導(dǎo)讀：岑溪市白霜澗旅游景點(diǎn) 岑溪吉太白霜澗瀑布 1. 岑溪吉太白霜澗瀑布 2. 廣西岑溪白霜澗景區(qū) 3. 岑溪白霜澗景區(qū) 4. 梧州白霜澗景區(qū) 5. 岑溪白霜澗風(fēng)景區(qū)幾時(shí)開(kāi)放 6. 廣西岑溪白霜澗漂流 7. 岑溪白霜澗風(fēng)景區(qū)電話 8. 岑溪白霜澗要門票嗎

1. 岑溪吉太白霜澗瀑布

羅定出發(fā)走324國(guó)道，過(guò)岑溪走容岑一級(jí)路（不要走高速），到曇容鎮(zhèn)就可見(jiàn)往吉太白霜澗的路口指示牌，在你的方向的左邊，左轉(zhuǎn)走5KM左右到南渡鎮(zhèn)，從南渡往盤古村方向走（5KM左右），到盤古村再往吉太村方向走13KM即到白霜澗景區(qū)

2. 廣西岑溪白霜澗景區(qū)

岑溪白霜澗漂流景區(qū)--桂東第一漂自治區(qū)級(jí)森林公園，有“領(lǐng)南第一漂”美稱。該景區(qū)位于廣西梧州市岑溪市南渡鎮(zhèn)吉太村，是集山、水、林、潭、溪谷、奇石、神灘于一體的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)；該景區(qū)的植被為亞熱帶原始次生林，動(dòng)植物種類繁多，有多種國(guó)家一、二級(jí)保護(hù)的動(dòng)植種類。

最主要的是漂流玩的是刺激，吉太河溪谷、森林密布、落差較大，形成深潭瀑布，河中遍布石頭，就坐落在這段5.6千米人煙罕至的峽谷之中，漂流全程3.8千米，總落差120米，整個(gè)漂流用時(shí)約2小時(shí)。

門票150元，跟團(tuán)會(huì)便宜點(diǎn)。

所以有時(shí)間可以去玩一玩。

3. 岑溪白霜澗景區(qū)

你好， 廣西漂流挺多的下面為你列舉一些：桂林陽(yáng)朔遇龍河漂流、桂林漓江漂流、桂林陽(yáng)朔龍頸河漂流、桂林資源資江漂流、桂林資源五河探險(xiǎn)漂流、桂林靈川東江峽谷漂流、來(lái)賓圣堂山峽谷漂流、柳州融水龍貢峽谷貝江漂流、防城中越界河漂流、百色靖西古龍山漂流、百色凌云大浪漂流、賀州姑婆山漂流、岑溪南渡鎮(zhèn)白霜澗漂流。我知道的就有這么多，可能列得不全，但是我想足夠您去玩了，都已經(jīng)遍布廣西了。 希望我的回答能夠給你幫助~

4. 梧州白霜澗景區(qū)

有那么一座嶺南小城，它有著兩千多年的悠久歷史，美麗的鴛鴦江繞城而過(guò)，于是，這座依山傍水的小城，就因水而生，因水而秀，因水而興了這座別具風(fēng)韻的小城，就是被譽(yù)為：“世界人工寶石加工之都”的百年南埠——梧州。梧州。青山環(huán)抱，綠水縈繞，物產(chǎn)豐富，氣候宜人。它地處珠江流域的中游，背靠大西南，毗鄰粵港澳。匯三江于一處，交通便利，是一座游客如云的山城水都在小城的東邊，有那么一塊大小約1平方公里的建筑物。兒時(shí)，在錯(cuò)落有致的小巷中，和小伙伴嬉戲打鬧，盡情地享受著這座小城帶給我童年的快樂(lè)時(shí)光！

我的家鄉(xiāng)梧州，位于廣西東部，地處亞熱帶，山環(huán)水抱，風(fēng)光旖旎，既有獨(dú)具一格的自然風(fēng)光，又有歷史悠久的名勝古跡。梧州市被國(guó)家旅游局命名為“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”。東面是梧州最高峰，海拔386米的白云山，它遙連五嶺，俯瞰三江，雨后會(huì)出現(xiàn)“云嶺梧州山清水秀，風(fēng)光旖旎，四季宜人，山在城中，水繞城過(guò)。自宋代起就形成了梧州八景：桂江春泛、云嶺晴嵐、龍洲砥峙、鶴岡返照、金牛仙渡、鱷池漾月、火山夕焰、冰井泉香。隨著時(shí)光流逝，環(huán)境變遷，社會(huì)發(fā)展，舊八景有的已成歷史陳?ài)E。梧州有著眾多的人文景觀，有唐代白鶴觀，宋代龍母廟及元豐監(jiān)鑄錢遺址。此外，還有南漢銅鐘、桂王墓地、“壽”字碑、允升塔、炳蔚塔、李濟(jì)深故居、太平天國(guó)封王建國(guó)地遺址和中山紀(jì)念堂等國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位19處。梧州悠久的人文環(huán)境，婀娜多姿的自然景觀，濃郁的南國(guó)風(fēng)情，讓游人流連忘返，回味無(wú)窮。

連綿成片的騎樓，是梧州昔日輝煌繁榮的標(biāo)志。騎樓街士賈云集，最風(fēng)光時(shí)街上有大小商號(hào)1500多家，造就了上萬(wàn)富商，人稱“千年嶺南重鎮(zhèn)，百年兩廣商埠”。騎樓城最經(jīng)典的建筑為英國(guó)領(lǐng)事署舊址、梧州海關(guān)舊址、思達(dá)公醫(yī)院舊址、新西旅社、大東大酒家、粵西樓等，最有歷史文化底蘊(yùn)的街道是馬王街、維新里和金龍巷。騎樓城的? ?心在騎樓城牌坊至中庭廣場(chǎng)，里面展示有趙光、牟子等梧州歷史名人雕像；而新西旅店至龍母廟的防洪堤內(nèi)墻有一段長(zhǎng)1.4公里的梧州歷史文化長(zhǎng)廊，游騎樓城一日便可讀懂梧州兩千多年歷史。

如今，時(shí)間老人敲開(kāi)了21世紀(jì)的大門，短短的幾年時(shí)間，梧州人為這些建筑做了一次“整容手術(shù)“，煥然一新的騎樓讓這座千年古城增色不少，引來(lái)了世人的矚目，今天的梧州，新老騎樓交相輝映，夜幕降臨，華燈映照下的梧州城美不勝收，你不能不被流光溢彩的山城美景所吸引，一座古老而有新興的城市，給世人展現(xiàn)了一個(gè)山水城市的迷人風(fēng)采。

鴛江春泛為梧州八景之一。即桂江、潯江（西江上游）匯合后，桂江的清水與西江的濁流同時(shí)流動(dòng)，一濁一清、一急一緩，涇渭分明，俗稱鴛鴦江，被宋代大詩(shī)人蘇東坡盛譽(yù)為“鴛鴦秀水世無(wú)雙”。鴛鴦江景色秀美，放眼望去，只見(jiàn)西江浩淼，水流滔滔；桂江碧綠、波光粼粼。兩水交匯處，恰似戲水鴛鴦，相互依偎，相互擁抱，長(zhǎng)相廝守，難舍難分。相傳宋代大詩(shī)人蘇東坡當(dāng)年獲赦路經(jīng)梧州，適逢中秋之夜，泛舟于鴛鴦江，面對(duì)清濁江水不禁思緒萬(wàn)千，吟詩(shī)贊道："我愛(ài)清流頻擊楫，鴛鴦秀水世無(wú)雙。"鴛鴦江水之名也從民間傳開(kāi)來(lái)。"鴛江春泛"被列為梧州八景之首。凡到梧州的游客游覽了這一景色無(wú)不贊嘆稱奇。

第梧州獨(dú)具魅力的水文化所產(chǎn)生的龍母文化，更成了西江流域最重要的旅游品牌。國(guó)家4A級(jí)景區(qū)梧州龍母廟—騎樓城景區(qū)享譽(yù)中外。四恩寺、李濟(jì)深故居、太平天國(guó)封王建制遺址、袁崇煥故里、鄧公廟等歷史、宗教文化景點(diǎn)魅力無(wú)窮?；泟∥幕?、東方獅王、山上民歌、龍舟文化等民俗文化更是豐富多彩。梧州的自然景觀眾多，市區(qū)有白云山、珠山、玫瑰湖、圣文園、太和花園等，各縣（市、區(qū)）有爽島、大爽河、白霜澗漂流、天龍頂、石廟、石表山、蝴蝶谷、太平獅山、天書峽谷等景區(qū)。2100多年歷史文化的積淀和豐富的生態(tài)旅游資源 ，使梧州打造出休閑度假旅游產(chǎn)品，吸引了粵港澳地區(qū)的游客。

梧州是嶺南古都，有著2000多年的歷史。虞舜時(shí)代（前2255—前2207年），全國(guó)劃為12州，梧州屬“荊州南境”之地。夏商周時(shí)代（前2000—前256年），梧州屬百越（粵）地。漢高后五年（前183年），趙佗稱南越武帝，封趙光為蒼梧王。同年，建蒼梧王城，這是梧州建城之始，其時(shí)南越國(guó)占地“東西萬(wàn)余里”。元鼎六年（前111年），漢武帝滅南越國(guó)后，在其原屬地上分置7郡，并于梧州及今廣東封開(kāi)一帶設(shè)廣信縣（轄蒼梧郡），廣信以西稱廣西，廣信以東稱廣東，兩廣因此而得名。漢元封五年（前106年），武帝將交趾刺史部移治蒼梧郡廣信縣，統(tǒng)轄?zhēng)X南的蒼梧等9郡，梧州成“嶺南要地”，為嶺南首府。唐武德四年(公元621年)，始名梧州。

云嶺即白云山，位于梧州市區(qū)東北角。白云山遙連五嶺，總納三江，至梧州突而挺起，蜿蜒盤桓，氣勢(shì)磅礴。站在山頂俯瞰遠(yuǎn)眺，全城風(fēng)光，遠(yuǎn)方景物盡收眼底。山上樹(shù)木參天，晨霧迷漫。晴嵐，是指白云山上的水蒸氣，在雨后初晴之際，那素潔云霧，蒸暖山氣，繚繞飄忽，秀麗動(dòng)人。高聳的白云山就象戴上白面紗，披上白圍巾的綠衣少女。故得名。唐代詩(shī)人孟浩然有詩(shī)云：“蒼梧白云遠(yuǎn)，煙水洞庭深?！鼻宕?shī)人李世瑞以云嶺晴嵐為題作了一首詩(shī)：“翹首城東望眼齊，新晴嵐氣古蠻溪。幾重高樓通星北，一抹遙連掛榜西。曉露乍漙初日上，晚煙如冪夕陽(yáng)低。佳哉郁郁蔥蔥處，遺老徒聞覓錦雞。”

隨著天空最后一抹夕陽(yáng)隱去，繁星漸漸閃耀起來(lái)。夜幕下，青山環(huán)? ??、綠水環(huán)繞的梧州城風(fēng)聲輕輕、水聲泠泠，與白日相比增添了不少韻味。城市里到處閃耀著如夢(mèng)似幻、璀璨奪目的霓虹燈，將這座綠城水都裝點(diǎn)得更具魅力。橙紅、紫紅、靛藍(lán)、嫩黃……在桂江、潯江邊的防洪堤上，兩條長(zhǎng)約4.5公里的霓虹燈在黑夜里不斷變換色彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像兩條彩色的巨龍?jiān)诮叡P旋。而在彩色巨龍之下，蕩漾的鴛鴦江水泛出色彩斑斕的粼粼波光。

在古代,外地人一提到梧州、提到蒼梧,就想到舜帝；一提到舜帝,就想到蒼梧想到梧州.這是天下的共識(shí),是中國(guó)文化的普遍常識(shí),是中華民族積淀了幾千年的一份珍貴記憶,一份無(wú)價(jià)的人文遺產(chǎn).唐太宗有句詩(shī)稱梧州為“大舜隱真之地,達(dá)人循跡之鄉(xiāng)”,并對(duì)開(kāi)國(guó)大臣李靖說(shuō)過(guò)“碧桂之林,蒼梧之野”云云.唐代一大批詩(shī)人,包括沈佺期、宋之問(wèn)、張九齡、李白、杜甫、元結(jié)、張籍、項(xiàng)斯、李商隱、李涉等,都曾以舜帝、蒼梧為題材吟詠過(guò)梧州.當(dāng)時(shí)或謫戍或派駐嶺南的官員或文人墨客無(wú)不以到蒼梧參拜舜帝陵廟為榮.宋代文豪蘇東坡南貶海南島,路過(guò)梧州賦詩(shī)說(shuō)：“我行忽至舜所藏”；清代詩(shī)書畫三絕的鄭板橋,干脆在詩(shī)中稱舜帝為“蒼梧君”。

梧州之夜，西江桂江像是鏡子，將兩岸的燈光倒映在水中。延綿的防洪堤，古樸的鶴崗樓，簡(jiǎn)約時(shí)尚的榜山，美輪美奐的鴛江春泛，五彩斑斕的橋梁，在江水的倒映下光芒倍增。兩岸兩橋兩山，在燈光、水流的輝映下，都變得靈動(dòng)起來(lái)，動(dòng)靜結(jié)合的光影，將梧州這座綠城水都的古城風(fēng)韻和現(xiàn)代氣息襯托得淋漓盡致。

據(jù)《太平寰宇記》說(shuō)：“相傳南漢太守劉曜嘗鑿斷之，俄有雙鶴飛游于上……?！薄睹麆僦尽芬灿涊d：“梧州城西桂江岸形如飛鶴，山多松樹(shù)，入夜白鶴群集。”清代詩(shī)人關(guān)正運(yùn)有《鶴岡返照》詩(shī)云：“城西隔岸疊峰稀，落日平岡見(jiàn)鶴飛。山上赤騰余倒景，江心紅映半斜暉。四圍暮色侵樵徑，一片霞光向釣磯。最是可觀翻石壁，水邊人立似衣緋?！卑Q山為梧州八景之一，昔稱“鶴岡返照”。當(dāng)朝陽(yáng)剛從西江浮起，河上晨霧未消，隔江相望，窈窕多姿的白鶴山，宛如一個(gè)靜臥云霧中的仙女。當(dāng)斜陽(yáng)西照，霞光把白鶴山的倒影投入碧綠明亮的桂江，就象一個(gè)花容月貌的女郎對(duì)鏡梳妝。

梧州是一座有著2100多年悠久歷史的嶺南古城，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景秀麗，文化底蘊(yùn)深厚，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。作為廣西東大門，梧州地處“三圈一帶”（珠三角經(jīng)濟(jì)圈、北部灣經(jīng)濟(jì)圈、大西南經(jīng)濟(jì)圈和西江經(jīng)濟(jì)帶）交匯節(jié)點(diǎn)，自古以來(lái)便被稱作“三江總匯”、“兩廣咽喉”，是我國(guó)28個(gè)主要內(nèi)河港口城市之一，是我國(guó)西部地區(qū)十二省（區(qū)、市）中最靠近珠三角地區(qū)和粵港澳的城市，也是連接珠三角與北部灣的主要通道城市。

古蒼梧文化，即關(guān)于歷史上古蒼梧時(shí)期虞舜開(kāi)拓嶺南實(shí)現(xiàn)中原文化和嶺南文化的結(jié)合及其名人輩出的文化現(xiàn)象，既包括中原文化和嶺南文化的結(jié)合，也保留有甌駱文化的特質(zhì)。古蒼梧文化涵蓋范圍包括桂東、粵西和湘南三省繁華富庶之地，內(nèi)涵豐富，沉積厚重又特色鮮明，影響深遠(yuǎn)，是西江文化、嶺南文化的發(fā)祥地。蒼梧人杰地靈，是臥虎藏龍的地方，歷史上曾吸引了一批旅梧文化名人到該地駐足，或任職、講學(xué)和旅游，如趙光、宋之問(wèn)、元結(jié)、鑒真、蘇東坡、秦少游、李綱等，他們的到來(lái)，為古郡增添了人文光彩，同時(shí)，也進(jìn)一步豐富了古蒼梧文化的內(nèi)涵。　

梧州市位于廣西壯族自治區(qū)東部,緊靠珠三角,毗鄰北部灣,珠江干流——西江黃金水道從市區(qū)蜿蜒而過(guò),與香港一水相連,是一個(gè)宜居、宜商的粵港澳“后花園”。梧州有“小香 港”之稱,與港澳同胞同飲一江水,語(yǔ)言、生活習(xí)慣、飲食文化等都極為相近,有著獨(dú)特的人脈優(yōu)勢(shì)。梧州市建城已有2100多年歷史,是廣西最具歷史文化底蘊(yùn)的城市,具有鮮明的特色。

梧州白云山公園位于梧州市區(qū)東北方。白云山遙連五嶺，總納三江，至梧州突而挺起，蜿蜒盤桓，氣勢(shì)磅礴。站在山頂俯瞰遠(yuǎn)眺，全城風(fēng)光，遠(yuǎn)方景物盡收眼底。山上樹(shù)木參天，晨霧迷漫。在雨后初晴之際，素潔云霧，繚繞飄忽。高聳的白云山就象戴上白面紗，披上白圍巾的綠衣少女。唐代詩(shī)人孟浩然有詩(shī)云："蒼梧白云遠(yuǎn)，煙水洞庭深。"清代詩(shī)人李世瑞作詩(shī)說(shuō)："曉露乍薄初日上，晚煙如冪夕陽(yáng)低。"白云山為梧州八景之一，稱作云嶺晴嵐。

宋代大文豪蘇東坡，晚年被貶海南，當(dāng)他從海南遇赦北歸途經(jīng)梧州時(shí)，看見(jiàn)鴛鴦江的奇觀，不禁脫口吟出“潯桂江流好放棹，鴛鴦秀水世無(wú)雙”描繪梧州美景的千古絕唱。蘇東坡在梧期間，還曾經(jīng)去拜祭舜帝廟，并寫下了膾炙人口的詩(shī)篇。蒼梧名人輩出，其重教思想影響了整個(gè)嶺南學(xué)風(fēng)，并孕育了兩廣狀元17人。據(jù)史書記載，從宋代陳坦然中進(jìn)士以來(lái)，到清光緒期間，蒼梧共有40人中進(jìn)士。北宋“三元及第”的馮京，祖籍宜州，后移居藤州，28歲時(shí)連中三元（解元、會(huì)元、狀元），曾官江寧、開(kāi)封、太原三府知事，授翰林學(xué)士。今藤縣有“三元亭”和馮京父親墓，現(xiàn)存有“馮京事略”碑和“積原流光”碑。

當(dāng)我漫步于騎樓與河堤時(shí)，總是恍惚地覺(jué)得有一位散發(fā)著古典氣質(zhì)的少婦在緩緩地向我走來(lái)。是的，她內(nèi)斂，溫婉而從容。她舉手投足間都充滿了成熟的魅力。這就是擁有兩千年歷史沉淀的梧州，這也是創(chuàng)造著這些歷史的梧州人的共同氣質(zhì)。梧州人是懂得如何去呵護(hù)人的。不是嗎？騎樓二樓的水門陽(yáng)臺(tái)就是根據(jù)嶺南多風(fēng)雨的氣候特點(diǎn)而為行人設(shè)計(jì)的。“騎樓在你頭，風(fēng)雨不用愁?！边@便是建造騎樓的初衷。總是為別人著想的人，無(wú)疑在生活中都是友善的人。

來(lái)到梧州，不看一下騎樓城那可真是白來(lái)了。公元1897年開(kāi)埠后，梧州成為廣西的商業(yè)中心。上世紀(jì)二十年代，梧州商埠局拆古城墻、拓寬街道，原來(lái)的坊式房逐漸被騎樓取代，在河?xùn)|老城區(qū)留下連綿成片的騎樓群。22條原汁原味騎樓長(zhǎng)街上,560座中西文化水**融的傳奇建筑，薈萃中外經(jīng)典設(shè)計(jì)的騎樓。騎樓街士賈云集，最風(fēng)光時(shí)街上有大小商號(hào)1500多家，造就了上萬(wàn)富商，人稱“千年嶺南重鎮(zhèn)，百年兩廣商埠”。 鐘靈毓秀的梧州，孕育了獨(dú)樹(shù)一幟的古蒼梧文化和商貿(mào)文化，成為了廣西現(xiàn)代工業(yè)策源地和輕化工業(yè)基地，養(yǎng)育了太平天國(guó)忠王李秀成、英王陳玉成，曾任中央人民政府副主席的李濟(jì)深，著名作家、學(xué)者梁羽生等一批批英才豪杰。

中國(guó)廣西梧州是一座有著2100多年歷史的嶺南名城，她位于珠江上游，處于潯江、桂江、西江三江交匯處，與粵港澳一水相連，有著"百年商埠"和"小香港"之美譽(yù)。 梧州，千年古城，百年商埠，有著輝煌的歷史，不僅山清水秀，風(fēng)光旖旎，而且有著濃厚的歷史文化積淀。

5. 岑溪白霜澗風(fēng)景區(qū)幾時(shí)開(kāi)放

白霜澗漂流位于岑溪市南渡鎮(zhèn)白霜澗風(fēng)景區(qū)內(nèi)，處于壯麗的白霜澗瀑布與君峒河交接處。白霜澗漂流全長(zhǎng)6公里，水文落差180米，分五個(gè)漂段，漂流時(shí)間共需2個(gè)半小時(shí)。去年年底，岑溪市把白霜澗漂流列為市重點(diǎn)旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。

6. 廣西岑溪白霜澗漂流

120米。

白霜澗景區(qū)是集山、水、林、潭、溪谷、奇石、神灘于一體的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。該景區(qū)的植被為亞熱帶原始次生林，動(dòng)植物種類繁多，有多種國(guó)家一、二級(jí)保 護(hù)的動(dòng)植種類，白霜澗瀑布差高80多米，寬20多米，分三級(jí)奔流而下，氣勢(shì)浩大、潭瀑交錯(cuò)、水聲轟嗚、水霧蒸騰、吉太河溪谷、森林密布、落差較大，形成深潭瀑布，河中遍布石頭，吉太漂流就坐落在這段5.6公里人煙罕至的峽谷之中，全程5.8公里，總落差120米。整個(gè)漂流用時(shí)約2小時(shí)，神仙灘是由一塊塊巨大的好象人工切割打磨過(guò)的石塊有規(guī)則地拼成，非常壯觀。

7. 岑溪白霜澗風(fēng)景區(qū)電話

一、白霜澗瀑布

　　白霜飛瀑是集山、水、林、潭瀑、溪谷、奇石、神灘于一體的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。位于吉太河與君洞河交匯處附近，落差約80米，寬約20米，豐水季節(jié)，瀑布之水分三級(jí)奔流而下，水聲轟鳴，水霧蒸騰，氣勢(shì)浩大，潭瀑交錯(cuò)，百練銀珠落碧潭；水聲回蕩，悠揚(yáng)空谷成華章。與四周的高山叢林構(gòu)成一幅壯麗的畫卷。溪谷：兩岸森林密布，野花爛漫，藤蘿垂懸；溪流潺潺，落差較大處形成瀑布、深灘；溪是滿布紫色山石，高低錯(cuò)落，大小各異，不時(shí)把溪流撞成朵朵水花，極富野趣。

　　二、石廟

　　石廟——又稱盤古廟，是岑溪市的一大自然景點(diǎn)，也是岑溪市最近正在大力開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)之一。石廟位于岑溪市水汶鎮(zhèn)西南部，相對(duì)高度950米，占地面積170多畝，石廟四周群山懷抱，連綿起伏，直通云間。一條小溪由左向右環(huán)繞著山腳，與黃華河相接，連成一體，就象一條玉帶盤繞著石廟。石廟山上怪石嶙峋，奇峰突起，千姿百態(tài)，花草樹(shù)木在石縫間生長(zhǎng)，枝繁葉茂，每逢早晚，云霧籠罩，恰似人間仙景故有詩(shī)云：“石中溪水萬(wàn)年青，廟前風(fēng)景千萬(wàn)秀”、“石廟生成峰對(duì)蜂，奇景相對(duì)各不同”。

　　石廟山上不僅有著神秘美麗的傳說(shuō)，而且到處都是怪石奇松：有百鳥(niǎo)歸巢、烏龜孵蛋、三眼仙、望天仙、笑面仙、鴛鴦石、生命之源等怪石。

　　三、天龍頂（土柱頂）

　　天龍頂（土柱頂），國(guó)家山地公園，位于岑溪市南渡鎮(zhèn)吉太村附近，距離岑溪市區(qū)55公里，距離南寧至梧州的高速公路曇容路口僅15公里，有新修的高等級(jí)柏油路直達(dá)景區(qū)。天龍頂國(guó)家山地公園占地面積15平方公里。景區(qū)主峰天龍頂海拔1221米，相對(duì)高度221米，屬云開(kāi)大山山脈的主峰。景區(qū)內(nèi)海拔高于1000米以上的山峰還有石豹頂、公婆頂、湖廣頂?shù)人淖椒濉?天龍頂景區(qū)的自然資源具有多樣性，景區(qū)內(nèi)有高山湖泊、原始森林、溝壑峽谷、溪谷瀑布群、海拔1000米之上的高山草甸、海拔1200多米的丹霞山峰、延綿近數(shù)十里的斷層崖壁等等，形成了一個(gè)具有旅游觀光、休閑度假、戶外運(yùn)動(dòng)等多功能的復(fù)合型景區(qū)。

　　四、南渡鄧公廟

　　自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。位于廣西岑溪市南渡鎮(zhèn)南渡街。距梧州市區(qū)100千米、距岑溪市區(qū)20千米。是展示中國(guó)古代建筑藝術(shù)及當(dāng)?shù)孛袼孜幕挠斡[勝地。該廟始建于明嘉靖四十年（1561年），原建在臥龍崗，于明萬(wàn)歷四十二年（1614年）遷于今址，現(xiàn)存鄧公廟是清雍正十二年（1734年）重修的。

　　五、南渡關(guān)帝廟

　　岑溪市南渡鎮(zhèn)關(guān)帝廟始建于清道光九年（1829年），為琉璃瓦頂青磚格木結(jié)構(gòu)，由前殿，天井，左右?guī)亢秃蟮罱M成。是梧州最大的關(guān)帝廟,這種三殿連接的關(guān)帝廟在廣西也屬少見(jiàn)。 關(guān)帝廟建廟100多年來(lái)，香火鼎盛，朝拜香客甚眾。每年農(nóng)歷五月十三日關(guān)帝誕期，朝拜者多時(shí)達(dá)萬(wàn)人，形成當(dāng)?shù)貜R會(huì)。

　　六、水汶五世衍祥牌坊

　　岑溪五世衍祥牌坊座落于水汶鎮(zhèn)北約2公里的石村。該牌坊是清朝同治皇帝為表彰岑溪水汶鎮(zhèn)南祿村百歲壽星劉運(yùn)昌五代同堂而建，始建于同治七年（1868年），磚結(jié)構(gòu) ，牌坊高11米，寬10米，厚1.1米，牌坊頂翹角飛檐，坊身有各種人物、花卉、鳥(niǎo)獸等灰塑，造型雄偉獨(dú)特。牌坊上還鑲嵌梧州知府、岑溪知縣等官宦的題詞。

　　七、樟木大井

　　樟木大井是岑溪四大名井之一（岑溪四大名井為：樟木大井、龍井葛仙井、筋竹石井、歸義雙貴井）。乾隆初縣志有記載：“長(zhǎng)寧圩（即現(xiàn)樟木古街）東南有泉，從葛仙巖地脈涌出，亦清冽可飲?！贝缶褪窃撊ǔ傻?，距今已有2百多年歷史。該井水源充沛，明凈清冽，水質(zhì)甚佳。清末舉人李樹(shù)楷曾寫下“大井潤(rùn)千家”的名句。有些在樟木街居住過(guò)幾代的老居民，就算搬到別的地方住了，也會(huì)每天來(lái)大井運(yùn)水回家做飯。大井深約3米，直徑約3米。別看才3米深，一年四季進(jìn)水都是滿的。

　　八、糯垌大竹龍母廟

　　位于廣西岑溪市糯垌鎮(zhèn)大竹村。距梧州市區(qū)60千米、距岑溪市區(qū)20千米。龍母是梧州藤縣人，因藤縣縣志也有龍母出生在藤縣二十一都筋竹村的記載，因歷代行政區(qū)域幾經(jīng)變動(dòng)，二十一都的筋竹村后來(lái)與大化村合并為一村改稱大竹村。因此，另有一說(shuō)認(rèn)為龍母出生在岑溪市糯垌鎮(zhèn)大竹村。大竹龍母廟是以龍母文化為基礎(chǔ)，以弘揚(yáng)龍母文化為主旨，以“龍母源”為主題，突出“母儀龍德”的文化精髓，結(jié)合岑溪市的民俗文化，開(kāi)展以宗教朝拜、文化溯源為主的宗教及民俗文化主題公園，它主要包括兩部分：一是龍母始祖廟，創(chuàng)建于秦朝，同治六年重修，文革期間被毀，現(xiàn)已在遺址上重建；二是龍母早期生活的重要遺跡豢龍?zhí)?、撕麻石、父老河等景點(diǎn)。該文化苑著重反映龍母文化發(fā)源地的歷史和背景，與廣東德慶悅城龍母著重反映龍母后期生活之地和墓葬之地有一定的差異性和較好的互補(bǔ)性，是龍母尋源的旅游勝地。

　　九、黃華河

　　黃華河的名稱來(lái)源于古時(shí)，沿河兩岸長(zhǎng)滿野菊，每當(dāng)菊花盛開(kāi)后，滿河都漂浮著黃黃的菊花，從而取名“黃花江”，因?yàn)椤盎ā迸c“華”同韻且“華”字有“水”的意義，故曰：“黃華河”。黃華河發(fā)源于廣東省信宜市，流經(jīng)岑溪市水汶、大隆、馬路、南渡、波塘等鎮(zhèn)。市內(nèi)干流長(zhǎng)度111．5公里，落差102米。河的上中游有 5個(gè)險(xiǎn)灘，自頭灘至五灘自然落差17．5米，水深流急。全流域集雨面積2214平方公里，其中市內(nèi)978平方公里，占全市總面積35．14％，平均流量77．5立方米每秒，正常流量29．6立方米每秒。 黃華河沿岸長(zhǎng)著成片的竹子，宛若一條綠色長(zhǎng)廊。 竹子非常茂密，遮天蔽日，蒼翠欲滴。 河水帶來(lái)的河沙，沙質(zhì)均勻細(xì)膩，呈金黃色，形成一個(gè)個(gè)開(kāi)闊的沙灘，成為人們難得的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。

　　十、漢丁孝子祠

　　“漢丁孝子祠”位于岑溪市市區(qū)沙梨山東側(cè)村莊內(nèi)，是岑溪市文物管理所在第三次全國(guó)文物普查復(fù)查中新發(fā)現(xiàn)的。據(jù)舊縣志記載，清光緒年間，在岑溪縣城東門外通濟(jì)橋頭的大道當(dāng)中，興建一座石牌坊，紀(jì)念漢代孝子丁密。牌坊高10米，寬8米，門頭橫額刻有“漢丁孝子故里”?？上У氖牵品挥?953年被拆毀。該祠是為紀(jì)念漢代丁姓孝子丁密而建，據(jù)現(xiàn)存建筑及梁架推斷，“漢丁孝子祠”始建于明代，清到民國(guó)時(shí)維修加建，至今已破敗，部分精美的壁畫、石刻、灰塑、格木梁架因雨水洗刷腐蝕，已造成一定的損壞。 為了維修保護(hù)好“漢丁孝子祠”，再現(xiàn)明、清兩代祠堂的歷史風(fēng)貌，今年3月，岑溪市政府下?lián)軐？钸M(jìn)行搶救維修。搶救維修包括揭頂落瓦、更換桁條桷子、檁木修復(fù)，以及修補(bǔ)梁、柱、木刻雕花窗、檐板、壁畫等。

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8. 岑溪白霜澗要門票嗎

石廟? ??在我地村旁邊,反正看慣看熟了,沒(méi)感覺(jué).不過(guò)那邊的怪石挺好玩的,還有沙梨摘.泉水很清涼.每次上去奉神都會(huì)拿一大桶下來(lái).不過(guò)石廟以前是精神病院.南渡的黃華河兩岸的景色也不錯(cuò).白霜澗漂流好象也在水汶吧!

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