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在我國傳統(tǒng)文化中有許多像禹一樣,克服萬難,

還有《西門豹治鄴》、《神農嘗百草》等。

1、《西門豹治鄴》

戰(zhàn)國時期,魏國大臣西門豹被派遣到鄴地做縣令。到了鄴地后,西門豹看到這里人煙稀少,百姓生活貧苦,就找來當地人詢問原因。一個百姓告訴他:“這都是被河伯娶妻鬧的!”

原來,鄴地緊挨漳河,這河伯就是漳河的神。據說,河伯有個規(guī)定:如果不給他娶妻,他就發(fā)大水把百姓的莊稼全淹了。

所以,當地的百姓每年不僅要出錢為河伯辦喜事,還要選出一個年輕漂亮的姑娘送給河伯。為此,有姑娘的人家都逃到外地去了。西門豹聽完,笑著說:“下次河伯娶妻時,記得叫上本官?!?/p>

這天,河伯娶妻的日子又到了,西門豹帶著手下早早地等候在河邊。不一會兒,負責給河伯娶妻的官紳和巫婆也來了,西門豹說:“把新娘帶給本官看看?!?/p>

那姑娘是被抓來的,知道自己一會兒就要被推進河中了,早已哭成了淚人。西門豹對巫婆說:“這個姑娘不漂亮,河伯是不會滿意的。你下去稟報河伯,說等找到漂亮的姑娘再給他送去?!?/p>

還沒等眾人反應過來,巫婆就被西門豹的手下扔進了河中,在河水中撲騰幾下就沒影了。

過了一會兒,西門豹又看了看巫婆的徒弟,說:“巫婆去了那么久還沒回來,你快去催催!”那徒弟話都沒來得及說,也被西門豹的手下扔進了河中。

此時,河邊靜悄悄的,大家都不敢說話。西門豹望著河水說:“這河伯真是好客,去的人都給留下了?,F在,還有人想去催催嗎?”

官紳們個個嚇得臉色蒼白,跪在地上求饒。站在河岸觀看的百姓們這才明白過來,原來河伯娶妻是官紳為了搜刮錢財找的借口!

從那以后,再也沒有人敢提河伯娶妻的事了。在西門豹的治理下,鄴地的百姓漸漸過上了好日子。

2、《神農嘗百草》

遠古的時候,人們吃野草,喝生水,食用樹上的野果子,吃地上爬行的小蟲子,所以常常生病、中毒或是受傷。神農教人類怎樣播種五谷,用自己的勞動,保障有足夠的生活資料。

神農是慈愛的天神,他長的是牛頭、人身,力大無窮,他常常幫助窮苦人家耕種,像牛一樣,辛辛苦苦為人類服務。人類跟神農學會了種地,有了足夠的糧食,從此不愁挨餓一事。

可是,不少人吃飽飯之后,常常會生病。有的人患了病,很長時間也不好,只能挺到死亡為止。這類事情被神農知道之后,他感到很焦急,他不相信巫醫(yī)問卜,但他也沒有治療疾病的辦法。

于是,他便與不少人商討,怎樣才能把人們患的疾病治好,使他們擺脫疾病的困擾。他想了很多辦法,如火烤水澆、日曬、冷凍等等,雖然能使某些疾患的癥狀有所緩解,但效果卻不理想。

有一天,神農來到山西太原金岡一帶,品嘗草木,發(fā)現草木有酸甜苦辣等各種味道。他就將帶有苦味的草,給咳嗽不止的人吃,這個人的咳嗽立刻減輕不少;把帶有酸味的草,給肚子有病的人吃,這個人的肚子就不疼了。

擴展資料:

故事來源:

1、《西門豹治鄴》

出自西漢《史記·滑稽列傳》,西門豹治鄴的兩大實績:革除“為河伯娶婦”的陋習,鑿渠引水灌溉農田。革除陋習是全文的重點,興建水利是輔助性的筆墨。

二者所用的筆法很不一樣:前者主要通過描繪,再現當時的場景;后者主要采用記敘,說明有關的情況。

從了解西門豹的全人來說,這兩部分不可或缺。但若從藝術表現的角度來看,前一部分堪稱精彩,后一部分則流于平淡。

2、《神農嘗百草》

神農辨藥嘗百草的故事,是一則著名的中國古代神話傳說。

神農氏本是三皇之一。有一次他見鳥兒銜種,由此發(fā)明了五谷農業(yè),因為這些卓越的貢獻,大家又稱他為神農。

他看到人們得病,又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭,神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。

神農嘗百草多次中毒,都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草,最后因嘗斷腸草而逝世。人們?yōu)榱思o念他的恩德和功績,奉他為藥王神,并建藥王廟四時祭祀。

我過長城文化中的水的,上課的一樣克服磨難,人是貢獻的英雄的確以前的確是有很多,現在就是說越來越少了。

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