真武閣懸空而建，經(jīng)歷5次地震卻屹立448年不倒，梁思成：建筑奇跡
古代人的建筑能力絕對是可以被稱(chēng)為一種奇跡的歷史遺跡，有的技術(shù)甚至就算放在如今也能被稱(chēng)為是一種絕代遺跡。著(zhù)名的建筑學(xué)家梁思成就曾經(jīng)對我們古人留下的建筑樓閣表示驚嘆，直呼：這是一個(gè)建筑奇跡。
如今，通過(guò)物理等學(xué)科研究才能實(shí)現的懸浮技術(shù)早在古代的時(shí)候就已經(jīng)實(shí)現了，真武閣在其中就是一種代表，它所蘊含的古人智慧至今都可以說(shuō)是一種絕唱，我們甚至很難想象當初的他們是如何完成這些偉大工程的。
四大名樓真武閣
作為歷史的遺留寶物，真武閣帶給人們的沖擊可以說(shuō)是難以預料的。它就像一個(gè)時(shí)代的縮影讓人們雖然不能身臨其境，但是可以窺探那個(gè)時(shí)候人們的想法。留在中國的歷史建筑有太多，從萬(wàn)里長(cháng)城到閣樓，或雄偉或氣派，無(wú)論哪一個(gè)都是質(zhì)量上品。
歷史本就是一種參考模板，盡管不能完全照搬過(guò)往人的生活，但是我們卻能夠從留下的蛛絲馬跡尋找得到當初的邏輯與夢(mèng)想。哪怕已經(jīng)是離我們遙遠甚久的歷史，對其進(jìn)行一定的反思也能夠使我們有新的思考和成就。
這并非夸大其詞，更不能用狹窄的眼光去看待我們的歷史，古人的智慧遠遠能夠超出我們的想象。真武閣是江南四大名樓之一，從外觀(guān)來(lái)看，人們可能以為是它的外觀(guān)和設計贏(yíng)得了四大名樓之一的稱(chēng)號，但這只能是它被奉為名樓的條件之一。
真正讓它成為四大名樓的原因是真武閣的內部設計，在外表看來(lái)穩固結實(shí)的設計，實(shí)際上內部有一個(gè)十分驚人的“結構”，其中四根立柱是懸空而建，并且這樣的設計支撐著(zhù)整個(gè)真武閣保持448年不倒。
這樣的建筑沖擊力完全不亞于如今的任何一項建筑設計，但是真武閣的名聲卻不大，甚至很少有人知道它。比起黃鶴樓這樣的名樓，真武閣就顯得很低調，但這并非來(lái)自?xún)r(jià)值，而來(lái)自于“廣告”。
真武閣所處的位置比較偏僻，它坐落于廣西壯族自治區玉林市容縣城區，這個(gè)地方屬于明代的邊陲地區，正是因為歷史的記載十分稀少，所以它的名字就沒(méi)有那么出名。也許不出名對于文物保護來(lái)說(shuō)反而是一件好事，時(shí)至今日，在所有的樓棟中，真武閣是保護最好的古建筑。
不過(guò)這么長(cháng)時(shí)間的坐落還是隨著(zhù)信息時(shí)代的公開(kāi)受到關(guān)注，越來(lái)越多的游客進(jìn)入真武閣一睹真容，這也不得不督促政府關(guān)注真武閣的修建，上世紀八十年代，真武閣被列為全國重點(diǎn)保護單位。
梁思成的驚嘆
我國著(zhù)名建筑學(xué)家梁思成直接評價(jià)：真武閣是一個(gè)建筑奇跡，這份奇跡的設計和存在年限都在突破著(zhù)梁思成的認識。從1573年建立起來(lái)的真武閣，哪怕已經(jīng)度過(guò)了448年依然還能夠在容縣安然屹立。
看似是結構穩定就能夠做到的事情，背后實(shí)際上意味著(zhù)太多，首先最先考慮到大樓材質(zhì)的腐朽程度，其次以外就是容縣本身的環(huán)境。容縣所處的位置經(jīng)歷了400年的歷史以后，它經(jīng)歷了5次大地震和3次10級以上的臺風(fēng)。
光是在這一點(diǎn)上細細思考就能夠讓人有一種新的認識，現代是如何判斷樓層結構對于不可抗力因素的抵抗程度呢？光是精密的機器設備就是第一種必要的條件，另外還有各種大數據來(lái)預測這些災難可能的情況。
也就是說(shuō)古人在沒(méi)有任何這些條件的情況下建造出來(lái)抵抗了5次大地震和3次10級以上臺風(fēng)的真武閣，這座古建筑自始至終使用的都是木隼結構，堅決不會(huì )使用釘子這樣的連接器具。
那么這些災難來(lái)臨的時(shí)候，真武閣附近正在面臨什么呢？民房坍塌以外還有大樹(shù)連根拔起，可是面對這一切，真武閣就像置身事外一般從來(lái)都沒(méi)有出現過(guò)任何故障，事實(shí)證明，我們現在看到的真武閣實(shí)際上就是400年前的樣子。
古人智慧
梁思成的奇跡發(fā)言可以說(shuō)是毫不夸張，四根懸浮的立柱所帶來(lái)的沖擊實(shí)在不小。所謂立柱是指那些用來(lái)承載樓體重量的關(guān)鍵性力量，這就好比人體當中的骨骼，失去骨骼的人體是什么樣子，光憑想象就是一種可怕的樣子。
一切仿佛一個(gè)秘密一般等待答案公之于眾的那天，梁思成的到來(lái)打破了這一僵局。上世紀60年代，梁思成帶隊揭開(kāi)了這個(gè)神秘的面紗。真武閣通體使用的都是格木建筑，對格木不熟悉很正常，因為它是廣西特有的硬度樹(shù)木，稀有程度十分不一般。
在這之后，梁思成發(fā)表了相關(guān)論文，這篇論文就是真武閣詳細版本的介紹，從組成結構到完型基本上都帶來(lái)了十分不一般的解釋。這座樓閣所蘊含的多種哲學(xué)被展開(kāi)在人們的面前，這才讓大家知曉這是一座怎樣精妙的建筑，雖然仍然是要針對那些懂得學(xué)識的人們才能知曉，但是到底還是讓更多人明白這張神秘面紗下的真武閣到底是何方神圣。
在這之后，真武閣就如同當時(shí)的流量小生，只是這位“流量小生”從來(lái)都不需要到處工作，它自己引來(lái)太多人的關(guān)注，許多專(zhuān)家和學(xué)者前來(lái)視察真武閣。許多從中獲得的建筑靈感還被運用到如今的城市建筑當中。
正是這樣的結構建筑引得眾人的驚嘆連連，不只是對真武閣的贊嘆，更是對古人智慧的贊嘆，誰(shuí)都沒(méi)有想到真武閣能夠擁有如此豐盛的建筑成就，更想不到這樣的杰作實(shí)際上是生產(chǎn)能力遠遠低于我們的古人的作品。
這些聯(lián)想和現實(shí)都不斷沖擊我們的認知，自我驕傲的認知在此時(shí)顯得太過(guò)于愚蠢，哪怕我們自詡是聰明又超過(guò)古人的，但是古人的智慧面前，我們竟然還是顯得如同小孩一樣，只有抱著(zhù)虔誠的心態(tài)，也許我們才能真正看到完全超出古人的那一天。
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