緬甸果敢自古只有漢文化，全城最宏偉壯觀(guān)的老建筑祭祀關(guān)公和觀(guān)音
緬甸現今有數百萬(wàn)華人聚集，其中有一群土著(zhù)華人，他們成立了緬甸唯一也是全世界唯一的華人自治區，緬甸撣邦果敢自治區。在緬甸果敢有一座廟，是華人中華文化傳統的標志，也是當地華人信仰的中心，這就是果敢老街市的果敢大廟。圖為果敢大廟大門(mén)。
果敢大廟是清朝果敢楊姓土司建造，是佛道儒三教合一的廟宇。果敢大廟建成以來(lái)一直都是果敢人信仰的中心，大廟有五大殿（主祭關(guān)公及觀(guān)音等），六廂、兩耳房、一照壁及四花臺、月宮門(mén)。占地二十余畝的果敢大廟是果敢乃至全緬甸最為雄偉壯觀(guān)的古代漢族建筑群。
果敢在1897年清英劃界時(shí)將劃歸緬甸，而在1897年以前都屬于中國，所以建于清朝時(shí)期的果敢大廟是純漢式建筑。圖為果敢大廟的漢族建筑，與云南的廟宇大殿并無(wú)兩樣。
果敢大廟里面供奉著(zhù)關(guān)公、觀(guān)音、財神趙公、魁星、土主、周倉、關(guān)平、山神、土地、地藏王、地母、哼哈二將等神明，老街大廟至今保存著(zhù)最純正的漢文化信仰，每天都有許多果敢人前去燒香、磕頭。
果敢大廟是果敢文化最為集中的地區，這里有歷代果敢官員的牌匾，尤其是抗戰時(shí)期果敢土司楊文炳為穩定果敢人抗戰決心還提有“保我河山”的漢字牌匾最為有名。楊文炳在抗戰時(shí)期前往重慶表決心抗戰到底，當時(shí)民國最高新聞機構中央社曾報道他的事跡。也正是因為他，許多國人才開(kāi)始知道果敢這個(gè)滇西漢人失地存在。
果敢大廟中最初是祭拜關(guān)公的廟宇，現在關(guān)公殿也是廟中最多牌匾之處，其中廟中的對聯(lián)十分有忠心報漢之意：“伐魏抗吳皇皇忠義參天地，興蜀立漢耿耿赤膽貫山河”“立志破曹瞞萬(wàn)古英明垂竹帛，忠心扶漢室一身勛業(yè)足千秋”。圖為果敢大廟祭祀關(guān)公的大殿。
圖為果敢大廟關(guān)公殿大門(mén)。門(mén)聯(lián)行有“忠烈動(dòng)天地，一腔熱血保境，義氣映日月，滿(mǎn)懷豪情安民。”漢字聯(lián)歌頌忠肝義膽的關(guān)公。
果敢大廟在神誕時(shí)最為熱鬧，其中農歷二月十九日，觀(guān)世音菩薩的圣誕日，殊勝功德日的果敢大廟觀(guān)音會(huì )最為熱鬧。觀(guān)音會(huì )起源于清道光年果敢土司楊國華向大理寶川雞足山祈園寺觀(guān)音求子還愿而來(lái)，當時(shí)土司在關(guān)公廟后建觀(guān)音堂，日后年年舉行觀(guān)音會(huì )。
如今隨著(zhù)果敢結束特區時(shí)代，正式融入緬甸中央政府管轄，果敢大廟也在2018年年底迎來(lái)擴建。希望這座緬甸土著(zhù)華人的信仰中心能夠為當地中華文化傳承發(fā)揮更大的作用。
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