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尋找香港的書(shū)卷氣--覲廷書(shū)室

中國歷來(lái)有尊師重教的傳統,不同時(shí)期有各自呈現方式。

尊師重教,不僅僅是對職業(yè)和行業(yè)的尊重,更是中國人文精神的宣示。

中國人文精神表述諸多,但書(shū)卷氣是一個(gè)重要的特征。

書(shū)卷氣不是書(shū)呆子氣,書(shū)卷氣的本質(zhì)是:知識與讀書(shū)乃生活之必須。

書(shū)卷氣是民族文化基因,是無(wú)須展示的涵養,是一個(gè)人的習慣。

香港,一個(gè)充斥著(zhù)商業(yè)氣息的城市,覲廷書(shū)室還在彌漫著(zhù)當年的書(shū)卷氣。

覲廷書(shū)室是一所位于香港屏山坑尾村的私塾,于1870年落成,是屏山鄧族廿二世祖香泉公為紀念先父覲廷公而興建,設立書(shū)室以培養族中子弟考取科舉,進(jìn)身仕途,提升家族的社會(huì )地位。因此,覲廷書(shū)室兼具教育及祭祖的意義。

覲廷書(shū)室是兩進(jìn)式建筑,中為庭院,全室以青磚建造,石柱則為花崗巖,正門(mén)門(mén)框也以花崗條石鑲成。室內的祖龕、斗拱、屏板、壁畫(huà)、屋脊裝飾、檐板和灰塑等別具特色,為當時(shí)工匠精湛之杰作。

鄧族在興建覲廷書(shū)室的時(shí)代十分富裕,在屏山一帶建了很多書(shū)室。科舉制度雖在1904年廢除,但覲廷書(shū)室仍舊是作育族中子弟的地方。直至第二次世界大戰后初期,覲廷書(shū)室仍是坑尾及鄰近村落青年讀書(shū)的場(chǎng)所。

清朝年間興建的覲廷書(shū)室,屬屏山鄉里的華麗書(shū)室之一,踏進(jìn)正門(mén),便可看到「四水歸堂」的格局。「書(shū)室為22世祖鄧香泉為紀念父親鄧覲廷取得功名而興建。書(shū)室供族中子弟讀書(shū),畢竟舊時(shí)社會(huì )很重視讀書(shū),考取功名。前廳兩旁的廂房,正廳兩邊的耳室都是用來(lái)讀書(shū)的地方。后來(lái)因為愈來(lái)愈多人讀書(shū),所以在旁興建清暑軒。」墻飾有荷花壽桃等吉祥圖案,令書(shū)室顯得美觀(guān)大方,而供案正面則有「甘羅拜相」的金雕,鼓勵小孩努力讀書(shū)。

由于清暑軒是后來(lái)加建,建筑規格跟書(shū)室不同,沒(méi)有明顯的中軸線(xiàn)作分格,呈曲尺形。「它既是會(huì )客室,也是供賓客、老師居住的地方。」當中有著(zhù)中西混合的元素,如玻璃洞窗就是其中一個(gè)明顯例子。軒里另一重要珍物,就是清代廣東三大狀元之一的林召棠贈給鄧香泉的對聯(lián):「守東平王格言,為善最樂(lè );導司馬公家訓,積德當先。」寓意效法東漢劉蒼和北宋司馬光,積德行善。

1898年,英國強迫清廷簽定《展拓香港界址專(zhuān)條》,后于1899年4月接管新界,英國駐兵于覲廷書(shū)室、清暑軒等作為鎮壓中心,同時(shí)亦以該處作警署及理民府。

覲廷書(shū)室的修葺工程于1991年完成。覲廷書(shū)室乃私人物業(yè),并不對外開(kāi)放。

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