01

蕪湖學(xué)宮的明倫堂內有一組珍貴的御碑，現立于大成殿東側，1982年5月被公布為第一批蕪湖市重點(diǎn)文物保護單位。

這四方碑是明嘉靖六年（公元1527年）御制，所刻碑文為程子“聽(tīng)箴”、“言箴”、“動(dòng)箴”以及范氏“心箴”，碑上都刻有“御制”、“宸翰”字樣及嘉靖帝親自撰寫(xiě)的注釋。

02

箴，即箴言，每句字數相等，講求對仗押韻，內容以規勸告誡為主。

蕪湖御碑上的箴言和注釋乃嘉靖皇帝親書(shū)，正文字體為大楷或中楷，序言和注釋為小楷，布局嚴謹，字體端正，筆畫(huà)勻稱(chēng)。規整精妙的楷書(shū)中，儼然透著(zhù)嘉靖皇帝“恭恭敬敬”、“純心一念”的理念和氣息。碑文四周還刻有祥云和“雙龍戲珠”、“龍翔海宇”等紋飾，線(xiàn)條工整有力，雕刻技藝精湛。

蕪湖四箴注釋碑為長(cháng)方形臥碑，通高155厘米，寬78厘米，厚16厘米，青石質(zhì)地。碑額正中篆書(shū)“宸翰”二字，碑末鐫“嘉靖丁亥歲季冬越三日注”。

03

程子，即程頤，洛陽(yáng)人，北宋哲學(xué)家、教育家，世稱(chēng)伊川先生。

程頤所作的“視、聽(tīng)、言、動(dòng)”四箴是要求人在視、聽(tīng)、言、動(dòng)四個(gè)環(huán)節應該注意的事項，宣揚孔子“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”的教導。

嘉靖皇帝為每篇箴言所作的注釋?zhuān)紡?a href='/rujia/' target=_blank>儒家的角度寫(xiě)了深刻的心得。

在“聽(tīng)箴”注中寫(xiě)到：“人君于聽(tīng)訥之間，當辨其忠讒而已。忠言逆耳近于違我，讒言可信近于遜我。不能審擇，其患豈淺淺哉！”

在“動(dòng)箴”注中寫(xiě)到：“而人君所動(dòng)，為尤重焉。蓋君者，以一身而宰萬(wàn)事。不可輕舉妄動(dòng)，或恃中國之強而好征伐，或盤(pán)游無(wú)度而殘虐百姓。”

范氏“心箴”是專(zhuān)門(mén)講“心”的。

范氏及宋儒范浚，蘭溪人，舉止賢良方正，因秦檜當政，辭官不任，閉門(mén)講學(xué)。

嘉靖皇帝如此注釋“心箴”：“范氏浚所作心箴說(shuō)道，茫茫然天地廣大，無(wú)有界限。而人居其中，便以太倉中一粒粟米。天地這般大，人身這般小。人與天地參為三才，有非以形體而言，惟其心耳。蓋心為一身之主，吾心克正，則百體四肢莫不聽(tīng)其使令。”

04

當年，為教化天下，鼓勵天下士子嚴于律己，尊崇儒學(xué)，嘉靖帝親自注解“敬一箴”和“視、聽(tīng)、言、動(dòng)、心”五箴，以統一制式頒行天下，立于學(xué)宮內。

如今，嘉靖御碑已存世不多，蕪湖學(xué)宮明倫堂內的“敬一箴”碑于咸豐兵燹倒伏在草叢中，民國三年（1914年）遷于啟圣祠，現已不存。“視箴”碑也不知去向。程子“聽(tīng)箴、言箴、動(dòng)箴”和范浚“心箴”注釋幸存。

END

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