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云霧山進(jìn)香記3(石門(mén)縣壺瓶山著(zhù)名旅游景點(diǎn),道教清微派道場(chǎng))

接前文

  上山開(kāi)始又有一座土地廟,再次敬過(guò)土地,開(kāi)始沿陡崖的石板路向上攀登,中間有土地廟七座,還有多處極險處,旁邊便是萬(wàn)丈懸崖,膽大如本人亦心驚肉跳,只能小心翼翼,抓住路旁邊石中生長(cháng)的灌木一路向上,腳下的石板感覺(jué)一走一松動(dòng),當地香客笑:“不是石板在晃,而是你的心在晃。”不由暗想,居然在觀(guān)音尊者面前受到六祖點(diǎn)化了。

附圖:上金頂路上幾處極險之地

  大約四十分鐘后,便爬到海拔高達1551米的云霧山山頂,明顯可見(jiàn)山頂分為三層,大概就是傳說(shuō)中的羅漢堂、二天門(mén)南天門(mén)(南天門(mén)又稱(chēng)三天門(mén))諸殿。羅漢堂、一天門(mén)、二天門(mén)地面建筑已不見(jiàn)蹤影,只余雕有精美圖案的石條東倒西歪躺在灌木從中,最高處的南天門(mén),用完整的石條砌成臺基,上面廟宇現在已不復當年的模樣,僅余斷壁殘垣,正中間宏大的石門(mén)上方刻有“南天禪林”四字,門(mén)兩邊的對聯(lián)為“身居武當垂千古,云游南天濟萬(wàn)民”,門(mén)頂是八卦太極圖,門(mén)框四方描刻著(zhù)清晰可見(jiàn)的青龍、白虎、朱雀、玄武四帝等各種神話(huà)人物。走進(jìn)廟內,四周都是殘垣斷壁,幾十平米的廟宇中央只有現代人供奉的一尊觀(guān)音大士,用鐵皮罩著(zhù),顯得非常寒磣。寶殿北面為條石漿砌,寶殿坐東朝西,三方都是萬(wàn)丈懸崖。站在山頂,有身在南天門(mén),山高我為峰之感,環(huán)顧四周,北可望壺瓶山主峰,西可望至東山峰,南可望穿山河朝天寺大山,惟東面因灌木從生,無(wú)法遠眺。青山蒼蒼,林海莽莽,風(fēng)卷云煙,迎面拂身,此時(shí)不由想起杜工部詩(shī) “會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”,大約就是這個(gè)意思了!

遠眺壺瓶山集鎮一天門(mén)二天門(mén)殘存的石條

 聽(tīng)香客講南天寺在盧和尚修起后,又幾經(jīng)重修,現在看到的青磚墻是最后一次重修所砌,廟前有最后一次重修時(shí)當地人捐立的巨大功德碑,重約數百斤,也不知道是如何抬到山頂來(lái)的,這通碑因為多年風(fēng)吹雨打、日曬雨淋,文字已只能依稀可見(jiàn),以前廟旁原本有一顆高大挺拔的千年巨松,十幾年前有香客敬香時(shí),引起一場(chǎng)山火將其燒焦,現已只能成為傳說(shuō)了。

太極兩儀生四象

洗手焚香敬菩薩,然后沿著(zhù)原路返回,看著(zhù)萬(wàn)丈懸崖,只能小心再小心,以避免樂(lè )極生悲摔下懸崖,所幸一路平安,天公也做美,本來(lái)早上有陰雨,中午下山時(shí)分,已是雨霽云收,興許是菩薩也爭一柱香的原因吧。興盡而歸,以文記之。  讓我不解的是武當是道教名山,南天禪林肯定是佛教道場(chǎng),又怎么會(huì )住道教徒呢!此其一也,其二, 南天禪林明顯是佛家廟宇,其上面的浮雕怎么又會(huì )有八卦太極圖,而不是佛教圖案呢!難道真中國農村中的佛道同源嗎?

壺瓶山2017年自駕游指南

云霧山進(jìn)香記1(石門(mén)縣壺瓶山鎮境內,道教清微派道場(chǎng))

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