導(dǎo)讀：峨眉山的資料歷史景點(diǎn)和旅游價(jià)值 峨眉山的資料歷史景點(diǎn)和旅游價(jià)值分析 1. 峨眉山的資料歷史景點(diǎn)和旅游價(jià)值分析 2. 有關(guān)峨眉山的資料 3. 峨眉山人文歷史特色 4. 峨眉山景區(qū)歷史 5. 峨眉山的歷史文化價(jià)值 6. 峨眉山旅游資源分析 7. 關(guān)于峨眉山的歷史背景 8. 四川峨眉山的自然景觀的資料 9. 峨眉山的文化價(jià)值和自然價(jià)值 10. 峨眉山的歷史文化遺產(chǎn) 11. 峨眉山景區(qū)旅游資源調(diào)查報(bào)告

1. 峨眉山的資料歷史景點(diǎn)和旅游價(jià)值分析

峨眉山是著名的佛教名山和旅游勝地，有“峨眉天下秀”之稱(chēng)，是一個(gè)集佛教文化與自然風(fēng)光為一體的國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。近年來(lái)建成了登山索道，游人已可輕松登臨，去極頂俯瞰萬(wàn)里云海，在金頂可欣賞“日出”、“云?！?、“佛光”和“圣燈”四大絕景。佛光是峨眉山最壯美的奇觀。

2. 有關(guān)峨眉山的資料

峨眉山是普賢菩薩道場(chǎng) 《峨眉山志》等資料記載了這么一個(gè)傳說(shuō)故事：東漢明帝永平六年（公年63年）“六月一日，有蒲公者，采藥于云窩，見(jiàn)一鹿欹跡如蓮花，異之，追之絕頂無(wú)蹤”。

因問(wèn)在山上結(jié)茅修行的寶掌和尚，和尚說(shuō)是普賢菩薩“依本愿而現(xiàn)像于峨眉山”。蒲公歸家后即舍宅為寺，于是峨眉山就發(fā)展成普賢菩薩的道場(chǎng)。

另有資料說(shuō)，是晉代的普公在山上采藥時(shí)，見(jiàn)一老者騎白象隱去。以后的記載基本上是一致的。依據(jù)信仰與傳說(shuō)，以后歷代修建寺廟時(shí)，都以普賢菩薩為中心，并發(fā)展成中國(guó)佛教四大名山之一。

3. 峨眉山人文歷史特色

【地理位置】

　　宜賓市位于四川盆地南部，東靠萬(wàn)里長(zhǎng)江，西接大小涼山，南近滇、黔，北連川中腹地，素為川南形勝。因金沙江、岷江在宜賓交匯始稱(chēng)長(zhǎng)江，故宜賓市又稱(chēng)“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”。宜賓市是長(zhǎng)江上游開(kāi)發(fā)最早、歷史最悠久的城市之一，是南絲綢之路的起點(diǎn)，素有“西南半壁古戎州”的美譽(yù)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，宜賓還形成了具有本地區(qū)古老民族文化特色的僰文化、酒文化、竹文化、茶文化及獨(dú)特的川南民俗風(fēng)情等，產(chǎn)生了誘人的魅力和影響。

　　宜賓位于川滇黔結(jié)合部，是著名的中國(guó)歷史文化名城，舉世聞名的名酒五糧液即產(chǎn)于這里。古稱(chēng) 僰道，為刺人聚居之地，戰(zhàn)國(guó)后期屬秦蜀郡，自西漢建縣已有2180多年的建城史，北宋政和四年(1114)，僰道縣始改名宜賓縣。 1951 年設(shè)市。全市轄1區(qū)9縣，現(xiàn)有人口515萬(wàn)，區(qū)域面積13283平方公里；市區(qū)人口 75.2 萬(wàn)，面積 1123 平方公里。 區(qū)號(hào)0831，郵政編碼644000，車(chē)牌編號(hào)：川Q

　　【交通】

　　“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”宜賓是川南地區(qū)水、陸、空交通樞紐?？洼喛裳蒯航鄙蠘?lè)山，沿長(zhǎng)江東去瀘州、重慶。鐵路有前往成都、重慶、內(nèi)江、巡場(chǎng)等幾條線路，另有已在建設(shè)中的內(nèi)昆鐵路南段（宜賓—昆明）和峨宜鐵路（峨眉山—樂(lè)山—宜賓）。

　　南門(mén)汽車(chē)站每天都有班車(chē)前往蜀南竹海、珙縣（僰人懸棺）、興文石海洞鄉(xiāng)的旅游中巴車(chē)等。西門(mén)汽車(chē)站有開(kāi)往屏山景區(qū)的班車(chē)。此外，北門(mén)汽車(chē)站和西門(mén)汽車(chē)站每天都有開(kāi)往四川省內(nèi)各地及全國(guó)各地的長(zhǎng)途汽車(chē)。

　　宜賓具有良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和良好的交通條件。103公里的內(nèi)宜高速公路與成渝高速相連，內(nèi)昆鐵路于2002年3月正式通車(chē)，起降波音的宜賓空港已開(kāi)通北京、上海、昆明、廣州、深圳等地，萬(wàn)里長(zhǎng)江黃金水道也從這里起航。

　　【經(jīng)濟(jì)發(fā)展】

　　“九五”期間，特別是1997撤地建市以來(lái)，宜賓經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展。至2000年，全市經(jīng)濟(jì)總量已居全省第四位?！熬盼濉逼陂gGDP增長(zhǎng)均在兩位數(shù)以上，農(nóng)業(yè)連續(xù)5年豐收，工業(yè)增長(zhǎng)連續(xù)幾年居全省第一位。與此同時(shí)，以產(chǎn)權(quán)制度改革為核心的國(guó)有中小企業(yè)的改革，形成了成功的“宜賓經(jīng)驗(yàn)”。2006年GDP總量為428億元。

　　【酒文化】

　　宜賓具有3000年的釀酒歷史，是全國(guó)釀酒最為發(fā)達(dá)的城市，尤以盛產(chǎn)五糧液酒而聞名于世，具有獨(dú)特的酒文化，被譽(yù)為“酒都”。五糧液集團(tuán)中的五糧液酒廠成了真正的“酒業(yè)大王”? ?而綠草成茵花團(tuán)似錦的十里酒城，成就了中國(guó)工業(yè)旅游真正的奇葩。

　　【旅游】

　　宜賓旅游資源十分豐富。人文景觀與自然景觀遍及全市。有國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)1處、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)5 處，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，國(guó)家級(jí)歷史文化名城1座、省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)2座。得力于豐富獨(dú)特旅游的資源和“九五”期間宜賓旅游業(yè)的快速發(fā)展，被省政府定為四川四大旅游優(yōu)先展區(qū)之一、四川四條旅游精品線路之一?，F(xiàn)已形成了以蜀南竹海為代表的“竹文化旅游”、以名城名酒為代表的“酒文化名城旅游”、以?xún)k人懸棺為代表的“僰文化旅游”三大旅游主題，并正在構(gòu)建名城名灑名景一體化旅游 。2006年全市旅游接待總?cè)藬?shù)和旅游收入達(dá)到627.13萬(wàn)人和36.29億元。

　　【市樹(shù)、市花】市樹(shù)：油樟。油樟是宜賓特色的鄉(xiāng)土樹(shù)種，宜賓素有“天然油樟植物園”之稱(chēng)，是全國(guó)最大的油樟基地，樟油產(chǎn)量占全省90%以上、全國(guó)70%以上，從樟油中提煉的“中國(guó)桉葉油”產(chǎn)量占世界1/3，在國(guó)際市場(chǎng)上銷(xiāo)售量?jī)H次于巴西。油樟樹(shù)干通直，冠大蔭濃，象征宜賓經(jīng)濟(jì)興盛，代表宜賓人奮發(fā)向上、勤勞樸實(shí)。

　　市花：黃桷蘭。黃桷蘭屬常綠喬木?；ò咨?，單生于葉腋，花瓣細(xì)長(zhǎng)，素雅而高潔?？晒┩ピ?、路旁、屋畔及窗前、草坪內(nèi)群植或孤植之用，根和果實(shí)可入藥。

　　【教育】

　　宜賓的大學(xué)：宜賓學(xué)院和宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院。宜賓市區(qū)有三所國(guó)家重點(diǎn)高中：宜賓市一中（校訓(xùn)為“公勇誠(chéng)樸”）、宜賓市三中、南溪縣一中。

4. 峨眉山景區(qū)歷史

峨眉山歷史文化久遠(yuǎn)，魏晉時(shí)佛教傳入，改觀為寺，成為佛教的普賢道場(chǎng)。唐宋以后，佛教興旺、寺廟增多、規(guī)模逐漸擴(kuò)大。

明清鼎盛時(shí)期，全山上下先后有大小寺廟170余座，峰峰有寺、崗崗有庵。解放初期，全山寺廟僅存43座。1982年中發(fā)19號(hào)文件下發(fā)后，認(rèn)真落實(shí)宗教政策。

寺廟得到逐漸恢復(fù)和發(fā)展，現(xiàn)有寺廟26座，其中：被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)確定為全國(guó)重點(diǎn)寺廟的有5座，即報(bào)國(guó)寺、萬(wàn)年寺、華藏寺、洗象池、洪椿坪寺廟。

5. 峨眉山的歷史文化價(jià)值

中國(guó)地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)莫定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升造就了雄秀壯麗的峨眉山的現(xiàn)代地貌。

峨眉山的地層從前寒武紀(jì)(中國(guó)通稱(chēng)震旦紀(jì))以來(lái)，除缺失中、晚宴陶世、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。

其中保留了典型的沉積相標(biāo)志和大量生物化石，為研究沉積相，復(fù)原古環(huán)境，進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要地史資料。

峨眉山麥地坪剖面對(duì)前寒武系——寒武系界線的研究碳酸鹽臺(tái)地沉積相的研究中、卞三疊統(tǒng)龍門(mén)洞剖面對(duì)潮坪沉積相的研究；晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對(duì)大陸裂谷作用，上地慢深部過(guò)程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基地。

峨眉山的現(xiàn)代地貌，是新構(gòu)造期地殼抬升與地表夷平兩個(gè)相反方向作用力共同作用的結(jié)果。

不同的構(gòu)造——巖石地層背景產(chǎn)生不同的地貌成因類(lèi)型。

其主要類(lèi)型有：構(gòu)造地貌、流水侵蝕地貌、巖溶地貌和構(gòu)造剝蝕臺(tái)地等是峨眉山的主要地貌類(lèi)型。

多樣的地貌類(lèi)型產(chǎn)生了多樣的自然地貌景觀。

從而使峨眉山贏得了“秀甲天下”的贊譽(yù)

6. 峨眉山旅游資源分析

四川峨眉山還是非常值得去的，本人有幸在19年2月末來(lái)到峨眉山游玩，非常幸運(yùn)的是在那天同時(shí)看到了雪景佛光，云海，當(dāng)然 日出佛光云海和圣燈才是峨眉山四大獨(dú)特奇景。不是所有去的人都一定能遇到的。去峨眉山還是很方便，有高鐵，山下住宿也方便，一天時(shí)間就可以游玩，不過(guò)要早點(diǎn)起，(看日出就要住山上)，山上有索道，還有就是峨眉山中有很多野猴討食，也是一看點(diǎn)，但是不要去惹猴子。 峨眉山是中國(guó)“四大佛教名山”之一，普賢菩薩道場(chǎng)。世界文化自然雙遺產(chǎn)。山上的萬(wàn)佛頂最高，海拔3099米?！抖朊伎ぶ尽吩疲骸霸启N凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷也，故名峨眉山。

峨眉山金頂為峨眉山游程的最高峰，頂上是個(gè)小平原，原有銅殿一座，在太陽(yáng)的照射下，光彩奪目，故而得名金頂?，F(xiàn)在這里不僅有銅店還有銀店，當(dāng)然通高48米，重達(dá)600多噸，建筑面積1000㎡，是目前世界上最大、最高的十方普賢像才是最閃亮的。登上金頂，人們頓覺(jué)萬(wàn)象排空，氣勢(shì)磅礴，驚嘆天地之奇妙。這里是看云海和日出的最佳位置，所以峨眉山值得來(lái)游玩。以下照片都是當(dāng)天拍的。

7. 關(guān)于峨眉山的歷史背景

新版《倚天屠龍記》張無(wú)忌和周芷若大婚，婚禮上二拜高堂的時(shí)候，享受這個(gè)禮節(jié)的是白眉鷹王殷天正和常遇春。殷天正是張無(wú)忌的外公，拜他是理所應(yīng)當(dāng)，常遇春為何能做在高堂的位置上？

舉行婚禮前，峨嵋弟子也都有到場(chǎng)，峨眉派隨便一個(gè)師姐都比周芷若年齡大，基本都是看著她長(zhǎng)大的，雖然滅絕死了，但也可以選一個(gè)資歷最老，或者對(duì)她最好的，行一個(gè)長(zhǎng)輩禮，也無(wú)不可??！

這要從周芷若的身份說(shuō)起了，劇中張無(wú)忌幼時(shí)初遇周芷若的時(shí)候就交代周芷若的父親周子旺也是明教中人還與常遇春交好，所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)周芷若其實(shí)也是明教的人，這也是明教上下不反對(duì)，金毛獅王又一力撮合他們倆的原因。

關(guān)于周芷若的真實(shí)身份原著中寫(xiě)了三個(gè)，后來(lái)經(jīng)過(guò)幾次修改被金庸刪了兩個(gè)，現(xiàn)在只剩下了一個(gè)——漁家女！隨著金庸的去世，這也成了最終的身份定稿了。雖然改了，仔細(xì)看的話也能確定是假的。當(dāng)初，張三豐遇到她的時(shí)候，正看到常遇春正拼命保護(hù)她。常遇春在明教地位雖然不及四大法王、五散人高，但也不是普通教眾，能讓他豁出性命保護(hù)的人不可能是個(gè)普通人，何況后面還有那么多朝廷的人追殺！在張三豐的解救下引出了她的身份——周子旺的遺孤，而周子旺是彭瑩玉的坐下弟子。這是周芷若的第二重身份，但卻不能說(shuō)，畢竟她被張三豐帶去了峨眉，還成了滅絕的得意弟子，這要是說(shuō)出來(lái)以滅絕的個(gè)性，早就一巴掌拍死了！

令外周芷若還有第三重身份，這個(gè)身份可比肩趙敏，地位堪比她的郡主之位。因?yàn)橹茏油?jīng)自立為王，自封“周王”。只可惜當(dāng)時(shí)本身的實(shí)力太弱，在外也缺少明教外援的支持，所以抵擋不住大元朝廷的進(jìn)攻。而常遇春也在混戰(zhàn)中，帶著兩個(gè)小少主跑路。兩個(gè)小孩一男一女，男孩兒在元兵的追殺中被箭射死，女孩兒幸運(yùn)的遇上正帶著張無(wú)忌上少林的張三豐，這個(gè)小女孩兒就是后來(lái)的周芷若。從周子旺稱(chēng)王的身份來(lái)論，周芷若其實(shí)還是個(gè)小公主。常遇春曾對(duì)她生死相護(hù)，完全可以當(dāng)做叔叔對(duì)待，奉為高堂可是合情合理的！

8. 四川峨眉山的自然景觀的資料

這里的峨眉是指峨眉山。

峨眉山有它自有自然景觀和歷史文化特點(diǎn)，是任何都代表不了的。

峨眉山地勢(shì)陡峭，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。

作為“佛門(mén)圣地”的峨眉山，千百年來(lái)得以聞名，除了佛法的宣揚(yáng)，佛徒信眾的禮拜，歷來(lái)與名人學(xué)士、墨客騷人的詠贊、記述和傳播有著密切關(guān)系。詩(shī)人李白、蘇東坡留下不少贊美? ?眉山的詩(shī)篇。在二峨山（古綏山）下不遠(yuǎn)處的沙灣鎮(zhèn)，有現(xiàn)代文豪郭沫若的故居。郭沫若寫(xiě)下了不少峨眉的詩(shī)篇，堪稱(chēng)峨眉詩(shī)人，曾書(shū)寫(xiě)“天下名山”題名。這些都是代替不了的。

9. 峨眉山的文化價(jià)值和自然價(jià)值

樂(lè)山大佛和凌云峰，無(wú)尤山 臥形臥佛等景點(diǎn)組成的樂(lè)山大佛景區(qū)屬于國(guó)家5A旅游景區(qū)，是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)峨眉山～樂(lè)山大佛的組成部分。

樂(lè)山大佛是世界上最大的石刻佛坐像。素有：佛是一座山，山是一尊佛之稱(chēng)。樂(lè)山大佛具有很高的藝術(shù)價(jià)值和豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族的文化瑰寶，是世界歷史文化的寶貴遺產(chǎn)。被人們譽(yù)為世界藝術(shù)珍品。

10. 峨眉山的歷史文化遺產(chǎn)

峨眉古系蜀國(guó)地，蜀漢時(shí)期至兩晉、南北朝屬犍為郡南安縣轄地，北周武帝保定元年正式建平羌縣，隋開(kāi)皇三年改名峨眉縣，歷史上屬眉山郡，民國(guó)時(shí)期和建國(guó)后沿設(shè)峨眉縣，1988年9月撤縣建市。千百年來(lái)，儒、釋、道三家文化在此碰撞、融合、演變，形成了以佛禪、武術(shù)、茶為核心的峨眉山文化。佛禪文化和峨眉武術(shù)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，截至于2012年，共有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位2處，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)。

峨眉山市因山得名，是一座有著1400多年歷史，有著深厚文化底蘊(yùn)的古城，境內(nèi)的峨眉山是世界自然與文化雙遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和中國(guó)四大佛教名山之一，素有 “仙山佛國(guó)”、“地質(zhì)博物館”之美譽(yù)。

11. 峨眉山景區(qū)旅游資源調(diào)查報(bào)告

一、生物景觀類(lèi)旅游資源及其特點(diǎn)

　　1.生物景觀類(lèi)旅游資源及其類(lèi)型

　　生物是地球表面有生命物體的總稱(chēng)，按其性質(zhì)可分為動(dòng)物、植物和微生物。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今被發(fā)現(xiàn)、記載并定名的生物體約有2000000種，這使得自然界呈現(xiàn)出多姿多彩的生物景象。作為旅游資源的生物景觀，主要是指由動(dòng)、植物及其相關(guān)生存環(huán)境所構(gòu)成的各種過(guò)程與現(xiàn)象。

　　生物景觀以其復(fù)雜的形態(tài)和由其自身生命節(jié)律所表現(xiàn)出的變化性構(gòu)成了旅游景觀的實(shí)體，是自然旅游資源中最具特色的類(lèi)型。

　　2.生物景觀類(lèi)旅游資源的特點(diǎn)

　?。?）廣泛、多樣性

　　指生物景觀類(lèi)旅游資源在空間分布上的廣泛性和多樣性。我國(guó)的生物資源極為豐富，其中包括不少特有、獨(dú)存和主要分布于我國(guó)的珍稀物種。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)有高等植物30 000多種；維管束植物約有27150多種；獨(dú)有的樹(shù)木50多種，其中銀杏、水松、水杉、金錢(qián)松、銀杉被稱(chēng)為“植物的活化石”。

　　我國(guó)的動(dòng)物資源也很豐富，有陸棲脊椎動(dòng)物約2000多種，其中鳥(niǎo)類(lèi)約有1189種，獸類(lèi)近500多種，爬行類(lèi)約有320多種，兩棲類(lèi)約210多種。世界上有不少陸棲脊椎動(dòng)物為我國(guó)特有或主要產(chǎn)于我國(guó)，如丹頂鶴、馬雞、金絲猴、羚羊等。還有一些屬于第四紀(jì)冰川后殘留的孑遺種類(lèi)，如大熊貓、揚(yáng)子鱷、大鯢、白鰭豚等，都是極為珍貴的物種資源。

　?。?）生命有機(jī)性

　　自然旅游資源中的地質(zhì)、地貌、水文等要素都屬于無(wú)機(jī)物，由它們構(gòu)成的風(fēng)景景觀，也有動(dòng)、靜的變化，但這種動(dòng)態(tài)變化主要是在內(nèi)外營(yíng)力作用下的自然運(yùn)動(dòng)過(guò)程，是無(wú)生命的。而動(dòng)、植物是具有生命的有機(jī)體，它們的存在給自然界增加了生命的活力。如青海湖鳥(niǎo)島上的成千上萬(wàn)只禽鳥(niǎo)，使原本孤寂的荒漠景觀變得熱鬧非凡、生機(jī)盎然。

　?。?）指示性

　　由于自然地理各要素都處于緊密的相互聯(lián)系、相互依賴(lài)之中，每個(gè)要素的發(fā)展都不是獨(dú)立的，而是共軛進(jìn)行的，根據(jù)各要素之間的這種相互聯(lián)系，就可用自然環(huán)境中的一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)確定其余環(huán)節(jié)。自然 地理各成分中，生物，特別是植物受其他要素的影響反應(yīng)最靈敏，且具有最大的表現(xiàn)力。如，椰子正常開(kāi)花結(jié)果是熱帶氣候的標(biāo)志；溫帶草原景觀是溫帶大陸性氣候的標(biāo)志。

　?。?）季節(jié)性

　　季節(jié)性是指生物隨季節(jié)變化而發(fā)生的形態(tài)和空間位置變換而形成季節(jié)性旅游景觀的特點(diǎn)。在不同的季節(jié)有不同的植物開(kāi)花，如冬天的梅花、秋天的菊花等。不少植物的葉色也隨季節(jié)變化而變化。如銀杏的葉子，春夏季為綠色，秋季為黃色。一些動(dòng)物的毛色也隨季節(jié)而變化。如雷鳥(niǎo)在冬季為了與雪地的顏色保持一致，它的羽毛會(huì)退變?yōu)榘咨?，作為防御敵人的保護(hù)色。許多動(dòng)物如候鳥(niǎo)、蝴蝶、馴鹿等，為尋找更好、更舒適的生活環(huán)境，會(huì)隨季節(jié)有規(guī)律的遷徙，從而出現(xiàn)生物空間位置隨季節(jié)變化的景象。

　?。?）再生性

　　再生性是由生物自身的可繁殖性、可馴化性和空間可移動(dòng)性決定的。人們?cè)谏锏目煞敝承曰A(chǔ)上，借助生物的可馴化性和空間可移動(dòng)性特征，在局部改變生態(tài)環(huán)境條件，運(yùn)用人工干預(yù)的手段將許多動(dòng)、植物進(jìn)行馴化、移植、飼養(yǎng)、培育，形成人工生物景觀。如我國(guó)通過(guò)人力作用保護(hù)了瀕危滅絕動(dòng)物大熊貓和其生存環(huán)境，并將它作為珍貴的禮物贈(zèng)送給許多國(guó)家，讓更多人可目睹這一珍貴的“活化石”。

　?。?）脆弱性

　　脆弱性是指生物及自然生態(tài)系統(tǒng)受脅迫增大且在抗干擾能力上較為脆弱的特點(diǎn)。災(zāi)害性環(huán)境變化，使不少生物死亡甚至物種滅絕。如白堊紀(jì)時(shí)期的災(zāi)變環(huán)境，使稱(chēng)霸一時(shí)的恐龍滅絕。

　　二、生物景觀與旅游

　　1. 生物是自然景觀的重要構(gòu)成要素

　　2.生物是構(gòu)建人工景觀和優(yōu)化旅游環(huán)境的軟質(zhì)材料

　　3.生物使得旅游項(xiàng)目更加豐富多彩

　　一些動(dòng)、植物可成為某些旅游地的特色，如我國(guó)黃山的“奇松”、峨眉山的彈琴蛙都吸引著旅游者前來(lái)觀賞獵奇。有些旅游地借助某種植物開(kāi)展或舉辦旅游活動(dòng)。如斐濟(jì)的“紅花節(jié)”、荷蘭的“科肯豪夫”花節(jié)、加拿大的“楓糖節(jié)”、我國(guó)大連的“槐花節(jié)”、廣東小攬的“菊花會(huì)”、深圳和從化的“荔枝節(jié)”等。生活形態(tài)各不相同的動(dòng)物經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，可進(jìn)行驚險(xiǎn)有趣的表演，給游人以歡愉。如“大象之國(guó)”泰國(guó)，我國(guó)深圳的野生動(dòng)物園。

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