前自有祈夢(mèng)人的祝禱。
殿前的祈愿墻和祝夢(mèng)石銘。
從于謙祠出來(lái)，沿左側院邊小道繞到后面，便是于謙墓冢。
于謙墓道兩旁列石翁仲和石獸，墓前的祭桌與石香爐均為明代原物。石牌坊上鐫刻著(zhù)一幅楹聯(lián)，“血不曾冷，風(fēng)孰與高”。祠墓已成為既有文化內涵，又具優(yōu)美環(huán)境的紀念類(lèi)景區。
在墓道旁邊建有詩(shī)碑廊，陳列于謙自撰詩(shī)及后人緬懷詩(shī)碑刻十七塊。此至下午1點(diǎn)20分結束了于謙祠墓的拜謁。
（2021年12月8日陳賢鈾于星云苑）
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