導(dǎo)讀：靈山縣東山風(fēng)景區(qū) 靈山游玩 廣西靈山縣那里比較好玩一點(diǎn)？ 靈山游玩 廣西靈山東山高有多少米 上饒靈山風(fēng)景名勝區(qū)的人文歷史 靈山怎么樣，值得去嗎 河南靈山在什么地方？ 廣西靈山縣大東山旅游開發(fā)有限公司怎么樣？

廣西靈山縣那里比較好玩一點(diǎn)？

只要有錢，哪里都好玩!

靈山的旅游景點(diǎn)有六峰山、大蘆村、靈東水庫、東山景區(qū)等，不一而足，但是吸引人的亮點(diǎn)不算多，作為到靈山必游的景點(diǎn)就可以。

真正好玩的是靈山縣城，夜宵街開到凌晨兩三點(diǎn)，K歌到處都是，一江兩岸邊燒烤喝啤酒，這些才是真正的好玩呢。所以說，有錢的話，哪里都好玩！

靈山游玩

門頭溝

靈山風(fēng)景區(qū)

簡介 位于門頭溝與河北交界處，距市區(qū)122公里，海拔2303米，是北京地區(qū)更高峰，因?yàn)楹０胃?、溫度低而成為京郊避暑勝地?

雖然靈山方圓只有25平方公里，卻是京郊唯一集高原、草原風(fēng)光為一體的自然風(fēng)景區(qū)。這里天然景觀獨(dú)特，夏季氣候變幻莫測，山間云霧繚繞，既有暖溫帶植被又有西伯利亞寒冷地帶親緣植被，生長著杜鵑、丁香、白樺林和榛子、黃花、玫瑰等植物，尤以高山草甸最為著名，是新疆細(xì)毛羊、伊犁馬、青藏牦牛在北京唯一的天然繁衍養(yǎng)殖場。

地址

交通路線 乘336、326路至河灘長途站，換乘929路支線直達(dá)靈山景區(qū)；駕車可在五孔橋沿阜石路到門頭溝雙峪環(huán)島往北，沿109國道按路標(biāo)指示前行。

咨詢 *** 60857987，69815921，60857994

票價 30元

百花山保護(hù)區(qū)

簡介 位于門頭溝西部黃塔鄉(xiāng)境內(nèi)黃花坨村南，距市區(qū)110公里，是北京市五個自然保護(hù)區(qū)之一，素有華北天然動植物園之稱。

山峰海拔1991米，山勢陡峻挺拔，千姿百態(tài)。景區(qū)由四大部分組成，即百花山主峰景區(qū)、百花山草甸景區(qū)、望海樓景區(qū)、百花畔景區(qū)。35個景點(diǎn)分布在景區(qū)各處，其中以“百花草甸”、“百花山瀑布”、“萬年冰肌”、“山頂日出”、“云海升騰”、“螞蟻山”等最為著名。百花山動植物資源豐富，有四個植被類型，十個森林群落，植物種類有110科，動物種類有170種。

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交通路線 蘋果園地鐵站乘336、326路河灘平下車，轉(zhuǎn)乘去百花山的旅游專車或長途汽車。自駕車可從航天橋沿阜石路到門頭溝后，沿109國道行駛100余公里即到。

咨詢 *** 60856110

票價 25元

潭柘寺

簡介 距市區(qū)40多公里，是一個登山健身、回歸大自然的好去處。潭柘寺是一座千年古剎，人稱“先有潭柘寺，后有北京城”。

這里四面環(huán)山，九峰擁立、古樹參天、佛塔林立，面積121公頃。寺內(nèi)泉水終年潺潺，山門外南山坡上的上下塔院共留存75座僧塔。山上長著古樹名木及大量的花灌木，每年初春，玉蘭花開，吸引大批游人前往觀賞。

地址

交通路線 可從蘋果園地鐵站乘931路公汽或乘游7路直達(dá)。駕車可從五孔橋沿阜石路西行至108國道可達(dá)。

咨詢 *** 60862505，60862500

票價 30元

戒臺寺

簡介 距市區(qū)35公里，占地面積4.4公頃，至今有1300多年歷史。寺內(nèi)以戒壇、奇松、古洞著稱于世，規(guī)模宏大，有“天下之一壇”之稱。

寺內(nèi)名木古樹、奇花繁草甚多，現(xiàn)存的古丁香、牡丹、太平花、四季錦帶均有200年左右的樹齡，極具觀賞價值。

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交通路線 游7路、931路直達(dá)；或乘336、326路至河灘，再轉(zhuǎn)長途車可達(dá)。駕車可從五孔橋洞阜石路到門頭溝區(qū)石門營，有路標(biāo)。

咨詢 *** 69802645

票價 30元

珍珠湖風(fēng)景區(qū)

簡介 位于門頭溝區(qū)雁翅鎮(zhèn)珠窩村西，是興建永定河珠窩水庫形成的湖泊，因湖內(nèi)生長的河蚌數(shù)量多且大而得名。湖長9公里，集水面積5平方公里。

湖水清澈、平靜如鏡，藍(lán)天白天、高? ??樹影倒映其中。湖面可蕩槳泛舟、網(wǎng)魚撈蝦。著名的亞洲之一鐵路拱橋飛架橫跨湖上，成為湖一處獨(dú)特景觀。

湖上有一自然村落杏花村，每年春季杏花競相開放。湖兩岸勢陡峭，峰巒疊嶂。夏秋時節(jié)兩岸巖崖布滿青苔，盛開著群芳爭艷的鮮花，色彩美麗。

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交通路線 北京南站乘815次列車到珠窩站下車，或開車沿109國道直達(dá)，或乘地鐵到蘋果園站，轉(zhuǎn)乘326路到門頭溝河灘站，再乘長途汽車到珍珠湖。

咨詢 *** 61838322

票價 10元

妙峰山風(fēng)景區(qū)

簡介 位于門頭溝北路，距市區(qū)45公里，海拔1291米，有木本植物600余種，是天然的植物園。玫瑰花、丁香、杜鵑、茉莉、金針此開彼落，形成“四面有山皆如畫，一年無日不看花”的特有景致。清代至民國期間來娘娘廟燒香許愿者頗多，曾聞名一時。主要景點(diǎn)有仰山棲隱寺、滴水巖、紅櫻桃山莊、靈官殿院、回香亭、關(guān)帝殿、菩薩殿院等。

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交通路線 蘋果園乘336、326路至河灘，再換乘門頭溝至妙峰山的汽車。駕車可從頤和園沿頤陽公路到溫泉，或順903車線走到軍莊路口右拐，再行5公里后見叉路右拐，有路標(biāo)；或從航天橋走阜石路到門頭溝，再走109國道行10公里至擔(dān)禮村路口有路標(biāo)。

咨詢 *** 61882936

票價 20元

爨(川)底下村

簡介 位于門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)，距市區(qū)90公里。該村距今已有400多年歷史，現(xiàn)保存著500間70余套明清時代的四合院民居，是我國首次發(fā)現(xiàn)保留比較完整的山村古建筑群，布局合理，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，頗具特色。爨底下村屬清水河流域，自然植被良好，綠樹成蔭，讓人大有“世外桃源”之感。

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交通路線 蘋果園乘326路、展覽路乘336路至河灘，換乘至爨底下村的汽車。駕車可從五孔橋上阜石路到門頭溝，再沿109國道到河灘車站有路標(biāo)。

咨詢 *** 69816574

票價 10元

小龍門公園

簡介 位于門頭溝區(qū)清水鎮(zhèn)齊家莊，地處靈山腳下，是天然動植物園，有動物700余種，哺乳動物40多種，鳥類150種，植物844種。公園以其豐富的動植物資源、雄偉的山體、層巒疊翠的自然景觀和涼爽宜人的氣候吸引眾多的中外旅客，是盛夏避暑納涼的好地方。

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交通路線 從蘋果園乘929路支線至終點(diǎn)。駕車可從五孔橋上阜石路進(jìn)入門頭溝區(qū)，沿109國道行駛即可到達(dá)(距門頭溝區(qū)大約87公里)。

咨詢 *** 60857665

票價 10元

廣西靈山東山高有多少米

廣西靈山東山高有714.9米，靈山縣隸屬廣西壯族自治區(qū)欽州市。地處廣西壯族自治區(qū)南部，欽州市東北部，瀕臨北部灣，鄰近南寧、北海，是泛北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)次中心以及是欽州的副中心城市。

縣城距南寧市、欽州市、北海市、防城港市、玉林市、貴港市均為100多公里，與六市形成了1個半小時經(jīng)濟(jì)圈，距廣州市500公里。是著名的中國荔枝之鄉(xiāng)、中國奶水牛之鄉(xiāng)、中國養(yǎng)蛇之鄉(xiāng)、中國名茶之鄉(xiāng)、此外靈山縣也是久負(fù)盛名的水果之鄉(xiāng)，水產(chǎn)之鄉(xiāng)和魚米之鄉(xiāng)。

上饒靈山風(fēng)景名勝區(qū)的人文歷史

靈山是道、佛二教圣地，道家書列天下第三十三福地，《信州府志》稱之為“信之鎮(zhèn)山”。是江南頗具影響的民間宗教名山。胡昭、葛洪、張道陵、張繼元、劉太真、李德勝、松月禪師等人均在靈山結(jié)廬修真、收徒傳道，靈山石人殿有1800多年的歷史。上饒籍的達(dá)官顯宦和客（隱）居上饒的歷史名人，如王貞白、韓元吉、辛棄疾、徐元杰、夏言、鄭以偉、高明、王庚言、蔣士銓、徐謙等人，為靈山留下了300多首名篇佳作。其 中南宋辛棄疾贊美靈山“疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東”、“雄深雅健，如對文章太史公”，明朝宰相夏言盛贊靈山“九華五老虛攬結(jié)，不及靈山秀色多”。當(dāng)代詩人馮雪峰贊美靈山是“神奇的山，不屈的山，誘人的山”。

（圖冊資料來源 ） 始建于東漢建武年間的石人殿，刻有明代宰相夏言所提的“秀水奇山信郡無雙福地，佑民護(hù)國江南之一名神”和大學(xué)士鄭以偉 “背面而朝萬古石人心不朽，鞠躬而立千秋鷹武氣如生”等對聯(lián)，殿內(nèi)香火鼎盛，自唐迄今，歷經(jīng)千余年，久盛不衰，每年陰歷九月初一到初十，閩、浙、皖、贛4省鄉(xiāng)民云集于此，每天人次高達(dá)數(shù)萬人。除石人殿外，靈山古建筑、古遺址及石刻、匾額眾多，其中影響較大的有石人古街、石人廟會，望仙橋頭古村遺址，黃巢起義軍古戰(zhàn)場遺址，紅軍老鴉尖戰(zhàn)場遺址，東山巖畫、朱熹手書“忠孝持家”等景點(diǎn)。

相關(guān)著作有唐王貞白《靈溪集》，宋韓虎《洞泉日記》，徐元杰《梅野集》均收入《四庫全書》。明鄭以偉《靈山藏》，鄭日奎《望靈山》及縣人編纂的《靈山遺愛錄》，清翠屏散人等創(chuàng)作的大量詩文，展現(xiàn)了靈山的風(fēng)光。新中國成立后，展示靈山風(fēng)光的文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)、攝影、剪紙等作品更是數(shù)不勝數(shù)。余劍波的《靈山梯田》，李土根的《靈山風(fēng)光》，謝名榮的《茗湖晨曲》，楊學(xué)貴的《靈山睡美人》，邱敬登、郭佐民的《靈山雪松》等。靈山吸引了自漢唐以來的歷代文人墨客前來觀光，并有文學(xué)著作傳世。唐危仔昌，宋王安石、辛棄疾、陸游、韓元吉、姜夔，明夏言，夏尚樸，清王賡言等創(chuàng)作的佳作數(shù)以百計(jì)。抗日戰(zhàn)爭期間，著名文藝?yán)碚摷荫T雪峰在“上饒集中營”的囚室里創(chuàng)作的《靈山歌》。 靈山是全國著名的道教洞天福地之一，《云笈七簽》二十七卷《福地》載：“靈山在信州之上饒縣北，墨真人治之”，被列為天下第三十三福地。唐代道教被尊為國教，先后建有宮、觀、殿宇99座。宋、元間道教極為興盛，各地擴(kuò)建道觀，修道者日眾。明以后，道教日趨衰落，至清同治年間，全縣僅存宮、觀、殿宇70座，全真道士日趨減少。民國期間，僅存石人殿仍有道教的朝香活動，修道煉丹的全真道士已鮮為人知，僅有正一道士散居各地，以驅(qū)鬼降妖、超度亡魂為業(yè)。

歷史興衰

靈山道教歷史悠久，已有1700余年。此教始于漢末，鼎盛于唐、宋。明以后逐漸衰落，至民國全真派道觀殿宇僅存石人殿一處，全真道士已鮮為人知。正一派雖不如前興盛，但仍有不少道士以超度亡魂和驅(qū)邪降妖為業(yè)。中華人民共和國成立后，隨著人民大眾科學(xué)文化水平的提高，農(nóng)村正一派道士已無法事可做，紛紛改行經(jīng)商、務(wù)農(nóng)，藉以為生。

東漢末年，三國紛爭，河南潁川名士胡昭隱居陸渾山中，潛心道學(xué)。曹操屢聘昭為中書令，昭婉言拒之，并悄然南下，隱于靈山百谷峰之養(yǎng)真巖，繼續(xù)悟道，采藥煮茗，并結(jié)爐煉丹，以濟(jì)鄉(xiāng)人沉疴。公元251年，昭無疾而終。鄉(xiāng)人稱昭已得道成仙，并建祠塑像祀之。昭專注自身修煉，不收徒傳道，但仙逝后屢受皇封，影響很大，并有劉太真、李德勝等信仰道教的朝庭命官步其后于祠中立化成仙，故為靈山道教之始祖。

胡昭之侄胡超，字惠璉，隨昭南下，隱于靈山擁筆峰修煉。超家學(xué)厚實(shí)，受伯父影響，一心悟道，少壯時便遍游名山大川，并得一道士傳以長生之術(shù)，得一高僧授以辟轂之法。昭仙逝后，超避諱改為惠璉，號拔俗，繼續(xù)在擁筆峰修煉，并為鄉(xiāng)人滅祟治病。超暮年后不知去向，鄉(xiāng)人說他已肉身成仙，并在全國各地發(fā)現(xiàn)他的仙? ?。由于胡昭伯、侄仙跡遍傳，靈山各峰各洞結(jié)廬修道者日眾。

與胡昭伯、侄隱于靈山悟道修煉同時，有一至德道人云游靈山，見東臺峰南風(fēng)光秀麗，數(shù)洞穴呈太極圖樣分布，便于此處結(jié)廬修煉，收徒傳道。至德道人仙逝后，其徒募資修建道觀，命名為至德宮。道觀建成后，道徒日眾，道觀也隨之?dāng)U建。唐、宋期間，至德宮道教極為興盛，道徒達(dá)百余眾，道觀建筑面積達(dá)3000余平方米。

東晉升平年間（357—361年），葛洪遍游靈山，先擇麒麟峰結(jié)廬傳道，因水源不足，后擇葛仙峰為址，結(jié)廬煉丹，并收徒傳道，洪著有《抱樸子》一書，推闡仙道。師從葛洪的歷代弟子，均以葛洪之神仙導(dǎo)養(yǎng)之法修煉，兼演煉醫(yī)術(shù)，為附近鄉(xiāng)民治病。嗣后，葛洪弟子于靈山各處普建道觀，收徒傳道，靈葆派道教盛極一時。

東漢建武至元和年問，正一派祖師張道陵于貴溪龍虎山創(chuàng)教。此教道徒可娶妻室、可食葷腥，為人祈福降妖，超度亡魂可收取酬金，實(shí)為一種謀生職業(yè)，因此人教者日眾，遍布靈山域內(nèi)各大村莊，雖歷史上有“抑道揚(yáng)佛”影響，正一教卻長盛不衰，活動一直延至民國年間。

靈山地區(qū)道教始于東漢，鼎盛于唐、宋。唐尊崇道教，封老子為太上玄皇帝，《道德經(jīng)》等為真經(jīng)。唐德宗年間，諸邑旱，敕劉太真、李德勝拜祀胡昭祈雨，先后立化于胡征君祠。劉、李仙逝后，與胡昭一道，均受皇封為將軍，隱君祠改為將軍廟，從此，石人殿興盛逾千年。宋尊奉道教，以真宗、徽宗為最，先后封胡昭為靈助候、靈助威濟(jì)候、靈助威濟(jì)顯惠正佑王，劉太真封助順將軍，李德勝封助靈將軍和西濟(jì)宏道護(hù)國崇興真君，胡惠璉封玄壇紫極洞真天師胡真人。據(jù)唐《云典》記載，上饒共有宮觀99所，絕大部分建于靈山的奇峰秀谷之中。元代，道教在教派爭論中失利，上饒道教受到沉重打擊，開始衰落。明代道教繼續(xù)走下坡路，域內(nèi)僅存道觀2所。清代繼續(xù)“揚(yáng)佛抑道”，加之道士居觀清苦，羽化成仙又不能見之現(xiàn)實(shí)，大部分道士不斷還俗，或棄道皈佛，至民國全真道士競無一人，正一道士也日益減少，繼續(xù)活動的多為一些迷信職業(yè)者。

著名道觀

石人殿：西晉太康元年（公元280年）奉詔在石人峰下建征君祠，以祠胡昭，俗稱胡隱君祠，又稱石人峰祠。唐貞元六年（公元790年）劉太真、李德勝相繼于祠胄享貨。并矗像于祠中與胡昭同祀之。宋宣和年間御賜“鷹護(hù)”殿額，因李德勝被塾多助靈將軍，人稱李將軍廟。明萬歷年間李德勝被封為西濟(jì)宏道護(hù)國崇興真曼：稱石人殿。石人殿擁有龐大的建筑群，氣勢雄偉，道徒眾多，威名遠(yuǎn)播。

至德宮：位于靈山東臺峰南東角山的一塊臺地上。漢末至德道人在此建宮修道，道徒眾多。后經(jīng)歷代道人擴(kuò)建，道觀分前后兩殿，極其雄偉，兩旁有墮數(shù)幢，可見當(dāng)時鼎盛之況。宮后有太極巖洞穴群，宮觀周圍有水田十余畝。后，道教衰敗，改為佛教寺院，僧侶多達(dá)百人，也盛極一時，今道觀已廢，遺址、石磉、石臼、石香爐、老道墓塋尚存。 宗教活動

靈山域內(nèi)各寺庵的佛教宗教活動，主要有早晚功課、功德課、朝山進(jìn)香三種，小廟為籌集經(jīng)費(fèi)，有叫夜彌災(zāi)活動。

早課：每天凌晨，全寺僧人聚集佛殿，搭衣持具，擊鼓敲馨，列班做早課。開始由班首僧向全寺佛像拈香，繼而列班殿前跪拜，集體念頌經(jīng)文。念經(jīng)特點(diǎn)是念唱合一，以木魚、銅磬擊點(diǎn)。早課做到天亮結(jié)束。

晚課：吃過晚齋后，擊鼓，全寺僧人聚會大雄寶殿，搭衣持具做晚課，為時約2小時，內(nèi)容和方式與早課大致相同。

功德課：即為僧、? ?、居士、施主壽晨及達(dá)官貴人小孩出生、獲得功名、誥封等做功德課，禳災(zāi)祈福；為僧、尼、施主做追懺功課，超度亡魂；為村坊做祈年功課，祈天下太平，風(fēng)調(diào)雨順。1979年后，開放寺廟也開始為施主做功德課。

朝山進(jìn)香：朝山進(jìn)香是佛教寺廟一年一度盛大的宗教活動。朝山進(jìn)香會期各寺廟不一，大致以佛祖誕辰、彌勒誕辰、觀音誕辰為期，三天、七天、十天不等。各地的善男信女，大部分以村為單位，選有頭首，成立進(jìn)香組織，俗稱“香會”。出發(fā)前吃齋禁欲，出發(fā)時身穿潔衣列隊(duì)由會旗導(dǎo)行。香會中儀仗：擎?zhèn)闵w、抬匾額、捧佛衣，放火銃，吹打十番鑼鼓，熱鬧非凡。進(jìn)入山門，有寺內(nèi)知客僧人迎接，香客拈香化紙朝拜眾佛像，祈求禳災(zāi)降福；至觀音像前，女香客祈求觀音送子；在大雄寶殿求懺，禱告佛祖指點(diǎn)迷津。香客將自己上年朝拜時許的愿（錢、物）交給寺內(nèi)管理僧人，朝香進(jìn)香基本結(jié)束。是夜，各香會的串堂在大雄寶殿開場唱戲，直至天亮。

叫夜：又稱“打更”。舊時，一般僧人較少的寺廟，為籌集經(jīng)費(fèi)，有叫夜活動沿襲。叫夜，即寺廟派出僧人，穿麻衣草鞋，背彌勒佛像，手執(zhí)木魚，深夜沿村念經(jīng)，念完四十九夜結(jié)束。叫夜完畢后，叫夜僧人又身背佛像，挨戶上門念經(jīng)，化緣收取錢米，以資寺內(nèi)開支。

著名寺庵

天心寺：位于望仙鄉(xiāng)圓山峰絕頂。明以前為員山庵，創(chuàng)建年代不詳。明萬歷十二年（1584年），浮梁僧如倫云游至此，見峰圓如覆杯，風(fēng)光秀麗，且有水田、旱地十余畝，遂化緣創(chuàng)建天星寺，供奉如來諸佛和十八羅漢。清康熙十一年（1672年），天星寺再度擴(kuò)建，因有康熙御書“天心禪林”寺額，改稱天心寺。改建后的天心寺極為興盛，僧侶眾多，朝拜的信徒絡(luò)繹不絕。曾辦經(jīng)學(xué)一所，有師生20余人，專門研究和教授佛學(xué)。1930年寺廟毀于兵燹，僅存“天心禪林”和“舍利殿”匾額。1949年重建一小院，1986年又重建大雄寶殿，供奉如來等佛，并有居士住寺管理。

石城寺：位于靈山甑峰南石城山臺地中央。臺地三面環(huán)山，如城如廓，故名石城。傳說東漢有尼在此結(jié)廬悟禪，圓寂后骨灰建塔存放，當(dāng)?shù)鼐用穹Q草廬為石城庵。唐初，普陀山一高僧云游至此，驚嘆人間竟有此福地，遂化緣建寺，名石城寺。寺有三殿，樓、臺、亭、塔等附屬建筑錯落有致，經(jīng)十余載經(jīng)營，廟產(chǎn)達(dá)千畝，僧侶多達(dá)百人，盛極寺宇。乾隆三十三年（1768年）修葺，至嘉慶年間，廣信知府王賡言親選妙機(jī)為主持，并題寫“妙明清澈”寺額，寺廟處于鼎盛期，僧侶多達(dá)百人。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，寺廟盡毀，僅存明嘉靖年問所立石碑和清順治九年（1652年）所建立旨壽塔以及乾隆三十三年（公元1768年）所立放生碑和刻有“日出朝陽千古秀，月現(xiàn)云山萬壽燈”楹聯(lián)的石柱。1997年，三寶弟子募資重建古寺，1999年大雄寶殿竣工，建筑面積765平方米，正殿供奉如來等三尊大佛，兩旁供佛文珠、普賢、慈航和十八羅漢。據(jù)相關(guān)資料顯示，古寺正在復(fù)建中，計(jì)劃建筑的有天皇、三圣、觀音、伽竺、地藏等五大殿及齋堂、膳堂、僚房、賓館、舍利塔等附屬建筑，占地50畝，總建筑面積10000平方米。

寂照院：清同治《上饒縣志·寺觀》載：“在石人鄉(xiāng)，宋淳祜間建”。后廢。

白鶴山寺：位于清水鄉(xiāng)靈山支脈白鶴峰。明嘉靖年間，常有群鶴翱翔其巔，因建寺，并以白鶴命名。塑佛祖和白鶴仙翁像供于大殿。清蔣士銓書“鶴伴慈云”寺額。寺成后極為興盛，香客如云。后因火三圮三修，最后一次修建于1996年。新寺因山勢而建，三個大殿拾級而上? ?巍峨壯觀，仍供佛祖和白鶴仙翁像。蔣士銓所書寺額，仍赫然嵌于山門之上。

峰頂院：位于石人峰右鷹嘴峰下山谷中，建于明，盛于清。寺廟雄偉，僧侶眾多，且有千畝山場和40畝水田等豐厚廟產(chǎn)。清末衰落，國民初期，有一王姓和尚（又稱王齋公）任寺內(nèi)主持，并兼管靈鷲、靈峰二處庵堂。今遺址尚存，并改建為“金石山莊”，林木蔥籠，風(fēng)光秀麗，常有游人觀光。

橫峰寺：位于清水鄉(xiāng)靈山支脈橫峰上，是縣城通往靈山首寺。始建年代不詳，公元1707年（清康熙四十六年）為寺立碑，稱為古建筑，供韋陀神像。寺外設(shè)茶肆，供來往行人飲用，稱大士茶庵。嘉慶五年改稱橫峰寺，1991年，靈月師太主持寺務(wù)，重塑佛像，新禱千斤銅鐘，香火鼎盛。1990年嵌“清溪仙境”額。

白云寺：位于石人峰下上天堂，始建年代無考，明、清時香火鼎盛，僧侶達(dá)數(shù)十人。公元1872年（同治十一年），進(jìn)士程士俊為寺立碑，后圮，選天堂自然村建新寺。

靈山怎么樣，值得去嗎

您好，很高興為您解答。為您找到靈山。很值得去的呢。

上饒靈上饒靈山山風(fēng)景名勝區(qū)地處江西省上饒市上饒縣北部，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。靈山被道家書列為“天下第三十三福地”。據(jù)清同治十一年的《上饒縣志》所記，靈山共有72座山峰，主峰海拔1496米。山中還有山雞、鰈魚、石耳等名貴動植物及鉭、鈮、重晶石、鋅、鐵等地下資源。歷代名人王安石、辛棄疾、韓元吉等對靈山多有贊美。現(xiàn)代文學(xué)家馮雪峰，1941年曾作《靈山歌》抒發(fā)胸志。

上饒靈山風(fēng)景名勝區(qū)地處江西省上饒市上饒縣北部，東鄰玉山縣，西界橫峰縣，北接德興市。因靈山山脈連綿起伏猶如一位側(cè)躺著入睡的江南美女而被世人贊譽(yù)為“睡美人”。2006年10月，靈山被江西省人民 *** 批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)，面積為160平方公里。2008年5月，上饒縣啟動了靈山申報國家級風(fēng)景名勝區(qū)工作，景區(qū)規(guī)劃總面積為101.5平方公里。2009年12月，靈山申報國家級風(fēng)景名勝區(qū)成功。

靈山位于上饒市中心旅游區(qū)域，自然環(huán)境獨(dú)特，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，地貌類型多樣，是道、佛二教圣地，道教書列天下第三十三福地，是一個集度假休閑、觀光體驗(yàn)、宗教朝覲為一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

地理位置

上饒上饒靈山靈山風(fēng)景名勝區(qū)橫亙于上饒縣北部，跨越茗洋、湖村、清水、汪村、石人、望仙、鄭坊、華壇山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，西界橫峰縣葛源鎮(zhèn)，北與德興市饒二鎮(zhèn)接壤，距上饒縣城和上饒市25公里，坐落在上饒市中心旅游區(qū)域，距離三清山85公里，圭峰90公里，龍虎山155公里，武夷山121公里，地處三清山、圭峰、龍虎山和武夷山四個國家級風(fēng)景名勝區(qū)中間，是四山輻射的交織點(diǎn)，浙贛電氣化鐵路、滬昆高速公路、320國道可達(dá)。

整座靈山屬侵蝕構(gòu)造的中低山地貌區(qū)，主脈海拔1000米～1400米，地形陡峻。受海洋性氣候影響，氣候溫和，年積溫在3600℃～4800℃之間，平均氣溫15℃左右。雨量充沛，年降雨超過2000毫米，地表水和地下水資源豐富，形成了櫧溪、茗洋河、石人溪、望仙河等8條溪澗和龍泉、珍珠泉、天泉等上百處名泉。年平均日照時數(shù)達(dá)1939．5小時，年太陽輻射總量為110647．6卡/平方厘米。

自然氣候

折疊氣候

折疊礦產(chǎn)資源

約8億年前的震旦紀(jì)早期，靈山地區(qū)開始沉降，形成了多層重要的含礦建造。礦藏有花崗石、螢石、水晶、鎢、錫、銅、鉛、鋅、鈮、鉭、釩、稀土、磷、重晶石、石煤等。以花崗巖、鈮、鉭、釩等儲量為最，其中花崗石儲量約5億立方米，芝麻白、上饒紅、望仙綠等不僅紋理、? ??彩美觀，且具抗壓、耐磨、耐酸等特點(diǎn)，已開發(fā)的石材運(yùn)銷滬杭等地。

以水晶最為珍貴，且開發(fā)歷史悠久，漢《神龍本草經(jīng)》有“上饒水晶”記載，北宋因過量開采而破壞山林，引起當(dāng)朝首輔王安石重視，并作詩對此現(xiàn)象加以批評。靈山水晶有白色、茶色、墨綠色三種，尤以茶色、墨綠色為珍。

旅游景區(qū)

折疊天心寺

位于上饒靈山望仙鄉(xiāng)圓山峰絕頂。明以前為員山庵，創(chuàng)建年代不詳。公元1584年（明萬歷十二年），浮梁僧如倫云游至此，見峰圓如覆杯，風(fēng)光秀麗，且有水田、旱地十余畝，遂化緣創(chuàng)建天星寺，供奉如來諸佛和十八羅漢。公元1672年（清康熙十一年），天星寺再度擴(kuò)建，因有康熙御書“天心禪林”寺額，改稱天心寺。改建后的天心寺極為興盛，僧侶眾多，朝拜的信徒絡(luò)繹不絕。曾辦經(jīng)學(xué)一所，有師生20余人，專門研究和教授佛學(xué)。1930年寺廟毀于兵燹，僅存“天心禪林”和“舍利殿”匾額。1949年重建一小院，1986年又重建大雄寶殿，供奉如來等佛，并有居士住寺管理。

折疊石城寺

位于靈山甑峰南石城山臺地中央。臺地三面環(huán)山，如城如廓，故名石城。傳說東漢有尼在此結(jié)廬悟禪，圓寂后骨灰建塔存放，當(dāng)?shù)鼐用穹Q草廬為石城庵。唐初，普陀山一高僧云游至此，驚嘆人間竟有此福地，遂化緣建寺，名石城寺。寺有三殿，樓、臺、亭、塔等附屬建筑錯落有致，經(jīng)十余載經(jīng)營，廟產(chǎn)達(dá)千畝，僧侶多達(dá)百人，盛極寺宇。公元1768年（乾隆三十三年）修葺，至嘉慶年間，廣信知府王賡言親選妙機(jī)為主持，并題寫“妙明清澈”寺額，寺廟處于鼎盛期，僧侶多達(dá)百人。

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭中，寺廟盡毀，僅存明嘉靖年問所立石碑和公元1652年（清順治九年）所建立旨壽塔以及公元l768年（乾隆三十三年）所立放生碑和刻有“日出朝陽千古秀，月現(xiàn)云山萬壽燈”楹聯(lián)的石柱。1997年，三寶弟子募資重建古寺，1999年大雄寶殿竣工，建筑面積765平方米，正殿供奉如來等三尊大佛，兩旁供佛文珠、普賢、慈航和十八羅漢。據(jù)相關(guān)資料顯示，古寺正在復(fù)建中，計(jì)劃建筑的有天皇、三圣、觀音、伽竺、地藏等五大殿及齋堂、膳堂、僚房、賓館、舍利塔等附屬建筑，占地50畝，總建筑面積10000平方米。

折疊白鶴山寺

位于清水鄉(xiāng)靈山支脈白鶴峰。明嘉靖年間，常有群鶴翱翔其巔，因建寺，并以白鶴命名。塑佛祖和白鶴仙翁像供于大殿。清蔣士銓書“鶴伴慈云”寺額。寺成后極為興盛，香客如云。后因火三圮三修，最后一次修建于1996年。新寺因山勢而建，三個大殿拾級而上，巍峨壯觀，仍供佛祖和白鶴仙翁像。蔣士銓所書寺額，仍赫然嵌于山門之上。

折疊峰頂院

位于石人峰右鷹嘴峰下山谷中，建于明，盛于清。寺廟雄偉，僧侶眾多，且有千畝山場和40畝水田等豐厚廟產(chǎn)。清末衰落，國民初期，有一王姓和尚（又稱王齋公）任寺內(nèi)主持，并兼管靈鷲、靈峰二處庵堂。今遺址尚存，并改建為“金石山莊”，林木蔥籠，風(fēng)光秀麗，常有游人觀光。

折疊橫峰寺

位于清水鄉(xiāng)靈山支脈橫峰上，是縣城通往靈山首寺。始建年代不詳，公元1707年（清康熙四十六年）為寺立碑，稱為古建筑，供韋陀神像。寺外設(shè)茶肆，供來往行人飲用，稱大士茶庵。嘉慶五年改稱橫峰寺，1991年，靈月師太主持寺務(wù)，重塑佛像，新禱千斤銅鐘，香火鼎盛。1990年嵌“清溪仙境”額。

折疊白云寺

位于石人峰下上天堂，始建年代無考，明、清時香火鼎盛，僧侶達(dá)數(shù)十人。公元1872年（同治十一年），進(jìn)士程士俊為寺立碑，后圮，選天堂自然村建 新寺。

芳殿

折疊古戰(zhàn)場遺址

烏鴉弄古戰(zhàn)場遺址位于烏鴉、中臺二峰之間的峽谷中，南寬北窄，長逾百米，當(dāng)?shù)厝朔Q烏鴉弄。烏鴉弄峰石峭削，弄口狹長，形成一個隘口，隘之南北，全石懸崖峭壁，古人挖鑿的古道彎曲蜿蜒，地形復(fù)雜，極為險峻。隘內(nèi)怪石林立，巖洞遍布。此處歷史上發(fā)生過多次戰(zhàn)爭，“黃巢挾馬過烏鴉弄”的傳說一直流傳下來，隘之高處堡壘遺跡尚存。

1933年10月，方志敏紅軍臨時指揮部設(shè)此，并在弄口兩端修筑了炮臺。1934年秋，紅軍主力北上抗日，為掩護(hù)指揮部安全轉(zhuǎn)移，紅軍以一個連的兵力在烏鴉弄阻擊敵人，戰(zhàn)斗異常殘酷，在糧盡彈絕后全部遇難。烏鴉弄可見成堆的彈片彈殼，并埋有烈士忠骨。弄口清泉，長年不涸，百余人飲之不盡。隘口嶝道，隱伸于南北坡峭壁叢林中，路段險峻，易守難攻。

折疊東山巖畫

東山巖畫刻于茗洋東山后的巖洞壁上，線條縱橫交錯，有山有路，類似地形圖，有一箭頭指向山灣。相傳此圖為黃巢藏寶圖。

公元878年（唐乾符五年），黃巢起義軍與官兵作戰(zhàn)，一路追殺到茗洋關(guān)，古稱寨門洞，見鐵門緊閉，無法攻入，便兵分兩路向茗洋包抄。一路上烏鴉弄，一路上西山尖，才攻入茗洋。黃巢起義軍與官兵在黃茅地展開激戰(zhàn)，雙方傷亡慘重，茗洋關(guān)內(nèi)血水成河，尸橫遍野，當(dāng)?shù)乩习傩瞻驯粊y軍所殺的尸首就地掩埋，后流落他鄉(xiāng)。相當(dāng)一段時間，茗洋關(guān)內(nèi)成了絕無人煙之地。茗洋一帶一直流傳著黃巢軍攻打茗洋的民謠：“攻不破柴門洞，挾馬上烏鴉弄；打不進(jìn)茗洋關(guān)，拍馬上西山”。相傳東山巖畫為黃巢將領(lǐng)撤退時用刀劍刻劃而成，圖像隱示藏寶玄機(jī)。

折疊明清一條街

明清一條街位于石人峰下，石人殿旁，距縣城38公里，原名呂家墩。公元明清一條街280年（西晉太康元年）奉詔建石人祠。后改今名。北宋宣和年間徽宗帝御封后，石人殿聲名遠(yuǎn)播，來自閩、浙、皖、贛四省香客如云，香煙鼎盛，商業(yè)漸興，店鋪林立。

明代形成“弓”字形街道。街分五段，即溪底街——下街——中街——廟門——馬家店，全長1.5華里。有“四弄”、“三橋”、“二殿”、“二閣”、“一亭”等古建筑。街道全有條石，鵝卵石砌成，店鋪為石木結(jié)構(gòu)，走馬樓居多。有周氏大宅，董氏大宅，姜氏大宅，余氏大宅等始建于明代的大宅樓，有600余年的溪底古樟和500余年的中街古銀杏等古樹。石人殿、文昌閣、萬安橋等歷史悠久的古建筑和明清走馬樓式民房及鵝卵石街道保存完好，店鋪依然，有“里街百店”之稱，被文物工作者稱為“明清一條街”。

折疊水晶瀑布

水晶瀑布位于水晶山景區(qū)之東南隅，因其位于水晶峰下且“飛瀉映日，遠(yuǎn)望之若水晶”，故名水晶瀑布。水晶瀑布在石屏，水晶諸峰之下，集石屏峰的龍池水，水晶峰的潮水及其它山泉聚于“三潭映月”之之一潭，再從潭口溢出形成了瀑布。水晶瀑布落差達(dá)244米，寬幅達(dá)50米。

水晶瀑布的恢宏秀美，使古往今來不少名人學(xué)士慕名前來觀光，并揮毫潑墨，寫下了不少吟詠瀑布的詩文。清朝詩人方洋有《水晶山瀑布泉》詩一首：“萬山深處見飛泉，直瀉河流下九天，亂石驚沖珠佩碎，輕云高擁玉龍懸。雨花晴灑蒼苔潤，冰溜寒重碧澗連。袒褐縱觀情自樂，水晶簾外坐神仙?！?/p>

折疊迷仙壇

迷仙壇位于世永亭西面，此處是一塊數(shù)千平方米的高山臺地，傳說仙姑因迷路，而夜宿于此，故名迷仙壇。迷仙壇被四周鋸齒形的山峰環(huán)抱，有奇峰、怪石、龍泉、古寺等諸多景點(diǎn)。

迷仙壇中部有一巖洞，由兩塊手? ??形巨石合成，洞高丈余，內(nèi)空近20平方米，石稱觀音合掌石，洞稱迷仙巖。洞中有天然石神龕，供奉迷仙像，常有山民到此祀拜。石龕旁的巖壁上有一小孔，傳說古時每日流米數(shù)斗，供九龍寺僧眾食用。

折疊華表峰

華表峰位于甑峰西，海拔1345米，此峰圓形，上下一般粗大，高達(dá)百余米，峰壁平削光滑，人不可登，仰視至帽落才能見其頂，峰體條紋縱橫，峰間石縫中長有古松。華表峰四周山巒重疊，而華表峰鶴立雞群。有石城嶝道可登華表峰，南起清水鄉(xiāng)石城古剎，經(jīng)麻石包，斜上夾層靈山東面谷口，嶝道南陡北緩，險處麻石包，兩翼虛空，攀登者易上難下，人稱“景陰陽隔張紙”。沿途點(diǎn)有回音壁、天女散花、一線天、八卦石、貓鷹石。

折疊南峰塘

南峰塘位于石人殿南5公里，它是一個海拔800余米，面積不到1平方公里的臺地。因此臺地似盂，集百谷、巖前諸峰山泉成塘，水清見底，波光粼粼，群峰倒映，故名南峰塘。

南峰塘四周絕壁如削，僅有古人開鑿的東西兩條古道可登，由巖底古道拾級而上，沿途可賞神蛙鳴耕、老嫗浣紗、飛天神龜?shù)裙质Ｓ缮裢苁偈凹壨?，巖前、百谷二峰被一雄關(guān)緊鎖，關(guān)口狹小，僅容一人通過，故先人建成此關(guān)后命名天險，并由邑內(nèi)書法家寫“天險”二字勒石。進(jìn)入天險關(guān)也即進(jìn)入了南峰塘腹地。南峰塘邊關(guān)口廟，建筑古樸。

夾層靈山

在靈山西脈單峰西馳至甑峰，分二脈繼續(xù)西行，于海拔千余米處形成一塊長2000余米，寬500余米的高山臺地，史稱東臺，當(dāng)?shù)厝朔Q“夾層靈山”或“山外靈山”。上夾層靈山，山道崎嶇，絕壁險峻，四周青蜂數(shù)以百計(jì)。有貓兒翻甑峰，天女散花峰，華表峰，貓鷹峰等。

臺地上橫臥、斜出、卓立、倒掛的萬千顆奇石。夾層靈山上，峰峰有泉，怪石下處處有泉。其中天瓢泉有很高的藥用價值，飲用可生津止渴，防暑降火，止瀉化痰，外用（沖洗）可消炎化瘀，活血生肌。夾層靈山還是鳥獸生息繁衍之地，有百鳥離窩、歸巢，山羊在絕壁處縱跳，群猴在林中嬉戲等鳥獸活動。

折疊太極巖

太極巖位于東臺峰南面平溪峽谷中，海拔861米。此處怪石成群，叢林茂密，以太極巖為中心的1平方公里范圍內(nèi)巖洞密布。太極巖是峭壁中一塊巨石向東南方向懸伸形成，洞高5米，面積約40平方米，洞口矮窄，需躬身方能入內(nèi)。巖容寬敞，圓若巨球，巖壁縫線和凸起部分，似太極之雙魚圖，故名。太極巖洞內(nèi)有洞，洞洞相通，并呈八卦方向排列，進(jìn)巖探尋，極容易迷失方向。

東漢末，至德道人在太極巖修真，成為名噪一時的真人，后歷代修道之任接踵而至。太極宮的斷墻、石香爐，“太極巖禪堂”門匾尚存。太極巖附近有水仙巖乾坤巖、相傳都曾有道人得道成仙。

折疊茗洋湖

茗洋湖位于距縣城50公里的茗洋鄉(xiāng)，前身為茗洋關(guān)水庫，后改稱茗洋湖。建成于1959年，是一個面積近3000畝，蓄水達(dá)4240萬立方米的高山平湖。由水庫大壩往右至東靈村，有陡峭山道可登老鴉、龍頭、龍須、方石、圓墩諸峰。

折疊東靈瀑布群

靈山峰高壁峻，隘口眾多，大部分隘口處都有飛瀑直瀉而下，其中以茗洋鄉(xiāng)境內(nèi)的居多，三疊瀑布、回龍瀑布、無盤墩玉階瀑布、高塍絹瀑、西龍崗銀球瀑布都是靈山上較有名的瀑布，因其位于靈山東部，故統(tǒng)稱為東靈瀑布群。

三疊瀑布位于茗洋水庫西側(cè)山上。春夏山洪爆發(fā)，洪水順崖飛流直下，因山勢跌伏，瀑布成為三疊，總長約300余米，直注茗洋水庫。

回龍瀑布位于茗洋鄉(xiāng)壇頭村下，由溪澗落差而成。靈山西脈老鴉 、中臺、圓墩等十余峰巒，地域遼闊，植被覆蓋嚴(yán)實(shí)，山泉豐富，千百細(xì)流匯成潭頭溪，自磨嶺底向西奔流直下，注入茗洋關(guān)水庫。該水流至潭頭村側(cè)，順懸崖直瀉而下，形成之一疊異常壯觀的瀑布。沖入深潭的瀑布，遇巨石阻隔，掀起丈余高的巨浪，向后卷起，再從巨石旁奔流而下，形成第二疊瀑布。因一疊瀑布遇石阻隔形成回卷巨浪，故稱回龍瀑布。

無盤墩玉階瀑布，位于茗洋鄉(xiāng)姜山村無盤墩。姜山溪水潺潺流至無盤墩上，從一側(cè)向山下飛流。高120米，寬30米，流水經(jīng)三級階狀巨崖，一跌再跌三跌，形成三疊瀑布。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布在陽光照耀下，如同三級登天玉階，晶瑩剔透，故稱玉階瀑布。

高塍絹瀑，位于茗洋鄉(xiāng)的高塍小溪，在至下東村前水口處，突然向百丈斜崖降落，形成瀑布。兩側(cè)樹林、竹林等隨風(fēng)搖曳，時而將瀑布遮掩一部分，時而使瀑布全部展現(xiàn)，如同掠過天際的一匹巨大白絹隨風(fēng)飄動，故稱高塍絹瀑。

西龍崗銀球瀑布，位于茗洋鄉(xiāng)的西垅溪澗流至黃荊彎，順一直徑數(shù)十米半圓巨石而下，遠(yuǎn)望似一白球鑲嵌在萬綠叢中，晶如玉，白如銀，故稱銀球瀑布。

東靈瀑布群瀑布之多，之壯觀是實(shí)屬罕見的。

所以還是很值得一去的哦～

河南靈山在什么地方？

位于河南省羅山縣城西南面44公里處,與避暑勝地雞公山遙遙相望。

羅山靈山，位于河南省羅山縣城西南面44公里處，與避暑勝地雞公山遙遙相望。靈山舊名為霸山，因其“每有云氣覆頂必雨，驗(yàn)之信然”，幫改稱靈山。靈山山體面積40平方公里，主峰金頂海拔27.7米，為羅山縣第二高峰。靈冊山勢奇?zhèn)ィ艅x掩藏，松竹繁茂，花草竟芳，山泉潺潺，鳥鳴婉轉(zhuǎn)，云霧繚繞之外，更添了幾分朦朧，幾分神秘，幾分新奇。

靈山是我國著名的佛教圣地，佛教歷史源遠(yuǎn)流長，文化內(nèi)涵博大精深。靈山舊有“七寺三庵”，其中靈山寺建于北魏孝文帝延興四年，為中原四大古寺之一。千百年來，靈山寺以“廟門東開、僧尼同寺、帶發(fā)修行”在佛教界獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“靈山三奇”。唐明皇之女建寧公主曾在此出家為尼。宋、明兩朝開國皇帝都曾御駕靈山，其中明太祖朱元璋三上靈山，敕封靈山為“皇山”、靈山寺為“國廟”、住持僧陳大用為“金碧峰禪師”，御賜半副鑾駕、金瓜、斧鉞，親筆御題“圣壽禪寺”匾額。清康熙51年，靈山寺住持杲英赴印度研究佛學(xué)，成為印度佛教界一代宗師。靈山寺與東南亞佛教往來甚密，在東南亞，尤其是在印度享有盛譽(yù)，1962年，印度總理尼赫魯專程拜謁杲英墓。寺院分為三進(jìn)，中院有一水井，其味甘美無比，為靈山泉之一竅，名為“圣井”。傳說這股山泉是從后殿佛祖座下噴出，經(jīng)中殿流入院內(nèi)而得名，列靈山入景之冠，名為“圣寺圣景”。寺內(nèi)西廂院有一株上粗下細(xì)的“倒栽柏”傳說為宋時寺內(nèi)主持和尚昊英所栽。昊英和尚是否得道無人知曉，但倒栽柏至今枝茂葉碧，無限生機(jī)。靈山寺僧源于北京西山，主持“鵝頭禪師”終日 *** 修行，頭發(fā)長久不剃，以后代代相傳，都不剃頭，許多佛門人稱他們?yōu)椤昂揞^僧”，靈山寺還是全國屈指可數(shù)的僧尼合一寺廟。靈山寺現(xiàn)代高僧釋無煩，1996年圓寂火化遺體時出現(xiàn)700多粒舍利子和七彩舍利花，這在中國近百年歷史上僅是第二例，轟動海內(nèi)外。

農(nóng)歷三月一日是靈山寺的傳統(tǒng)廟會，逢會的數(shù)天之中，彎彎的山道上車水馬龍，游客絡(luò)繹不絕，高峰時期日逾數(shù)萬人。

靈山寺還是革命戰(zhàn)爭年代的歷史見證。1939年， *** 同志在此住，并在此主持了鄂豫皖邊界重要軍政會? ?，我軍不少高級將領(lǐng)都在這里留下了戰(zhàn)斗的足跡。

靈山還是鳥類的樂園，常年棲息在這里的鳥類達(dá)到218種，有白冠長尾雉等國家二類保護(hù)動物。1980年被定為省鳥類自然保護(hù)區(qū)。靈山出好茶，所產(chǎn)“靈山劍峰”獲省優(yōu)質(zhì)金獎，登山游寺之后飲水思源上一杯香茶，愜意無比，疲勞全消。

2007年8月20日，靈山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會評定為國家4A級旅游景區(qū)。

靈山 峻峰秀泉

遼寧靈山在葫蘆島市西北45公里處，現(xiàn)屬連山區(qū)山神廟子鄉(xiāng)涼水井子村。村南山根有一池泉水，清涼透徹終年流淌，村名由此而得。景區(qū)范圍約9平方公里，特色是：山峰峻秀、古剎雄奇、巖石怪異、石洞幽深。靈山寺列為市級文物保護(hù)單位。

靈山景觀很美，層層遠(yuǎn)山霧罩真容、陡峭巨石上，勁松傲立巖縫生根。怪石形象生動有趣，像玉兔、肥豬、山羊、猛虎、頑猴……當(dāng)?shù)厝藗兂Ｕf：“靈山的石頭砬子藏著十二屬相”游人驚嘆真是天然造就，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。石洞也有奇觀，透光的山頂叫“南天門”，石棚大廳叫“無極洞”，里面能容納上千人，頂蓋滴水純凈，用它洗頭頭清眼亮。還有冰流洞，大仙洞，真是神通奧妙。過梨園向寺廟進(jìn)發(fā)，古代樓群立于山谷之中。石板架設(shè)的“天橋”凌空搭起縱橫相連。慈航樓位居中心，實(shí)心底座外塑彩龍、詳云海浪，氣派雄偉。上有兩層八角形建筑，內(nèi)有觀世音等佛像。兩側(cè)有天君樓、金剛樓、太陽樓、太陰樓，西端是大雄寶殿，東山坡是天齊廟，殿內(nèi)塑像是地藏王、五岳大帝。前面鐘鼓二樓，門外一對石雕旗桿，座上塑造“千秋福地、萬古洞天”大字，旗桿上塑造“金龍蟠玉柱”，圓目大口，龍須顫動，形象逼真。從天橋上向各樓走去，凌空信步好像踏云游歷天宮。山口西坡有鐘卿烈士陵園，鐘卿生前任 *** 錦西縣委組織部部長，1948年2月，為掩護(hù)群眾轉(zhuǎn)移而犧牲。陵園是葫蘆島市的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地。

靈山 不以山名

廣西靈山縣是中國廣西壯族自治區(qū)欽州市所轄的一個縣。總面積為3550平方公里，2002年人口為136萬。靈山縣轄19個鎮(zhèn)：靈城鎮(zhèn) 三海鎮(zhèn) 新圩鎮(zhèn) 豐塘鎮(zhèn) 平山鎮(zhèn) 石塘鎮(zhèn) 佛子鎮(zhèn) 平南鎮(zhèn) 煙墩鎮(zhèn) 檀圩鎮(zhèn) 那隆鎮(zhèn) 三隆鎮(zhèn) 陸屋鎮(zhèn) 舊州鎮(zhèn) 太平鎮(zhèn) 沙坪鎮(zhèn) 武利鎮(zhèn) 文利鎮(zhèn) 伯勞鎮(zhèn)。

靈山 鐘靈毓秀

即墨靈山，原名零山，又名靈芝山，均因其形而得名，后因香火之盛，稱之為“靈山”，素以“鐘靈毓秀、人杰地靈、仙山圣母”而聞名遐邇。整個山由三個山包自東而西排列而成。靈山坐落在即墨城北10公里處靈山鎮(zhèn)之南。海拔154.6米，東經(jīng)127°27'，北緯36°32'。204國道沿山腳下穿過，是青煙、青石兩條公路干線之間的制高點(diǎn)，又是城北屏障。

靈山山上山下，樹木蔥蘢，風(fēng)景秀麗，實(shí)為旅游勝地。晴日，登望海石，東南而望可觀大海；陰霾天氣，山頂云繚霧繞，聚而不散，稱作“靈山戴帽”。春秋時節(jié)，百鳥翔集，盤旋歡叫，時有全身赤紅的“火狐貍”穿躍林間。

靈山不惟自然風(fēng)光秀麗，且歷史悠久，名勝古跡眾多，廟宇建筑別具一格，且規(guī)模宏大壯觀。更有許多靈山圣母的傳說穿插其間。

靈山廟宇相傳創(chuàng)建于周元王5年，即公元前471年，唐朝及明朝萬歷年間，經(jīng)過了兩次大的修復(fù)。自清朝道光、咸豐年之后已毀敗，民國十八年，公元1929年復(fù)重修復(fù)擴(kuò)大至今日規(guī)模。修復(fù)后的靈山廟宇計(jì)有圣母殿、眼光殿、疹痘殿、送生殿、催生殿、百子殿、泰山老母殿、無生殿、龍王殿、耳光殿、三神總殿、十八只手殿，以圣母殿更大也最富麗堂皇? ??

圣母殿主神青霄元君，亦稱靈山老母，據(jù)明萬歷年間祭酒周如砥所記，萬歷年重修靈山祠時，掘得元君遺殼，并一石碑。《元君碑記》載，周元王五年，招遠(yuǎn)女子王氏，童養(yǎng)于即墨金門姑母為媳，貌甚丑陋，朝打暮罵，不得安寧，元君初無怨色，一日汲水于山之東，遇仙人點(diǎn)還其真容，于四月十五日這天登山頂，坐化于大石之上，得仙為“青霄元君”。后人遂立祠祀之，并以四月十五日為靈山廟會日。

靈山有十大景觀：

青霄遺殼：在西山之巔。

酆都城：在西山半坡之陰，遠(yuǎn)視周石如墻，近視散亂無紀(jì)，西南門一石更高，俗稱鬼王。

聚寶盆：在山前。

望海石：圣母殿之左，有石高不盈丈，晴日，登石可觀大海。

黑虎泉：位于西山西北麓，據(jù)傳當(dāng)年有虎引道而掘得此泉。

仙人洞：在東山之西腰，高可坐，闊容三四人，當(dāng)?shù)厝讼鄠黠L(fēng)雨不入其中。

玉女盆：在西山西半峰，有石高及背，石面有水一泓，盈盈無源，旱澇不減不溢，長年不竭，相傳可洗目疾。

扁擔(dān)眼：東山東麓，石崮上一窟僅容伸進(jìn)一手，其水不減不溢，以毛巾拭之，須臾水滿如初。傳為二郎擔(dān)山時，扁擔(dān)一插所致。

孫臏牛跡：西山之西，有牛跡宛然于石面上，相傳為孫臏獨(dú)角青牛所踏之處。

鐵耙齒：東山峰石面之上，有一石長出，形似耙齒。

新開辟聚仙洞一處，內(nèi)有送子觀音、八仙過海、哪吒鬧海等景觀。

交通線路：乘青島—即墨公共汽車抵達(dá)即墨，后乘即墨—靈山車至靈山。

廣西靈山縣大東山旅游開發(fā)有限公司怎么樣？

廣西靈山縣大東山旅游開發(fā)有限公司是2011-07-19在廣西壯族自治區(qū)欽州市靈山縣注冊成立的有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于靈山縣靈城鎮(zhèn)江南大道北面豐江橋南頭（金山大廈）。

廣西靈山縣大東山旅游開發(fā)有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91450721579402323Q，企業(yè)法人孫天勇，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。

廣西靈山縣大東山旅游開發(fā)有限公司的經(jīng)營范圍是：旅游項(xiàng)目開發(fā)，旅游景區(qū)開發(fā)，旅游觀光服務(wù)；旅游商品加工和銷售；旅游導(dǎo)游的培訓(xùn)；現(xiàn)代農(nóng)、林業(yè)科學(xué)技術(shù)研究、開發(fā)；有機(jī)食品基地的規(guī)劃、投資與管理；種植、養(yǎng)殖業(yè)的技術(shù)研究與開發(fā)；農(nóng)作物種植及銷售，禽畜養(yǎng)殖及銷售；漂流、游樂園服務(wù)；餐飲服務(wù)；預(yù)包裝食品、日用百貨零售。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動。）。在廣西壯族自治區(qū)，相近經(jīng)營范圍的公司總注冊資本為27900萬元，主要資本集中在 1000-5000萬 規(guī)模的企業(yè)中，共17家。

廣西靈山縣大東山旅游開發(fā)有限公司對外投資0家公司，具有1處分支機(jī)構(gòu)。

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