城子龍山文化遺址、板橋鎮(zhèn)遺址、祓國(guó)都城遺址、西皇姑庵村遺址、瑯琊臺(tái)遺址、土山屯漢墓群遺址、西沙埠遺址、東岳石遺址、北阡遺址、嶗山道教建筑群可以稱為青島的十大文化遺址。

嶗山道教建筑群、瑯琊臺(tái)遺址可能是大家比較感興趣的。秦漢后，嶗山成為道教文化名山和佛教文化圣地，山中宮、觀、寺、庵星羅棋布，鼎盛時(shí)有“九宮八觀七十二庵”之說，嶗山民間故事、嶗山道教音樂在2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。嶗山道教建筑群屬古建筑類，包括太清宮、太平宮、上清宮、明霞洞、關(guān)帝廟、白云洞、明道觀、蔚竹庵等11處保存現(xiàn)狀較好的道教建筑，其中太清宮建筑布局滲透道家思想，其建筑形式堪稱廟宇園林的典范。大家熟悉的王重陽(yáng)、丘處機(jī)、張三豐都在嶗山修道過。

瑯琊臺(tái)遺址位于黃島城區(qū)西南26公里的瑯琊山上，東、南、北三面瀕臨黃海，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，曾3次登臨瑯琊臺(tái)。公元前219年，秦始皇構(gòu)建瑯琊高臺(tái)，在臺(tái)上建造春、夏、秋、冬禮祀四時(shí)主的神祠?！妒酚洝酚涊d，秦始皇第一次巡瑯琊時(shí)，“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請(qǐng)得齋戒，與童男女求之。于是遣徐福發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人。”公元前210年，秦始皇第三次巡幸瑯琊，特意向徐福討要仙藥，徐福再次帶數(shù)千名童男女和百工五谷，由瑯琊港揚(yáng)帆出海求仙，留下中國(guó)歷史上頗具懸疑色彩的一段歷史。徐福東渡探索發(fā)現(xiàn)了一條由古代青島經(jīng)朝鮮半島而到達(dá)日本列島的海上航線，為后來的海上絲綢之路形成奠定了基礎(chǔ)。青島市文物保護(hù)考古研究所所長(zhǎng)、研究員林玉海說，徐福從瑯琊起航東渡，是古代青島最有影響的海上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航活動(dòng)，也是有史以來從山東半島經(jīng)朝鮮半島然后到達(dá)日本列島的第一次遠(yuǎn)航。青島作為東方海上絲綢之路起航點(diǎn)之一，是有足夠說服力的。

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