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陜西唯一的異域寺院,由康熙大帝特赦建造,卻為清朝的統(tǒng)治工具

陜西唯一的異域寺院,由康熙大帝特赦建造,卻為清朝的統(tǒng)治工具

西安作為中國歷史跨度最長的城市之一,境內遍地是瑰寶文物,尤其是西安城的地下,堆積著數(shù)千年的文化元素。但無論如何,西安為漢文化腹地,幾乎所有的文明史均為漢文化主體。不過,凡事都會有例外。

西安作為中國最早傳入佛教的城市之一,境內遍布各種寺院佛塔。其中大興善寺為佛教密宗的發(fā)源地,大雁塔是為保存玄奘法師帶回的經卷佛像而建,興教寺塔為玄奘的墓塔。大慈恩寺,曾是唐代規(guī)模最大寺院。

而位于今城墻西北角的廣仁寺,不僅為中國唯一綠度母主道場,也是陜西唯一的藏傳格魯派寺院,即陜西唯一的異域寺院。而廣仁寺的來歷也不簡單,是為清朝康熙大帝來陜西巡視時,撥專款敕建。由此,廣仁寺也是一座泛皇家寺院。

眾所周知,清朝地域遼闊,且首都位于今北京地區(qū)。由此,中國西部廣大的土地受轄力度不足,時有動亂發(fā)生。而廣仁寺的存在,方便了達賴、班禪等進京朝覲路過陜西時,駐足西安休息,由此注定為當時中國政治目的較強寺院。

同時,由于廣仁寺的興盛,西藏蒙古青海甘肅等地區(qū)的活佛、喇嘛紛紛前往西安交流佛學。使之成為靈山圣境,借以吸引五陵六郡之眾、外藩屬國,從而達到助王化、錫民庥、使邊疆乃至整個國家長治久安目的。

從另一個層面講,廣仁寺的確為清朝的統(tǒng)治工具。但在清朝覆滅后,廣仁寺被各種戰(zhàn)亂所擊塌,逐漸衰落。從1952年起,新中國開始撥款整修廣仁寺,使大雄寶殿藏經殿菩薩殿及僧寮、廂房等全部煥然一新,法相莊嚴。

由此,當代達賴喇嘛、班禪額爾德尼路過陜西時,都受到廣仁寺僧眾的歡迎,班禪大師還在廣仁寺為眾說法。喜饒嘉措大師也多次在廣仁寺為大眾說皈依,普結法緣。現(xiàn)如今,廣仁寺被國務院列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

廣仁寺內文物珍藏豐厚,其藏經閣供奉著世界上僅有的兩尊釋迦牟尼十二歲等身像之一,見此像功德如同親見釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛東邊供奉的是文成公主像。西邊的舍利塔里供奉著釋迦牟尼佛真身骨舍利,由2009年泰國的皇室南他那居士捐贈。

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