導(dǎo)讀：山西洪洞大槐樹(shù)景點(diǎn)圖片 山西洪洞大槐樹(shù)具體位置 1. 山西洪洞大槐樹(shù)具體位置 2. 山西洪洞大槐樹(shù)具體位置在哪里 3. 山西洪洞大槐樹(shù)屬于哪里 4. 山西洪洞大槐樹(shù)在哪 5. 山西洪洞大槐樹(shù)地理位置 6. 山西洪洞大槐樹(shù)具體位置圖 7. 山西洪洞縣大槐樹(shù)在哪 8. 山西洪洞大槐樹(shù)鎮(zhèn) 9. 介紹山西洪洞大槐樹(shù) 10. 山西洪洞大槐樹(shù)介紹 11. 山西洪洞大槐樹(shù)在哪兒

1. 山西洪洞大槐樹(shù)具體位置

山西洪洞縣位于邢臺(tái)市正西方，從邢臺(tái)上東呂高速然后轉(zhuǎn)京昆高速，距離大約三百多公里，自駕需要四個(gè)小時(shí)多，洪洞縣大槐樹(shù)是邢臺(tái)人的故鄉(xiāng)，燕王掃北，河北大地十室九空，餓殍遍野。當(dāng)時(shí)明朝皇帝把山西民眾遷徙到河北。所以我們都是從山西洪洞縣遷來(lái)的。

2. 山西洪洞大槐樹(shù)具體位置在哪里

陜西省陜西大槐樹(shù)，又稱(chēng)洪洞大槐樹(shù)，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹(shù)公園內(nèi).

居民是當(dāng)年從趙城、洪洞等地遷去的。很多姓趙的.

3. 山西洪洞大槐樹(shù)屬于哪里

大槐樹(shù)屬于山西臨汾市洪洞縣管轄。

詳細(xì)介紹如下：

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。

寺旁有一棵“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車(chē)馬大道從樹(shù)蔭下通過(guò)。汾河灘上的老鷂在樹(shù)上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹(shù)下就成了移民集聚之地。

4. 山西洪洞大槐樹(shù)在哪

大槐樹(shù)還在，大槐樹(shù)尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省洪洞縣，是全國(guó)以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2008年大槐樹(shù)祭祖習(xí)俗被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。景區(qū)分為“移民古跡區(qū)”、“祭祖活動(dòng)區(qū)”、“民俗游覽區(qū)”和“汾河生態(tài)區(qū)”四大主題區(qū)域，有碑亭、二、三代大槐樹(shù)、千年槐根、祭祖堂、廣濟(jì)寺、石經(jīng)幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等60余處風(fēng)景文化景點(diǎn)。

5. 山西洪洞大槐樹(shù)地理位置

洪洞大槐樹(shù)地處晉南平原，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)充裕，是個(gè)好地方。

6. 山西洪洞大槐樹(shù)具體位置圖

公路:

1、北京、天津(高速)——石家莊——太原——從洪洞縣出口下高速——大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

2、陜西(西安)走高速——運(yùn)城、臨汾——從洪洞縣出口下高速——大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

3、山東(濟(jì)南)走高速——石家莊——太原——從洪洞縣出口下高速——洪洞大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

4、內(nèi)蒙(呼和浩特)走201、101國(guó)道——大同——太原——從洪洞縣出口下高速——洪洞大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

5、河南(鄭州)走310、207國(guó)道——晉城——長(zhǎng)治——臨汾——洪洞大槐樹(shù)旅游景區(qū)。

7. 山西洪洞縣大槐樹(shù)在哪

“問(wèn)我老家在何處？山西洪洞大槐樹(shù)?！边@首古老民謠，在年復(fù)一年地口耳相傳中保留下來(lái)。這些民謠，廣泛流傳于全國(guó)各地，從那些古稀老人低沉而滄桑的聲音里流出來(lái)，仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著一個(gè)遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的故事。那么，洪洞大槐樹(shù)的背后，到底藏著一個(gè)怎樣的故事呢？這還得從元末明初時(shí)期開(kāi)始說(shuō)起。

元朝的統(tǒng)治者們雖然善于征戰(zhàn)，卻疏于統(tǒng)治，侵略擴(kuò)張的過(guò)程，消耗了大量民力財(cái)力，使得百姓稅負(fù)越來(lái)越繁重。再加上少數(shù)民族統(tǒng)治者入主中原本來(lái)就容易引發(fā)抵觸和爭(zhēng)議，因此，在元朝不到一百年的統(tǒng)治中，大大小小的農(nóng)民起義事件絡(luò)繹不絕。然后朝廷又會(huì)派軍隊(duì)去鎮(zhèn)壓起義，如此循環(huán)往復(fù)。而比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕的，則是自然災(zāi)害。

元朝的自然災(zāi)害特別多，九十八年內(nèi)共發(fā)生有記錄的大型水災(zāi)九十二次，旱災(zāi)八十六次，冰雹災(zāi)六十九次，蝗災(zāi)六十一次，歉饑五十九次，地震五十六次，風(fēng)災(zāi)四十二次，霜雪二十八次，疫災(zāi)二十次?！斑B年饑饉，民不聊生”，甚至出現(xiàn)“禾不入土，人相食”的慘狀。以至于《中國(guó)救荒史》的作者鄧云特先? ??都不得不在文末感嘆：“可知元代之災(zāi)況，較其前之任何朝代，皆嚴(yán)重多矣?！?/p>

可以說(shuō)是連年的自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)共同摧毀了原本驕傲而龐大的元帝國(guó)。朱元璋推翻元朝，不過(guò)是壓垮駱駝的最后一根稻草而已。而與此同時(shí)，一起被毀滅的還有人口和經(jīng)濟(jì)。無(wú)數(shù)的人死于戰(zhàn)亂、死于饑寒、死于飛來(lái)橫禍。不少地區(qū)都因?yàn)槿丝谔俣坏貌唤档偷貐^(qū)的行政等級(jí)。而到了明朝初年，全國(guó)人口只剩下不到一千萬(wàn)。河南、河北、山東、陜西、湖廣等地都變成了人煙稀少、田園荒蕪，一片蕭條景色。

相比之下，山西則非常幸運(yùn)，沒(méi)有遭受過(guò)太多的自然災(zāi)害。而且因?yàn)榈乩砦恢玫木壒?，山西也沒(méi)有成為元末農(nóng)民起義的主戰(zhàn)場(chǎng)，而是相對(duì)平和地完成了政權(quán)交接。所以在全國(guó)其他地區(qū)民生凋敝的時(shí)候，山西依舊是人口稠密，農(nóng)田肥沃，百姓衣食豐足。

明朝以后，政局逐漸穩(wěn)定，天災(zāi)也不再那么頻繁。明太祖朱元璋看到大片本應(yīng)該長(zhǎng)著麥穗和稻谷的土地因?yàn)闊o(wú)人耕作而變成了荒地，當(dāng)然覺(jué)得十分可惜?！皢蕘y之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶口增，此正中原之急務(wù)?！庇谑撬铝钭屔轿鞯貐^(qū)的人向外遷移到河南、河北、山東等地。從洪武六年到永樂(lè)十五年，一共有十余次的移民。六口之家，去其三四，前后人數(shù)達(dá)一百多萬(wàn)。數(shù)十年后，才使得中原地區(qū)逐漸恢復(fù)了生機(jī)。

古代中國(guó)人一向安土重遷，如此大規(guī)模的遷徙實(shí)屬罕見(jiàn)。他們之所以會(huì)選擇背井離鄉(xiāng)，首先是由于明朝政府的強(qiáng)制要求。其次因?yàn)檫@些遷走的人通常都是一些山西的貧民，通過(guò)遷徙到中原墾荒，他們可以擁有很多屬于自己的田地，頭幾年不用繳稅賦，還能得到政府的獎(jiǎng)勵(lì)。這是他們改善生活，乃至改變命運(yùn)的不二選擇。

但是中國(guó)人畢竟是戀家的，他們?cè)趲е鴮?duì)未來(lái)生活的期望的同時(shí)，也帶走了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。其中，山西洪洞大槐樹(shù)就是最大的一個(gè)移民登記點(diǎn)。要移民的人們到這里集合，報(bào)上自己的名字，然后背著行囊，走上奔向遠(yuǎn)方的馬車(chē)，一去不回。

洪洞大槐樹(shù)位于山西省臨汾市洪洞縣，這株大槐樹(shù)栽種于漢代，到明代已經(jīng)有一千多年了，根深葉茂。古人多不識(shí)字，更沒(méi)有GPS，跋山涉水之后，他們或許早就找不到回家的路了。大槐樹(shù)因?yàn)楸旧砟甏眠h(yuǎn)，是很多人一出生就看到的。又是移民的登記點(diǎn)，也就順理成章地成為了那批人心目中故鄉(xiāng)的標(biāo)志和思親之情的投射。于是這些遷移到外地的山西人唱出了“問(wèn)我老家在何處？山西洪洞大槐樹(shù)”這樣的民謠，并且把它教給了自己的兒孫，引導(dǎo)著他們來(lái)到大槐樹(shù)下尋根。

現(xiàn)在我們看到的洪洞大槐樹(shù)早已不是原來(lái)的那棵，而是在原來(lái)的槐樹(shù)的位置上，用鋼筋水泥重新還原成的。但即便如此，它還是成為了國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，也是中國(guó)唯一一個(gè)以民間祭祀活動(dòng)為特色的5A級(jí)景區(qū)。

曹文軒在散文《前方》里說(shuō)“人的悲劇性實(shí)質(zhì)還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。”這大概就是大槐樹(shù)存在的意義，也是為什么在人口遷徙日益頻繁，鄉(xiāng)村文化日益衰落的今天，仍然有那么多人，對(duì)鋼筋水泥筑成的大槐樹(shù)念念不忘的原因。

8. 山西洪洞大槐樹(shù)鎮(zhèn)

洪洞大槐樹(shù)移民研究所《洪洞大槐樹(shù)移民后裔家譜》有：李氏家譜、王氏家譜、張氏家譜、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬、羅、梁、宋、鄭、謝、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、許、傅、沈、曾、彭、呂、蘇、蔣、? ??、丁、魏、薛、葉、閻、余、潘、杜、戴、夏、鐘、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、譚、廖、鄒、熊、金、陸、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬(wàn)、段、雷、錢(qián)、湯、尹、黎、易、常、武、喬、賀、賴、龔、文、龐、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、顏、倪、嚴(yán)、牛、溫、蘆、季、俞、章、魯、葛、韋等多個(gè)姓氏家譜。

9. 介紹山西洪洞大槐樹(shù)

1、洪洞醪糟：洪洞醪糟之所以有名，是由于它使用的霍泉水和此水灌溉生長(zhǎng)的糯米，還因?yàn)橛锚?dú)特的灶具與奇特的釀制方法。

2、洪洞霸王別姬：色鮮味美，營(yíng)養(yǎng)豐富。

3、洪洞酥肉面：洪洞人做菜喜歡炸點(diǎn)酥肉當(dāng)配料吃，切碎炒菜、放檜菜、吃砂鍋，酥肉都是不可缺少的，味道都很不錯(cuò)。

4、洪洞餑糕：餑糕將面用油和成，放置片刻，在案上用手撕成小塊，稍捻薄，包上以韭菜、雞蛋、粉條為原料做成的餡，上油鏊用文火煎制，待兩面煎好，盛入盤(pán)中趁熱食用，特點(diǎn)外酥里嫩，香味四溢，嘴角流油。有的在餑糕外裹一層雞蛋，攤成的薄皮味道更美。

10. 山西洪洞大槐樹(shù)介紹

民間常有“問(wèn)我祖先來(lái)何處、山西洪洞大槐樹(shù)，祖先故居叫什么、大槐樹(shù)下老鸛窩”的歌謠，小時(shí)候并不懂是何意，只是跟著唱，感覺(jué)挺好玩，長(zhǎng)大以后，看到家譜上記注先祖明朝期間遷自洪洞縣大槐樹(shù)，才知道我們中原地區(qū)很多人的老祖宗都來(lái)自“洪洞縣大槐樹(shù)”，因?yàn)楦谏轿骱槎纯h，所以才會(huì)有民間幾百年來(lái)的歌謠和“大槐樹(shù)下是故鄉(xiāng)”的傳說(shuō)，這是外遷的老祖宗為了讓后代子孫記注自己的根才編制的歌謠，讓孩子們口口相傳不會(huì)忘本，以至于大江南北婦孺皆知。

11. 山西洪洞大槐樹(shù)在哪兒

洪洞大槐樹(shù)，又稱(chēng)古大槐樹(shù)，山西大槐樹(shù)，位于中國(guó)山西省洪洞縣城古槐北路。一代大槐樹(shù)距今已有1800年的歷史，在清順治八年（1652年）汾河發(fā)大水時(shí)被洪水沖毀。但第二代新槐正枝繁葉茂，充滿生機(jī)，它象征著移民子孫的殷盛。

這里是明代的一處移民基地。明初晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，這里有一棵“樹(shù)身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝”的漢槐。汾河灘上的老鸛在樹(shù)上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。當(dāng)時(shí)明朝政府就在這里設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹(shù)下就成了移民集聚之地。

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