河南古建筑南陽(yáng)武侯祠——“三顧茅廬”所在地！
南陽(yáng)武侯祠位于河南省南陽(yáng)市城西臥龍崗上，初建于魏晉，盛于唐宋，有1800多年歷史。俗稱(chēng)諸葛庵，又名諸葛草廬，是歷代祭祀諸葛亮的地方。三國時(shí)期著(zhù)名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留下的故址，當年劉皇叔三顧之處，為豫西南歷史名勝之首。
諸葛亮(公元181-234年)，字孔明，漢末山東瑯琊陽(yáng)都(今山東浙水縣南)人。他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著(zhù)弟弟諸葛均在南陽(yáng)臥龍崗結廬躬耕，過(guò)著(zhù)“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的布衣生活。
但他廣交天下名士，滿(mǎn)腹經(jīng)輪，腹藏良謀，隱居求志，寧靜致遠。當時(shí)的大名士龐德公把他比作一條待時(shí)騰飛的“臥龍”。漢建安十二年(公元207年)，備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，拜請諸葛亮，自此，27歲的諸葛亮離開(kāi)躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團，后官拜蜀漢丞相，爵封鄉候，死后謚“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱(chēng)為“武侯祠”。
據清康熙《龍崗志》記載，武侯祠經(jīng)歷代的不修繕和增建，形成了現在的規模，共占地3公頃，殿房150多間，楹聯(lián)70多副，碑刻300余塊，是我國紀念諸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠基本上保持的是元明的布局風(fēng)格，其木結構建筑多為明、清重建或增建。
祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢開(kāi)闊，勢如臥龍。院內叢竹颯觀(guān)，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀(guān)交相輝映，令人流連忘返。
牌坊、仙人橋、山門(mén)大拜堂、茅廬、小虹橋、寧遠樓等依次排排列在中軸線(xiàn)上，與西側的諸葛井、碑廊，古柏亭、野云庵、老龍洞、伴月臺、躬耕亭、讀書(shū)臺、關(guān)張殿、三顧祠構成一組雄偉壯觀(guān)的古代建筑群。武侯祠、野云庵、關(guān)張殿、古柏亭、諸葛草廬為祠的主要景點(diǎn)。
南陽(yáng)臥龍崗武侯祠融合了園林建筑、祠廟建筑和當地民居的風(fēng)格，展現了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形式豐富，空間組合多變，群體布局和諧，環(huán)境配置優(yōu)美。其總體布局既不失名士祠宇的嚴謹肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象，優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀(guān)交相輝映，令人流連忘返。
南陽(yáng)武侯祠碑石林立，蔚然成景，也是一大特色，保存著(zhù)漢以來(lái)歷代碑刻近三百余通，在全國諸多武侯祠中當居首位，被譽(yù)為“臥龍碑林”。其內容紛繁豐富，記人記事歌詠題記，其書(shū)法真草隸篆無(wú)所不具。
臥龍書(shū)院又稱(chēng)“諸葛書(shū)院”、“孔明書(shū)院”，位于武侯祠之東孔廟之后院內，始建于元至大年間（1309年）歷時(shí)三年落成，據史書(shū)記載這是當時(shí)全國興建的四所書(shū)院之一。臥龍書(shū)院一直是元、明、清南陽(yáng)最高學(xué)府之一，并為我國封建社會(huì )培養了大批人才，對研究我國古代書(shū)院制度具有重要歷史和科學(xué)價(jià)值。
地因三顧，名遂千秋。南陽(yáng)，是諸葛亮的第二故鄉，更是孕育他成才的搖籃，而草廬則是劉備與諸葛亮君臣三顧之地，如魚(yú)得水的場(chǎng)所，唐代詩(shī)人白居易就這樣寫(xiě)道：“魚(yú)到南陽(yáng)方得水，龍飛天汗便為霖！”。劉禹錫《陋室銘》中贊美：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’”。許渾《南陽(yáng)道中》云：“荒草連天風(fēng)動(dòng)地，不知誰(shuí)學(xué)武候耕”。
臥龍崗在唐代已成為一處著(zhù)名的文物勝跡和人們憑吊先賢和陶冶情操的地方，不少文人墨客都曾來(lái)此游覽祭祀，極大的豐富了南陽(yáng)臥龍崗武侯祠的文化內涵。在中國歷史上，諸葛亮一直被譽(yù)為“賢相的典范，智慧的化身”，其一生鞠躬盡瘁、死而后已。
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