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李北海的這塊碑,米芾曾專(zhuān)程來(lái)臨習(xí)

麓山寺碑,位于長(zhǎng)沙市麓山岳麓書(shū)院南面護(hù)碑亭內(nèi)(護(hù)碑亭1962年建)。唐開(kāi)元十八年(730),李邕撰文并書(shū)。碑為青石,高272厘米,寬133厘米,圓頂。有陽(yáng)文篆額"麓山寺碑"四字,清晰無(wú)損,碑文28行,每行56字,共1400余字。字體行書(shū)。因年久碑面風(fēng)化,部分?jǐn)嗔眩F(xiàn)存1000余字。

李邕,揚(yáng)州江都人,史書(shū)記載“邑之文,于碑頌是所長(zhǎng)”。由于他任過(guò)北海太守,人稱(chēng)“李北?!保赃@碑又名“北海碑”。

李邕撰寫(xiě)的此碑碑文為行楷書(shū),詞句華麗,字體秀勁,集漢魏碑銘之長(zhǎng)。碑文敘述自晉泰始年間建寺至唐立碑時(shí),麓山寺的沿革以及歷代傳教的情況。詞章華麗,筆力雄健,刻藝精湛。在李邕一生書(shū)寫(xiě)過(guò)的眾多碑銘中,以麓山寺碑最為精美,碑的背面還有米芾等宋元名家的題名,因而歷代書(shū)家都將它視作珍品。

由于此碑的文采、書(shū)法、刻工都精湛獨(dú)到,所以人們又稱(chēng)它“三絕碑”。“三絕碑”在中國(guó)古代碑刻藝術(shù)中聲譽(yù)很高,碑字用行書(shū)是此碑新創(chuàng),筆力雄健渾厚,后起書(shū)法大師,如蘇、米芾等都沿襲其法。北宋元豐三年(1080),米芾因慕唐代李邕撰書(shū)的“麓山寺碑”,至岳麓山游覽,于碑的側(cè)面題詞留念。

元代書(shū)法大家趙孟頫自言:“每作大字一意擬之”。自古至今,許多著名文人游覽岳麓山時(shí)都特意來(lái)觀(guān)摩此碑,宋代的張栻、明代的李東陽(yáng)等都留下了吟詠它的詩(shī)篇,可見(jiàn)其對(duì)后人影響之大。

此名碑歷來(lái)為人稱(chēng)頌。明王世貞說(shuō):“《岳麓寺碑》勝《云麾》……其神情流放,天真爛熳,隱隱殘楮斷墨間,猶足傾倒眉山、吳興也?!痹u(píng)價(jià)極高。此碑的特點(diǎn):用筆方面,由于李邕博采魏晉時(shí)期鐘、王書(shū)體和北朝碑刻書(shū)法之長(zhǎng),所以落筆堅(jiān)實(shí),謹(jǐn)嚴(yán)而開(kāi)合得體。在結(jié)字方面,結(jié)構(gòu)寬博,向四面開(kāi)放,中宮緊縮,充分體現(xiàn)了李邕行書(shū)奇崛多變的藝術(shù)特色。

麓山寺碑不僅是中國(guó)碑刻藝術(shù)的瑰寶,而且也是重要的湖南地方文獻(xiàn)。碑文敘述了自晉太始四年建麓山寺至唐立碑時(shí),麓山寺的沿革和歷代住持禪師傳經(jīng)弘法的情況,以及歷代官員對(duì)該寺所作的貢獻(xiàn),可以折射出佛教在湖南傳播的歷史軌跡。

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